Malá apokalypsa

         Vraťme se dnes ještě do doby, kdy měl Abram devadesát devět let. Z minulé kapitoly už víme, že tehdy přijímá vzácnou návštěvu. Přichází k němu samotný Hospodin se dvěma anděly a slibuje, že dříve, než ho znovu navštíví, porodí Sáraj Abramovi syna. Z Abrama se pak stane Abraham a ze Sáraj zase Sára.

         Sáraj tomu ale nevěří a v duchu si říká: "Když už jsem tak sešlá, má se mi dostat takové rozkoše? I můj pán je stařec."⁽¹⁾ Stvořitel, který vidí do lidského srdce i myšlení ji napomene, aby se nesmála a pak se spolu se svými průvodci zvedá, aby šel dál.

Abram se přimlouvá za zkažené město
         Vydávají se směrem k Sodomě a Abram ho ještě kousek vyprovází. Ve chvíli, kdy se chce rozloučit, mu ale Bůh říká: "Křik ze Sodomy a Gomory je tak silný a jejich hřích je tak těžký, že už musím sestoupit a podívat se. Jestliže si počínají tak, jak je patrno z křiku, který ke mně přichází, je po nich veta; zjistím si, jak tomu je."⁽²⁾
         "Ale, vždyť tam je přece můj synovec Lot", uvědomuje si Abram. Chvíli přemýšlí a pak se ptá: "Pane, to chceš s bezbožnými zničit i spravedlivé? Co když je tam padesát spravedlivých?" Bůh mu odpovídá: "Najdu-li v Sodomě, v tom městě, padesát spravedlivých, prominu kvůli nim celému místu."⁽³⁾ Abram si ale uvědomuje, že v tom zkaženém městě tolik spravedlivých nemusí být a tak s Tvůrcem smlouvá. Nakonec se zastaví u čísla deset, po kterém se jejich cesty rozchází. Oba dva se vrací domů.

Ne nadarmo se říká "sodoma gomora"
         Oba dva andělé pokračují ve své cestě do Sodomy. Navečer přicházejí k jedné z jejich bran, kde si jich všímá Lot. Když zjistí, že ti dva cizinci mají v úmyslu přespat pod širákem, přemlouvá je, aby přijali jeho pozvání. Oba andělé, přestrojení za chudé pocestné, jeho pozvání nakonec přijímají.
         O dva tisíce let později píše Pavel věřícím: "Bratrská láska ať trvá; s láskou přijímejte i ty, kdo přicházejí odjinud - tak někteří, aniž to tušili, měli za hosty anděly."⁽⁴⁾ Zjevně tu má na mysli právě Lota, který do svého domova přijal dva Boží posly a ani v té chvíli netušil, že si tím zachránil život.
         Vraťme se zpět do chvíle, kdy Lot s hosty usedá k večeři. Před Lotovým domem se schází dav. Městem se nese zpráva, že Lot přijal dva cizince. Po chvíli se ozve bušení na dveře Lotova domu. Ozývá se pokřik: "Kde máš ty muže, kteří k tobě této noci přišli? Vyveď nám je, abychom je poznali!"⁽⁵⁾
         Všichni v domě ví, že lidem venku se nejedná o seznamovací večírek. Lidé v Sodomě jsou přímo posedlí sexem. Nic nepovažují za zvrhlost. Muži i ženy se oddávají sexu nejen s příbuznými, ale i se zvířaty. V oblibě mají i skupinový sex a v poslední době je v módě znásilňování příchozích.
         Lot vychází ven. Chce jako správný hostitel bránit svou návštěvu. Jenže dav nechce nic slyšet. Nakonec se vrhá na Lota. V té chvíli zasáhli jeho hosté, kteří "vlastníma rukama vtáhli Lota k sobě do domu a zavřeli dveře. Ale muže, kteří byli u vchodu do domu, malé i velké, ranili slepotou, takže nebyli schopni nalézt vchod."⁽⁶⁾

Oznámení Božího trestu
         Po chvíli se Lot vzpamatoval. Stydí se za všechny ty, kteří jsou venku. V tom okamžiku se mu andělé představují a také mu prozrazují, proč vlastně přišli. Seznamují ho s tím, že zítra Hospodin Sodomu, Gomoru a další města v okolí zničí ohněm, který sestoupí z nebe. Nakonec mu nabízejí záchranu.
         Pak ho ale žádají: "Máš-li zde ještě někoho, zetě, syny, dcery, všechny, kteří v tomto městě patří k tobě, vyveď je z tohoto místa."⁽⁷⁾ Lot hned odchází ke svým příbuzným a přátelům. Prosí je: "Vyjděte hned z tohoto místa, poněvadž Hospodin chystá tomuto městu zkázu."⁽⁸⁾ Nikdo ho ale nebere vážně. Vrací se domů a všem vypráví, jak pochodil. Pak jdou spát.
         Lot ale nemůže usnout. V knize Na úsvitu dějin můžeme číst, co prožíval: "Některé z jeho dětí přilnuly k Sodomě a Lot si myslel, že je nad jeho síly opustit ty, které považoval za nejdražší na světě. Bylo těžké zde zanechat přepychový dům a veškeré bohatství, které za svůj život nashromáždil, a vyjít jako nuzný tulák..."⁽⁹⁾ Nakonec přece jenom usíná, ale stále se budí. Má strach.

