252) Kdo viděl slavný příchod Ježíše? (Matouš 16,28)

Dnešní text z Matoušova evangelia se dočkal různých výkladů. Někteří lidé se tímto textem snaží dokázat, že v původní křesťanské věrouce bylo i převtělování. Protože jen tak je prý možné bez problémů vyložit to, co říká Ježíš.

Podívejme se tedy na Ježíšova slova: "Amen, pravím vám, že někteří z těch, kteří tu stojí, neokusí smrti, dokud nespatří Syna člověka přicházejícího se svým královstvím." (Matouš 16,28)

Na první pohled je to velký problém. Učedníci jsou dnes už jistě všichni mrtví a Ježíš tu zatím stále není. Co s tím? Opravdu myslel Ježíš při těchto slovech na reinkarnaci? Je to důkaz toho, že tomu tak věřili i první učedníci a teprve později všemocná církev tento bod věrouky zakázala?

Kromě toho, že chybí nějaký smysluplný motiv takového zákazu, je možné na celou záležitost pohlížet i z trochu jiného úhlu. Apoštol Jan byl kvůli své víře v Ježíše na několik let poslán do vyhnanství na ostrově Patmos. Zažil tam zvláštní období. Bůh mu "ve viděních" ukázal dějiny světa až po slavný návrat Ježíše Krista na naši zemi.

Jan všechna svá vidění na přímý Ježíšův příkaz zapsal a poslal je křesťanům, kteří žili v okolních sborech. Tento jeho dopis je dnes součástí Nového zákona pod jménem Zjevení Jana. Přečtěme si alespoň krátký úryvek: "A viděl jsem nové nebe a novou zemi, neboť první nebe a první země pominuly a moře již vůbec nebylo.
A viděl jsem od Boha z nebe sestupovat svaté město, nový Jeruzalém, krásný jako nevěsta ozdobená pro svého ženicha.
A slyšel jsem veliký hlas od trůnu: "Hle, příbytek Boží uprostřed lidí, Bůh bude přebývat mezi nimi a oni budou jeho lid; on sám, jejich Bůh, bude s nimi, a setře jim každou slzu s očí. A smrti již nebude, ani žalu ani nářku ani bolesti už nebude - neboť co bylo, pominulo."
Ten, který seděl na trůnu, řekl: "Hle, všecko tvořím nové."
A řekl: "Napiš: Tato slova jsou věrná a pravá." (Zjevení 21,1-5)

Apoštol Jan díky viděním, která dostal od Boha, viděl slavný příchod svého Mistra a Spasitele. A nejen to, viděl i mnoho dalších obrazů, které popisovaly dějiny světa od Janovy doby až po dnešní dny. Poslední obrazy pak končí nastolením Božího království na naši zemi a zničením ďábla.

I v závěru své knihy Jan znovu zdůrazňuje jistotu Ježíšova návratu: A Duch i nevěsta praví: "Přijď!" A kdokoli to slyší, ať řekne: "Přijď!" Kdo žízní, ať přistoupí; kdo touží, ať zadarmo nabere vody života...
Ten, od něhož je to svědectví, praví: "Ano, přijdu brzo."
Amen, přijď, Pane Ježíši! (Zjevení 21,17+20)

Jan ve viděních viděl nejen návrat Ježíše Krista, ale i další podrobnosti, které i nám pomáhají vírou vidět to, co teprve nastane. Už dnes se můžeme těšit na ten okamžik, kdy se tak stane. Ježíš skutečně přijde, aby mohl Bůh bydlet uprostřed nás. Aby mohl otřít naše slzy a nastolit království, ve kterém bude vládnout spravedlnost a láska. Bude v něm každý, kdo se tyto hodnoty snažil prosazovat už během svého života.

Pane, děkuji Ti za Janovo svědectví. I když v něm všemu nerozumím, pomáhá mé víře vidět už teď, jaké to bude, až skutečně přijdeš.