Chtěli byste bydlet vedle mešity ?

Kamarádův táta vyprávěl, jak se před léty na služební cestě v Kuvajtu ubytovali v malém hotelu. Po cestě byli unavení a tak se těšili na to, až sebou praští do postele a pořádně se vyspí.

Venku už byla tma a tak zalehli, sotva se dostali na pokoj. Usnuli skoro okamžitě. Po chvíli je probudil zpěv muezína, který z nedalekého minaretu svolával k noční modlitbě.
Na tohle vyprávění jsem si vzpomněl, když jsem nedávno dostal mail od jednoho obyvatele Hradce Králové. V tomto městě chtějí muslimové mešitu. Lidé ve městě se rozdělili do dvou skupin. Jedni jsou pro, druzí proti.

Nedávno jsme navštívili příbuzné, kteří bydlí nedaleko kostela. Zůstali jsme u nich na noc. Ráno nás už před sedmou hodinou budily zvony, které svým vyzváněním zvali věřící k ranní mši.
Přemýšlel jsem, proč se vlastně takto vyzvání. Jak tahle tradice vznikla? Pochází z doby, kdy lidé neměli hodinky a tak je zvony upozorňovaly, že je čas jít na bohoslužbu. Současně s tím také zvony sloužily i jako hodiny.
Dnes už má doma hodiny snad každý člověk a tak toto vyzvánění ztrácí svůj původní význam. Věřící si mohou natáhnout budíka a ani ti ostatní na kostelních hodinách také nejsou závislí.

Jenže u mešity a minaretu by to bylo trochu náročnější. Součástí islámu je povinnost modlit se alespoň pětkrát denně. První modlitba (salátu-l-fadžr) je za úsvitu, druhá pak v poledne (salátu-z-zuhr), během odpoledne svolává muezín věřící potřetí (salátu-l'asr). Čas na čtvrtou modlitbu přichází při západu slunce (salátu-l-maghrib). A zhruba hodina a půl po západu slunce se muslimové modlí naposledy noční modlitbu (salátu-l-'iša').

Pokud by si muslimové postavili mešitu vedle vašeho domu, dnes by vás muezín budil k první modlitbě chvíli po sedmé a k té noční by svolával nedlouho před šestou. Ale třeba v polovině června by vás každý den budil už před pátou hodinou. A pokud byste šli spát před jedenáctou, tak by vás vzbudil ještě jednou.
Naši muslimové se dušují, že žádné minarety nebudou a pokud ano, tak bez muezínů. Podobné sliby dávali před léty i v západní Evropě. Stačí se podívat na internet, jak to s těmi sliby vypadá dnes.

Ve čtvrtek večer vydal server Novinky.cz zajímavou zprávu (1), která vychází z informací kanadské tajné služby. "Cílem islamistů je podle bezpečnostní zprávy pro kanadskou vládu vytvoření paralelní společnosti, která má podkopat základy demokracie a stát se katalyzátorem nárůstu násilí."
Už dříve mne zaujal článek, podle kterého mají se zpěvem muezínů dnes problémy i v Turecku, ve kterém má islám dlouhou tradici. (2) "Azán, jak se tento zpěv, který svolává muslimy k modlitbě, jmenuje, má být příjemnou, melodickou písní, která má v člověku navodit tu správnou atmosféru k modlitbám. Kvůli špatné kvalitě některých istanbulských muezínů to ale často spíš než modlitba zní jako nepříjemné kvílení."

Nedivím se lidem, kteří bydlí v Hradci Králové, že si mešitu nepřejí. Stejně tak rozumím obavám lidí v dalších českých a moravských městech, že tyto stavby ve svých městech nechtějí. Určitě bych podpořil petici proti stavbám mešit v našich městech.

Dnes se zabývám jen jedním z důvodů, proč bych nechtěl žít v blízkosti mešity. Tak, jako mi v noci vadí zbytečný hluk, vadil by mi i zpěv muezína a nejen toho, který by zpíval falešně.
A co vy, chtěli byste bydlet vedle mešity?

(1)            http://www.novinky.cz/zahranicni/amerika/217188-islamiste-buduji-paralelni-spolecnost-a-podkopavaji-demokracii-varuje-kanada.html

(2)    (http://www.rozhlas.cz/zpravy/evropa/_zprava/732210)