Bohumil Sláma
- Počet článků 512
- Celková karma 0
- Průměrná čtenost 1072x
Seznam rubrik
Bohumil Sláma
Nebezpečné slovo postdemokracie
V době, kdy většina kriticky myslících lidí (obývajících zejména euroamerický prostor) již ví, že nežije v demokracii, ale v novodobém feudalismu (absolutismu, plutokratismu, meritokratismu atd.) se "z čista jasna" objevil pojem postdemokracie. Je podle mne nebezpečný, neboť navozuje představu, že demokracie je již a jednou provždy odepsána.
Bohumil Sláma
Poslanecká imunita: slabina demokracie
Nikdy jsem nechápal, proč mají mít poslanci či jiní politici jakoukoli imunitu. Přiznávám, že jsem to "pochopil", to je nepochopil, před nedávnem, když jsem se dozvěděl, že je to především důsledek požadavku oddělit moc zákonodárnou od justiční. Logika podle mne divná, školometská, možná účelová; řekl bych: prosím ne(de)generalizovat!
Bohumil Sláma
Holešovská výzva: buď nic nebo běh na dlouhé tratě
K Holešovské výzvě jsem zaujal postoj Chytré Horákyně: angažoval jsem se i neangažoval, "něco" jsem pro ně dělal ale hlavně je pozoroval, souhlasil jsem s jejich požadavky ale ne se všemi, osobně jsem je poznal ale jen velmi částečně. Byl jsem včera na jejich demonstraci, ale jen v Brně a nevystoupil jsem jako řečník, jen jsem tam prodával svou knihu Zapomenutý prorok Tomáš G. Masaryk.
Bohumil Sláma
Korupce a vývoz kapitálu lepší kolonizace
Když v padesátých a šedesátých letech minulého století došlo k dekolonizaci zaostalých zemí, nešlo ani tak o demokratizaci světa, jak to vyspělé země tvrdily, ale o to, že profit z kolonií začal být menší než problémy s ním spojené; jak tehdy napsal Solženicin, vyspělé země se svých kolonií zbavily. Mimo jiné proto, že se v této době již delší dobu ukazovalo, že výhodnější je americký model - vývoz kapitálu. Že o demokratizaci, o "pokrok světa", nikdy ve skutečnosti nešlo, jasně ukázal i další vývoj.
Bohumil Sláma
Velikonoce - jeden velký mýtus
"Ježíš se narodil, žil a zemřel jako člověk" říká jediné mýtů (v zásadě) zbavené, unitářské náboženství. Spolu s ním jistě i většina soudných, zdravým rozumem a citem obdařených lidí.
Bohumil Sláma
Co je vlastně zač, ten Slávek Popelka?
Osobně ho neznám, znám však několik lidí, kteří s ním přišli do styku. Dle mého psychologického radaru je to člověk, který by mohl budit důvěru, ale nevím nevím, už tolikrát jsem se v životě spálil...
Bohumil Sláma
Slovo demokracie nesnáší přívlastky, pane ...
Tak se "nám" včera na Hyde Parku objevil další demagog, tentokrát dokonce politolog a vysokoškolský učitel. Diváci ho naštěstí prohlédli a dali mu to v závěrečném hodnocení znát. Je smutné, když "obyčejní" lidé projevují větší moudrost než intelektuálové, kteří by měli být vybaveni kriticko-relistickým myšlením alespoň poněkud lépe.
Bohumil Sláma
Fatální chyba Čt a Holešovské výzvy
Kdybych měl říct, koho z moderátorů České televize nesnáším, řekl bych nejdřív že nikoho, a teprve dodatečně bych si vzpomněl na Michaelu Jílkovou. Dodatečně proto, že na pořad Máte slovo se právě kvůli ní už delší dobu nedívám.
Bohumil Sláma
Proč se Wagnerová přiklání k Zeleným?
Nevrtá nikomu hlavou, proč se jedna z nejlepších žen, které v současné době máme, emeritní soudkyně Ústavního soudu a emeritní emigrantka (to je žena vidící za meze české kotliny), přes mnohé výhrady přiklání k Zeleným (a dokonce za ně jako nezávislá kandiduje)?
