Hledej odpověď v Bibli (200)

Otázka z minulého týdne:Na co se "v nebi", kromě věčnosti, můžeme těšit ?  (4)........................................................................................

        Spousta nádherných zaslíbení, která se naplní na Bohem obnovené zemi, je zapsána v knize proroka Izaiáše. Původně byla určena pro Izrael. Pokud by se tento národ řídil všemi zákony, které jim pod horou Sínaj vydal Hospodin, mohli toto vše prožívat už na této zemi. Jenže Izrael se vydal trochu jinou cestou a nikdy nedosáhl ideálu, který mu byl Bohem nabídnut.

        Novozákonní pisatelé i Ježíš se často odvolávají na slova proroka Izaiáše. Tak se na ně podívejme i my. Začnu tím, co se mi líbilo už jako malému klukovi:
"Vlk a beránek se budou pást spolu
   a lev jako dobytek bude žrát slámu,
   hadu však bude potravou prach." (Izaiáš 65,25)

        Měl jsem rád přírodu. Domů jsem tahal každé zvířátko, které jsem dokázal chytit. Maminku moc nepotěšilo, když mi z velké zavařovací láhve utekly myšky, které jsme z kamarádem vyplavili venku z jejich nory. Nelíbila se jí ani ropucha. Rezignovala, když jsem domů donesl ještěrku. Později to byla hrdlička, kterou jsem našel zraněnou na silnici.

        Jednou jsem domů donesl zmiji. Tátu to málem porazilo. Na rozdíl ode mne věděl, co mi hrozí, pokud mne uštkne. Musela okamžitě z domu a mně to bylo líto, protože byla tak krásná...

        Izaiáš o podobném tématu píše opakovaně. Poprvé se o něm zmiňuje už v 11. kapitole:
"Vlk bude pobývat s beránkem,
   levhart s kůzletem odpočívat.
Tele a lvíče i žírný dobytek budou spolu
'   a malý hoch je bude vodit.
Kráva se bude popásat s medvědicí,
   jejich mláďata budou odpočívat spolu,
lev jako dobytče bude žrát slámu.
Kojenec si bude hrát nad děrou zmije,
   bazilišku do doupěte sáhne ručkou odstavené dítě.
Nikdo už nebude páchat zlo a šířit zkázu na celé mé svaté hoře,
   neboť zemi naplní poznání Hospodina,
   jako vody pokrývají moře." (Izaiáš 11,6-9)

        Zatím žijeme na světě, kde se ďáblu podařilo narušit vztahy nejen mezi člověkem a Bohem, ale i mezi stvořením. Zavedl tu zákon silnějšího, který vede k tomu, že se téměř každý tvor musí bát o svůj život.

        Už jako malý kluk jsem se těšil na to, až se v Božím království budu projíždět na lvu, nebo si budu moci hrát s hadem bez obav, že mne uštkne.

        Izaiáš v tomto obraze ukazuje na to, že věčný život bude postrádat obavy o to, že potkám někoho, kdo bude silnější než já a zneužije toho. V Božím království budou vztahy mezi Bohem a jeho stvořením vráceny do původního stavu, stavu, který tu byl na začátku, když Bůh dokončil stvoření naší planety i života na ní.

        Nevím, jak vy, ale já se na takový život těším. Bez ohledu na to, zda se slova proroka Izaiáše naplní doslovně, nebo je to jen symbolické vyjádření míru a pokoje, který zavládne v celém vesmíru díky tomu, že bude zničeno zlo i jeho původce.

Otázka na příští týden:
Na co se "v nebi", kromě věčnosti, můžeme těšit ?  (5)