Kam čert nemůže

        Cestou domů dostává Bileám geniální nápad. Stále ho trápí, že kvůli Božímu zákazu zlořečit Izraeli přišel o nejlepší kšeft svého života. Přemýšlí, jak by mohl současně respektovat Hospodinův příkaz a současně zbavit Izrael Boží ochrany a získat tak moábské a midjánské poklady.

        Najednou to má. "To je ono," říká si a rychle se obrací na zpáteční cestu. Znovu se vrací k Balákovi, aby mu navrhl svůj plán. Jeho genialita spočívá v jednoduchosti. Moábci porazí Izrael a nebudou k tomu potřebovat vojsko.

Midjánci přijímají Bileámův návrh
        Balák už ale o setkání s Bileámem nestojí. Rozhodl se, že dá Izraeli raději pokoj. O služby proroka ale projevují zájem Midjánci, které před časem Balák pozval, aby se dohodli na společné válce proti Izraeli.
        Bileám jim prozradil svůj plán: "Udělejte náboženskou slavnost a pozvěte na ni všechny své chrámové prostitutky. Připravte program, který bude působit na smyslné touhy židovským mužů. Když podlehnou a zúčastní se vašich sexuálních orgií, Hospodin je opustí a bez jeho ochrany je pak lehce zničíte."
        Midjánce Bileámův nápad nadchl a tak hned začínají s přípravou velkolepé slavnosti.

Odpočívající Izrael.
        Izrael už několik týdnů táboří v Šitímu. Odpočívají po vítězné bitvě v Bášanu, ve které porazili několikanásobnou převahu Emorejců. Zranění se pomalu uzdravují a lidé se těší, jak vstoupí do zaslíbené země, která leží za Jordánem.
        Zatímco Mojžíš s Jozuem a Kálebem připravují plány na obsazení země, kterou měli dostat od Hospodina, lidé se pomalu začínají nudit. Přemýšlí, jak si zkrátit dlouhou chvíli. Někteří z nich podnikají výlety do okolní přírody.
        Nikdo v táboře netuší, že už jsou delší dobu pozorováni Midjánci i Moábci. Mají pocit, že se jim nemůže nic stát. Ve dne je nad jejich táborem oblakový sloup, v noci jim zase svítí ohnivý sloup. Díky tomu ví, že nad jejich bezpečností bdí samotný Hospodin.

Pozvání na slavnost
        Právě v této době pohodlného života se v jejich táboře objevují zástupci Midjánců. Nejdou na Mojžíšem, ale oslovuji knížata jednotlivých židovských kmenů. Doprovázeni krásnými dívkami zvou Židy na svou slavnost: "Rádi bychom vás přivítali na naší slavnosti jako své vzácné hosty. Myslíme si, že byste měli poznat kulturu a zvláštnosti země, do které přicházíte. Nemusíme spolu bojovat. Vždyť můžeme žít v míru vedle sebe. Místa je tu dost."
        Vůdcové jednotlivých kmenů nemuseli o všem informovat Mojžíše. Ten jim dal pravomoci, aby rozhodovali o tom, co se týkalo jen jejich kmene. Bez toho, že by se poradili s Mojžíšem, knížata toto pozvání přijímají.
        Další den se mnoho lidí z tábora vydává na nedaleký pahorek, na kterém mají poznávat zvyky svých sousedů. Bible o tom říká: "Tak se Izrael spřáhl s Baal-peórem. Proto Hospodin vzplanul proti Izraeli hněvem."⁽¹⁾

Přitažlivá svůdnost a smyslnost pohanství
        Hebrejové jsou z počátku velice opatrní. Postupně ale jejich obezřetnost opadá. Tím co vidí, jsou přímo nadšení. Hudba, zpěv, tanec, plné stoly vybraných pochoutek a poháry plné vína. Jejich hostitelé jim vysvětlují, jak to u nich vypadá, když uctívají Baala, své božstvo. Po přinesení obětí se většinou už jen hoduje, k dobré zábavě hraje hudba a chrámové kněžky se starají o to, aby přítomní muži mohli uctívat své božstvo i při sexuálních orgiích, které patřili k midjánské modloslužbě...
        Židé vše zpočátku jen pozorují. Pak se najdou odvážlivci, kteří se zapojují do midjánských her. Hraje přitom hudba a všichni zúčastnění se posilňují pitím připravených nápojů. "Víno otupilo jejich smysly a strhlo zábrany. Přestali se ovládat. Poté, co své svědomí poskvrnili pohledem na oplzlé výjevy, byli vedeni k tomu, aby se poklonili modlám, přinesli oběť na pohanských oltářích a zúčastnili se ponižujících rituálů."⁽²⁾
        Zpovzdálí to se zadostiučiněním pozoruje i Bileám. Těší ho, že se mohl pomstít. Ví, že Hospodin nebude chránit národ, jehož muži uctívají Baala a smilní s pohanskými kněžkami lásky.
__________________
⁽¹⁾Num.25,3; ⁽²⁾Na úsvitu dějin 215;