Ježíš nenabízí jen lepší, ale zcela nový život.

         Během celé doby, kdy Ježíš kázal o příchodu Božího království, musel dost času trávit rozhovory s židovskými duchovními vůdci. Farizeové, zákoníci a také saduceové se cítili ohroženi tím, co učil.

         Během diskuze s farizei a zákoníky na hostině u Matouše vyslovil Ježíš velice závažnou myšlenku: Řekl jim i podobenství: "Nikdo neutrhne kus látky z nového šatu a nezalátá jím starý šat; jinak bude mít díru v novém a ke starému se záplata z nového nehodí.
A nikdo nedává mladé víno do starých měchů; jinak mladé víno roztrhne měchy a vyteče a měchy přijdou nazmar. Nové víno se musí dát do nových měchů. Kdo se napije starého, nechce nové; řekne: `Staré je lepší.´" (Luk.5,36-39)

         Proč Ježíš říká tato dvě podobenství? Co tím myslí? Chtěl farizee jen zaměstnat přemýšlením o tom, co jim řekl, aby měl od nich chvíli klid? Pokud ano, tak by to evangelisté určitě nezmiňovali ve svém vyprávění o Ježíši.

         Dnes už skoro nevíme, co to je záplata. Pokud se nám udělá na kalhotách díra, vytáhneme ze skříně druhé a ty děravé vyhodíme. Jenže v Ježíšově době vlastnila většina lidí jen jedno oblečení – to, které měli na sobě. Pokud si ho roztrhli, tak se vždy pokoušeli díru nějak zacelit.

         Vzpomínám si, jak jsem se poprvé přesvědčil o tom, že praním se látky mohou srazit. Koupil jsem si tehdy v Tuzexu nové rifle. Doma jsem si je oblékl, abych se pochlubil, ale máma mne nepochválila. Říkala, že jsem si měl koupit o číslo větší. Nechápal jsem, proč. Pochopil jsem to, až mi je vyprala. Už jsem do nich nevlezl a tak se z mých nových riflí nejvíc radoval mladší bratr, kterému byly akorát.

         Tehdy jsem pochopil, jak to Ježíš myslel s tím zalátáním šatů novou látkou, navíc utrženou z nových šatů. Pokud bych se o něco podobného pokusil, výsledkem by byla ještě větší díra než ta původní, a k tomu zničené nové šaty.

         A jak je to s těmi měchy? Kamarád jednou dovezl domů jablečný mošt. Ten den už ho ale nestihl zavařit a udělal to až druhý den. To byla chyba. Během několika hodin pak mohl sledovat, jak z lahví, ve kterých jablečnou šťávu zavařil, postupně vylétává jeden špunt za druhým.

         V době Pána Ježíše se měchy vyráběly z kůže. Nové měchy byly pružné a pokud v nich víno začalo kvasit, tak se jen trochu roztáhly. Pokud bychom víno nalili do použitých měchů, brzy by popraskaly.

         Toto vše Ježíšovi oponenti v diskuzi dobře věděli. Ježíš chce, aby pochopili, že nepřináší nějakou reformu jejich náboženství. Přináší něco zcela nového, co s tím jejich chápáním víry má jen málo společného. Pokud chtějí jeho učení pochopit, musí hodit za hlavu vše, co se doposud naučili.

         Velice jasně to Ježíš v nočním rozhovoru říká Nikodémovi: "Amen, amen, pravím tobě, nenarodí-li se kdo znovu, nemůže spatřit království Boží." (Jan 3,3) Pokud chci získat věčný život, pak musím přestat lpět na všem, co dnes považuji za důležité. Do Ježíšova království nevejdou lidé, kteří se pokusili napravit svůj život a naučili se žít lépe než dřív. Ježíš k sobě přijme jen toho, kdo se rozhodne "znovu narodit".

         Co to znamená? Jak se mohu "znovu narodit"? Stejnou otázku položil i Nikodém. Ježíš mu pak, mimo jiné, říká: "Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Vždyť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby soudil, ale aby skrze něj byl svět spasen. Kdo v něho věří, není souzen. Kdo nevěří, je již odsouzen, neboť neuvěřil ve jméno jednorozeného Syna Božího." (Jan 3,16-18) Pokud začnu prožívat "znovuzrození", tak přestanu spoléhat na své vlastní skutky a začnu spoléhat na Boží milost a lásku. Ta se nejzřetelněji projevila ve chvíli, kdy Bůh umírá na kříži místo mne.

         Ten, kdo se naučí spoléhat na Ježíšovy zásluhy, jednou prožije okamžik, kdy z Božích rukou přijme věčný život v novém těle, které už nebude podléhat času.