Bohumil Sláma
Dvojitý klam současné koalice
Dodnes si pamatuji, jak nám učitel matematiky vysvětloval dvojitý zápor: "Pepíček se zeptal maminky, jestli může jít ven. Maminka odpověděla 'Ne', a tak šel za tatínkem, ale ten mu také odpověděl 'Ne'. Pepíček si řekl: 'Dvakrát mínus dává plus, tak du teda ven'. Ale to, milé děti, neuvažoval správně!"
Bohumil Sláma
Jak napadat politiky a nebýt napaden
V souvislosti s novým českým hrdinou, šoférem Smetanou, bohužel nedostatečně protřelým, jsem si vzpomněl na jednu dramatickou i poučnou scénku z Remarquovy knihy Jiskra života.
Bohumil Sláma
Jen jestli ta revoluce ve VV není jen nový podraz
Napadá mne: "tak už je to tady": čistí véčkaři se chtějí odlepit od nečistých. Podle mne to ovšem je jen zoufalý, beznadějný pokus udržet se. Ještě mne napadá: udržet se do poslední chvíle u koryta.
Bohumil Sláma
Alternativy řešení současné české politické krize
Na tom, že současná česká vláda, prezident i parlement jsou v neudržitelné situaci, se většina soudných lidí zřejmě shodne. Jak tomu bývá, horší je, co s tím dál. Podle mne je několik základních řešení, všechna pokud možno neodkladná a každé "lepší než nic".
Bohumil Sláma
Proč vláda, prezident a parlament musí padnout
V minulosti existovalo a fungovalo jedno dobré opatření: pranýř. Pokud necháme naše současné polititiky dovládnout a v klidu a "nabalené" odejít, bude to něco jako antipranýř.
Bohumil Sláma
Další šok z dílny ODS: Drobil volebním lídrem
Český polistopadový vývoj je něco jako nepřetržitá, pravděpodobně (?) cílevědomě režírovaná série šoků, znetečňujících českou společnost vůči postupnému všeobecnému civilizačnímu, kulturnímu a zejména morálnímu úpadku.
Bohumil Sláma
Nepřípustné „sudetoněmecké“ demagogie T. Krystlíka
Už delší dobu u nás působí jistý „historik“ Tomáš Krystlík, podle mne obratný a sprostý demagog. Zneužívá toho, že ne každý z nás Čechů ví, že existují dva výklady českých dějin, český a německý, v širším smyslu sudetoněmecký, rakousko-maďarský, do jisté míry a v něčem i slovenský, ruský, polský, katolický, dokonce i „český“ atd., a že ne každý Čech dostatečně zná vlastní českou historii.
Bohumil Sláma
Palacký, Havlíček a Masaryk o revoluci (2)
"Pro knížata je nejnebezpečnější, když se počestností a zákonností přátel svobody, jejich odvahou a odhodlaností pro obecné blaho a pro čest vlasti zahanbí opačná povaha jejich usilování a stane se lidu povědomou. Kdekoliv by se to sběhlo, tam veta po despotismu.
Bohumil Sláma
Palacký, Havlíček a Masaryk o revoluci (1)
Téma revoluce je od nepaměti jedno z nejmnohostranněji a nejnekonečněji diskutovaných a prodiskutovaných. Není zde (jako snad výjimka) nutné se rozhlížet po světě; stačí si jen trochu počíst, "co na to" říkají naší velcí čeští předci.
Bohumil Sláma
Výsledkem revoluce musí být výrazné omezení reklamy
Pokud je dnes naše veřejnost nespokojená s chováním a jednáním politiků, ruku v ruce s tím jde nebo by měla jít nespokojenost s "chováním" reklamy, neboť ta je možná ještě škodlivější. Škodí dvojím způsobem: jednak přispívá ke komercionalizaci veškerého veřejného života (včetně umění apod.), jednak, stejně jako politici, veřejnost neustále "oblbuje". Podobně jako v předvolebních kampaních politiků do ní tečou obrovské peníze, lépe řečeno, se v ní vyhazují do vzduchu, ještě lépe řečeno, škodí.
Bohumil Sláma
Vznikne nová Charta 77?
Slovo charta znamená listinu, dekret závažného politického významu, v našem českém, a dnes do jisté míry i celosvětovém povědomí však znamená i to, co mu vtiskli zakladatelé Charty 77: hnutí lidí různých politických názorů a orientace, které spojuje jediné úsilí, úsilí o nápravu politických a společenských poměrů. Spojuje je snaha, jak by řekl Masaryk, o „politiku rozumnou a poctivou“ a jak by řekl Václav Havel, o „politiku nepolitickou“.
