Sám to nezvládnu

        Samuel se stává soudcem v Izraeli. Už od útlého dětství pozoruje díky svému pobytu v Šílo duchovní i morální stav svého národa. Je mu jasné, že takto národ nemůže dlouho přežít. Židé už ani neví, jak by měli správně uctívat Hospodina.

Putování krajem
       Samuel má za sebou dvacet let putování z místa na místo. Všude, kde se na nějaký čas usadí, svolává Izraelce, a pak jim čte z Mojžíšova zákona. Nezůstává jen u čtení. Po přečtení kratšího oddílu dává prostor pro otázky, na které se snaží odpovídat. Nespokojuje se jen s tím, aby lidé znali Zákon. Přeje si, aby mu také rozuměli a pochopili, že tu není pro jejich omezování, ale k jejich dobru.
        Jak běží čas, znalost Zákona mezi lidmi roste. Je to ale vše velice náročné na čas a Samuelovi začíná být jasné, že je třeba najít jiný způsob. Hospodin mu připomíná situaci Mojžíše, který také chtěl vše zvládnout sám. Málem by se z toho zhroutil, kdyby mu Bůh nedal prostřednictvím tchána Jitra radu, aby se o svá práva i povinnosti vůdce rozdělil s dalšími lidmi.

Zapomenutá rada
        Samuelovi dochází, že musí něco udělat. K tomu ale potřebuje vzdělané muže. Při pročítání Mojžíšova zákona si jednou všimne rady, která časem upadla do zapomnění: "Slyš, Izraeli, Hospodin je náš Bůh, Hospodin jediný. Budeš milovat Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou silou.
A tato slova, která ti dnes přikazuji, budeš mít v srdci. Budeš je vštěpovat svým synům a budeš o nich rozmlouvat, když budeš sedět doma nebo půjdeš cestou, když budeš uléhat nebo vstávat. Uvážeš si je jako znamení na ruku a budeš je mít jako pásek na čele mezi očima."⁽¹⁾
        Pokud má národ obstát a zůstat Božím lidem, je potřeba se vrátit k této staré praxi. Jenže, to by nejdřív museli rodiče sami znát Zákon i dějiny Izraele. Samuel dochází k závěru, že je třeba najít způsob, jak systematicky učit Židy všemu, co jim v minulosti ve svých spisech zanechal Mojžíš.

Výchova nových učitelů
        Samuel už dvacet let postupně prochází území, na kterých žijí příslušníci jednotlivých izraelských kmenů. Mezi lidmi má mnoho přátel a má také přehled o tom, jaká je morální i duchovní úroveň národa. Po dlouhém období modliteb a přemýšlení o tom, jak zajistit systematické vzdělávání Židů, dojde k závěru, že začne školit nové učitele Zákona.
       Z každého kmene povolává několik moudrých mužů, které zná z doby, kdy u nich sám seznamoval zájemce s Mojžíšovým zákonem. Chce je připravit na úkol, který pro ně připravil. Povolává také mladé muže z lévijských rodin, které jsou rozesety po celém Kenaanu. I oni by se měli stát Božími služebníky - učiteli Zákona.
        Samuel s těmito budoucími učiteli postupně prochází nejen Zákon, ale i dějiny národa. Cílem školení je důkladná znalost obojího. Všechny učitele vede k tomu, aby rozvíjeli svůj osobní vztah s Bohem. Učí je modlit se i meditovat nad texty Mojžíšových knih.

Nejprve zvládni nějaké řemeslo
        Jednou za zásad, které mají své kořeny v samotných počátcích Izraelského národa, je požadavek, aby každý Žid zvládal nějaké řemeslo. Platil i pro budoucí učitele. I oni se museli vedle učitelství naučit řemeslu, které by je uživilo, kdyby byl menší zájem o jeho školu.'
       Samuel proto do své školy přijímá jen žáky, kteří se už dříve vyučili řemeslu podle rodinné tradice. Má to i své praktické výhody. Pokud bylo potřeba postavit učebnu, nebo ji vybavit potřebným nábytkem, vždy se mezi žáky našel takový, který to společně s ostatními spolužáky zvládl sám, bez pomoci zvenčí.
_____________
⁽¹⁾Deut.6,4-8;