         Ráno ho andělé vybízí, aby už konečně vyrazil na cestu. Lot ale váhá. Nemůže se rozloučit s těmi, kteří se rozhodli tu zůstat. "Ti muži ho tedy uchopili za ruku, i jeho ženu a obě dcery, vyvedli ho a dovolili mu odpočinout až za městem."⁽¹⁰⁾ Pak se vydávají na další cestu. Andělé je varují, ať se neohlíží nazpět, protože pohled na oheň, který bude ničit město, by je zabil. Žel, Lotova manželka to v jedné chvíli nevydržela, ohlédla se, a zaplatila za to svým životem.

Otcem svých vnuků
         Lot na jeden den získává azyl v malém městečku Sóaru. Má ale strach z jeho obyvatel a tak druhý den odchází na nedalekou horu, kde spolu s dcerami nachází útočiště v malé jeskyni. Vše, co měl, shořelo v Sodomě.
         Jednoho dne, když Lot zrovna není doma, přichází starší dcera za svou sestrou. Říká jí: "Náš otec je stařec a není muže v zemi, aby k nám podle obyčeje celé země vešel. Pojď, dáme otci napít vína a budeme s ním ležet. Tak dáme život potomstvu ze svého otce."⁽¹¹⁾ Ještě ten večer se jim podaří otce opít a starší uskuteční svůj plán. Druhý den se to samé podaří i její sestře.
         Lot se ještě nestačil vzpamatovat z toho, že v Sodomě přišel nejen o majetek, ale při jejím zničení i o svou manželku. Teď přichází další rána. Jeho dcery jsou v jiném stavu a on se dovídá, že je otcem dětí, které budou současně i jeho vnuky.
         O devět měsíců později "porodila prvorozená syna a nazvala ho Moáb (to je Z otce zplozený); ten je praotcem Moábců až podnes. A mladší porodila také syna a nazvala ho Ben-amí (to je Syn mého příbuzného); ten je praotcem Amónovců až podnes."⁽¹²⁾ To je poslední zpráva, kterou nám Bible přináší o Abrahamově synovci.

         Lot se mohl přesvědčit o pravdivosti slov, která později v knize Přísloví zachytil moudrý Šalamoun: "Neštvi se za bohatstvím, z vlastního rozumu toho zanech."⁽¹³⁾ Na vlastní kůži poznal i pravdivost dalšího přísloví: "Kdo se žene za ziskem, rozvrací svůj dům..."⁽¹⁴⁾ Bylo už ale pozdě.
         "Lot vstupoval do Sodomy s pevným odhodláním, že se bude chránit před její bezbožností a přikáže své rodině, aby ho následovala. Selhal však. Výsledky známe."⁽¹⁵⁾ Apoštol Pavel ve svém dopise mladému příteli Timoteovi píše: "Kdo chce být bohatý, upadá do osidel pokušení a do mnoha nerozumných a škodlivých tužeb, které strhují lidi do zkázy a záhuby. Kořenem všeho toho zla je láska k penězům. Z touhy po nich někteří lidé zbloudili z cesty víry a způsobili si mnoho trápení." ⁽¹⁶⁾
         Příběh Lota a zkázy Sodomy jsem nazval "Malá apokalypsa". Zničení Sodomy i Gomory je ale jen malou ukázkou toho, co čeká celou naši planetu. Všichni lidé, kteří se rozhodli pro životní styl těchto zkažených a hříšným měst, budou jednou zničeni ohněm, který podobně jako v Lotově době, sestoupí z nebe, jako Boží trest.
         Lotův příběh je lekcí, ve které nám Bůh přestavuje i svou druhou tvář. Je nejen milujícím Tvůrcem a Otcem, ale je i spravedlivým Soudcem. Na to bychom neměli nikdy zapomenout.
_______________
⁽¹⁾Genesis 18,16;  ⁽²⁾Genesis 18,20-21;  ⁽³⁾Genesis 18,26;  ⁽⁴⁾Židům 13,1-2;  ⁽⁵⁾Genesis 19,5;  ⁽⁶⁾Genesis 19,10-11;  ⁽⁷⁾ Genesis 19,12;  ⁽⁸⁾Genesis 19,14;  ⁽⁹⁾Na úsvitu dějin str.71; ⁽¹⁰⁾Genesis 19,16; ⁽¹¹⁾Genesis 19,31-32;  ⁽¹²⁾Genesis 19,37-38;  ⁽¹³⁾Přísloví 23,4;  ⁽¹⁴⁾ Přísloví 15,27;  ⁽¹⁵⁾Na úsvitu dějin str. 73;  ⁽¹⁶⁾1.Timoteovy 6,9;