Bohumil Sláma
Mají se klerikálové míchat do politky?
Vždy to spíše dělali než nedělali. Už Ježíš byl mimo jiné politikem: byl jedním z těch, kdo proměnili otrokářský řád ve feudální. Ve feudální proto, že jeho původně lidového hnutí zneužili mocní ve svůj prospěch (velmi podobně, jak se tomu stalo u nás po Listopadu). Katolická církev se zkazila ruku v ruce s tím - postupně vybudovala hierarchický mocenský systém analogický politickému systému Římské říše. Proto ještě za 1. světové války stála na straně Rakouska-Uherska a Německa, proti demokratické Dohodě. Proto i dnes existuje pravicový Miroslav Kalousek, byť tím i on de facto zrazuje Ježíše. Značný politický dopad měla protestantská reformace; je patrný i dnes: rozděluje Evropu na mravnější a lépe po všech stránkách lépe prosperujcí a na nemravnou a neprosperující - na severozápadní a jihovýchodní. Hlavně proto se dnes neustále skloňují země jako Řecko, Itálie, Španělsko a Portugalsko.
Bohumil Sláma
Tajná cenzura a tři typy televizních diváků
Kde jsou ty časy (skoro bych zvolal: zlatá padesátá léta!), kdy cenzura byla nezakrytá, byť ostrá jako břitva a tvdrá jako kámen. Po Srpnu to bylo už "lepší", nasataly (pořád ještě "zlaté") časy tvz. autocenzury, samozřejmě ovšem stejně ostré a trvdé - do médií byli vybíráni jen ti, kdo věděli, co psát mohu a co nesmí a co se toho dokonale drželi. Mimo jiné vychovali ryze konzumního komunisitckého člověka, neboť komunistické ideály byly už dávno v tahu. (Tak tedy komunisté dali lidu alespoň chléb a hry.) Ale aspoň se vědělo, kdo je kdo. Dnes máme necenzuru, ale ta je stejně ostrá a tvrdá a kromě toho nejnezlatější, nezlovolnější a nejbezchakternější, protože je tichošlápská, farizejská, tajná. Naše komerční a bohužel i mnohá nekomerční média si opět si vybírají jen ty "správné" lidi.
Bohumil Sláma
Plíživý nástup totalit po roce 1945 a po roce 1989
Vím, že kriticko-realistickému myšlení jsou jakékoli analogie nebezepčné, ale posuďte: tak jak tak je v obou srovnávaných případech člověk, který u toho přímo nebyl (a to my skoro všichni), na vodě. Co se u nás dělo po roce 1945, je ovšem každopádně zajímavé a jisté tehdejší skutečnosti jsou dnes už zřejmé.
Bohumil Sláma
Bude nová revoluce „v zájmu času“?
„Masami hýbe jen materiální potřeba, a pozdvihne-li se lid zdánlivě pro nějakou ideu, je to důkazem, že porozuměl spojitosti té ideje se svou materiální výhodou. Může se stát, že se skvělostí takového šperku, když se jím lidu šikovně blýská do očí, ten se dá na okamžik oslepit, že mocným dorážením na cit a pouštěním uzdy obraznosti se vyvolá chvilkové nadšení, jehož lze v době nejvyšší napjatosti použít k odvážnému činu, ale jakmile ochladne cit a na místě krásných ideálů, spatřených v horečném snu, člověka obejme trpká všední zkušenost, tu nadšení zmizí jako pěna a jako bublina naplněná větrem se rozpraskne. Kde ale masy vede ne cit, nýbrž rozum, ne okamžitý zápal, ale chladná přesvědčenost, tam má revoluce trvalý následek, poněvadž se stala v zájmu času.
Bohumil Sláma
Novým českým iniciativám (3): neposkvrnit se
První, co mne napadá, je neposkvrněné početí Panny Marie. To samozřejmě byl a dodnes je "bohapustý" mýtus: Marie stejně jako její syn Ježíš byla normální, světskou lidskou bytostí.
| předchozí | ... 6 7 8 9 10 11 12 ... | další |
