Kdo nevolí s námi, volí proti nám, a kdo nevolí proti nám, volí s námi!

Heslo, kdo nejde s námi, jde proti nám, zpopularizoval Klement Gottwald, a kdo nejde pro ti nám, jde s námi je stejně jako první slogan jen parafrází biblického výroku, byť je méně častý. Oba se však náramně hodí do dnešní doby.

Abych nebyl nařčen, že účelově vytrhávám citace z biblického kontextu, dovolím si krátce osvětlit jejich původní smysl. Výrok: „Kdo nejde s námi, jde proti nám“, respektive: „Kdo není se mnou, je proti mně" měl Ježíš vyslovit proti nařčení, že se spojil se satanem a najdeme ho v Lukášově evangeliu (Lukáš 11:23). Ta slova obecně nevyjadřují žádný militantní postoj, což lze podpořit právě oním druhým citátem: „Kdo nejde proti nám, jde s námi,“ respektive: "Kdo není proti vám, je pro vás."(Lukáš 9:50). Tento výrok je spíše vyjádřením tolerance, že když někdo chce věřit, ale pochybuje, není mu třeba bránit nebo že dobré počiny je možné uskutečnit různými způsoby.

Soudruh Gottwald, stejně jako před ním „Krvavý pes“ K.H. Frank parafrázovali onen první biblický citát bez zjevné snahy na původní smysl těch slov nějak navázat. Takováto rétorika se však již dnes moc nepoužívá, dnešní politikové, přestože to možná vnímají stále tak, se u voličů prezentují mnohem empatičtěji. Pro dnešní dobu se hodí právě ona druhá biblická parafráze: Kdo není proti nám je pro nás. Ve své podstatě to je stručná a naprosto přesná formulace nejen určitého přístupu, ale samotné podstaty věci. Je zde znát zcela jasná snaha oslovit i všechny ty, kteří nevystupují „proti“, ale pochybují, váhají, nemají zcela jasno, nejsou informovaní nebo se od politiky distancují.

Tento výrok však v sobě skrývá ještě další možné výklady. Letošní volby mají (nebo snadno mít mohou) zcela binární charakter. Na jedné straně jsou dvě koalice (Spolu a Piráti se STAN) patrně ochotné spolupracovat a případně i sestavit vládu, na druhé straně je ANO, ke kterému jsou ochotny se přidat jak KSČM, SPD a dost možná i ti ostatní, kteří se dostanou do Sněmovny. Kdo se tedy nepostaví jedné ze dvou faktických stran tím, že bude volit kohokoli z té druhé, tak tu stranu podpoří. Ve své podstatě tak může být úplně jedno, jestli je příslušný volič voličem kterékoli z pěti stran oněch dvou koalic, a může být také docela jedno, jestli je někdo voličem ANO, SPD, KSČM a dost možná i ČSSD, protože volbou kterékoli z těchto stran volí vlastně jen jednu stranu.

Z výše uvedeného je zřejmé, že se klidně můžeme vrátit k prvnímu citátu Kdo nejde s námi, jde proti nám, protože to tak fakticky je. Není žádná třetí cesta. Lze volit jen setrvání nebo změnu. Vlastně ne tak docela, vláda koalice ANO a SPD s podporou komunistů je vlastně také změna, ale nemyslím si, že změna k lepšímu. Kdo si takové povolební uspořádání nepřeje, nemá jinou šanci než volit jednu z opozičních koalic, přičemž není moc důležité kterou, respektive asi lépe tu, která má větší hypotetickou šanci volby vyhrát, protože reálný vítěz voleb má určité výhody. V tomto ohledu může být i velmi kontraproduktivní volba stran s nízkou volební preferencí. V případě KSČM a ČSSD mi osobně přijde žádoucí, aby se tyto strany do Sněmovny nedostaly, a v případě koalice Trikolory, Svobodných a Soukromníků či Šlachtova hnutí považuji takovou volbu za zcela zbytečnou, protože pokud by se tyto strany do Sněmovny dostaly, jenom by povolební proces zkomplikovaly licitováním, za co si ten či onen jejich podporu koupí, a to bez praktické možnosti něco zásadního prosadit.

Je výsostným právem každého občana volit podle svého přesvědčení a rozhodnutí, a nelze mít nikomu za zlé, když si vybere jakoukoli z legálních politických stran a hnutí. Volič jiné strany, a to ani v případě onoho binárního schématu, není nepřítelem, jak to bylo chápáno v případě nacismu či komunismu. Je to pouze „fanoušek“ jiného týmu, ovšem jde o víc než jen o výsledek sportovního klání, proto se také používají výrazy jako „předvolební boj“ apod. Při každých volbách také vždy někdo říká, že právě ony jsou naprosto zásadní. To, jak jsou důležité, se však ukáže až se značným odstupem, takže je asi dobré každé volby za ty zcela zásadní považovat. Kdo nevolí s námi, volí proti nám, a kdo nevolí proti nám, volí s námi! Tak to prostě je.