Zanedbaná sexuální výchova dospělých?

Éterem se šíří bojovné polemiky ohledně sexuální výchovy ve školách, ale položil si někdo otázku jak je to s osvětou v tomto oboru u dospělých? Vede poznání ke zkaženosti?

Sexuální život krtků

Evropská unie vypisuje různé dotace na další vzdělávání, které se týká dospělých. Sexuální vzdělávání tam ale chybí. Není to fatální nedostatek?
Létáme do vesmíru, objevujeme zázračné léky, nové technologie, jezdíme moderními auty, máme lidská práva o jakých se předchozím generacím ani nesnilo...
Jen se mi občas zdá, že co se týká sexuality, jezdí někteří stále v koňských povozech.

Přestože je známo nepřeberné množství prostředků k ochraně proti početí a pohlavním chorobám, testy DNA,  existují lidé, kteří jsou přesvědčeni, že takové poznání je na škodu a  k životu stačí i v případě sexu jen morálka a mravnost. Jako mnozí rodiče z Výboru na ochranu rodičovských práv.
Z hlediska jejich pohledu je věc jasná. Když lidé budou od mládí zdrženliví, pak si zodpovědně vyberou partnera, budou si věrní od sňatku do hrobu a budou se milovat jen za účelem zplození potomků, žádné takové poznání nepotřebují.
To, že by jejich děti mohli nazírat na svět jinak si neradi připouštějí a rádi by je toho uchránili.

Jsem přesvědčená že na světě by bylo mnohem méně nešťastných lidí, kdyby nebyl sex a přístup k němu tolik mytizován a démonizován.

Co je sexuální morálka a mravnost ? Možná se stačí jen rozhlédnout kolem, jak může být život rozmanitý.

Normální, nenormální, morální, nemorální...
Aneb pojďme nahlédnout pod pokličku poznání,  jiných mravů a historie.

V mnoha domorodých společnostech stále vládne volný milostný život, jaký vládl v Evropě před pár tisíci let.
U australských domorodců začíná přechod dívky v ženu iniciačním obřadem. Dospívající dívka musí odejít do iniciační chýše, kde ji napřed starší ženy poučí, co ji čeká.
Pak ji skupina vybraných mužů odvede do buše, kde ji zbaví panenství, což doprovází různé rituály. Teprve pak je dívka uznána za dospělou a smí spát s mužem, který se má stát jejím manželem. Muži i ženy, kteří po iniciaci neuzavřeli manželství vedou zcela svobodný promiskuitní intimní život

Pro Ježíše v oblasti sexuality platil toliko všeobecný příkaz lásky k bližnímu a ani pro sexuální život nestanovil žádné zákazy nebo zákony spojené s hrozbami trestu. Pavel oproti tomu ve svých čtyřech hlavních listech nejen varoval před smilstvem, ale dokonce vyhrožoval božskými sankcemi.

Ve starém Babylóně měla každá žena jednou za život povinnost usednout v posvátném Arfoditině chrámu a souložit s cizím mužem. Jakmile žena do chrámu usedla, nemohla odejít dříve, než jí nějaký muž vhodil do klína peníz a nespojil se s ní. Ty hezké a přitažlivé většinou odcházely rychle, ale dle historických pramenů, byly známy případy, že zde nepřitažlivá žena strávila až čtyři roky.

Na Trobriandských ostrovech  je velice rozšířen obyčej, který je znám i z mnoha jiných částí světa – erotické pohoštění cizího hosta, který se v chýši Trobriaďana ubytuje. Patří k němu i to, že její majitel nabídne hostu na noc i svou manželku a všechny své dcery.
Ke zvykům Trobiaďanů také patří kolektivní milování mladých nezadaných žen a mužů po pohřbu některého zdejšího obyvatele.
Pohostinský sex je známý nejvíce u Eskymáků, ale praktikují ho i v Oceánii, u Čukčů, Mongolů i Tibeťanů.

Staří čínští taoisté se klonili jednoznačně k teorii, podle níž se nejprve musíme naučit techniky uspokojování a brát sex sám o sobě jako činnost přirozeně blahodárnou, žádoucí a bohulibou, nezávislou na emocionálních vztazích partnerů. Teprve takto zodpovědně vybaveni nezbytnými dovednostmi získáváme schopnost proplouvat emocionálními úskalími lásky – pokud se láska dostaví. Současní taoisté se kloní k témuž.

V minulém století došlo pravděpodobně k největším změnám sexuální morálky a sexuálního chování za posledních tisíc let.  Mění se model soužití mužů a žen.
Ve světě ale stále existuje, oproti vstřícnému vztahu k sexualitě, i nemálo společenství a náboženství, která ji naopak potlačují a omezují. Náboženští vůdcové po staletí dobře věděli že ovládnutí lidstva vede přes sexualitu. Protože sexuálně svobodný člověk je nebezpečným, potencionálním rebelem, protože se nemá čeho bát.
Potlačovat  by se mělo jen zneužívání,  pohlavní choroby, a naopak podporovat ochrana před nimi a nechtěným početím. Vše ostatní by se mělo ponechat na svobodné vůli člověka.

Přes veškerý pokrok je i u nás stále mnoho lidí, kteří by i sexuální morálku a chování nejraději svázali do přísných pravidel, kterých se nám podařilo krok po krůčku po staletích zbavit. Jeden názor jako příklad:

Čas přestat si užívat a začít plodit daňové poplatníky
Názor v tomto duchu jsem četla v jedné diskuzi, kde diskutující kritizoval názor jednoho umělce na jeho nevázaný život.
Co je to člověka, který toto napsal ? Člověk, který si zřejmě užívat už přestal, nebo spíš nikdy neužíval, vstoupil do mravného manželského svazku, zplodil děti nikoliv jen z lásky a odpovědnosti, a se zaťatými zuby odhání démony pokušení, nenávidí ty, kteří jim podléhají a byl by rád, kdyby je společnost ztrestala, nebo aspoň vyloučila ze svého středu, když je nemůže ztrestat on sám. Člověk který nenese svůj život jako radost a svobodnou mravnou volbu, ale jako břímě a rád by, aby toto břímě nesli i ostatní, kteří si sprostě a nemorálně užívají, bez ohledu na to jak on mravně trpí.
Takový názor stavím na úroveň názoru jaký mají matky v Africe, které nechají svým dcerkám provádět infibulaci (šílené zmrzačení pohlaví) jen proto, že ony také trpěly, a že se to tak má, jinak by se v místních poměrech nevdaly...  Nám to připadá otřesné,  jim to připadá naprosto přirozené.

A jak tedy sexuálně žít?

Žít jakkoliv, jak to každému vyhovuje, aniž by obtěžoval druhé. Pokud někdo považuje ze jediné správné žít v celibátu, ať si tak žije. Pokud se ale do něčeho nutí, nebo něco předstírá a ještě se snaží mluvit do života jiným, je to špatně. Nepřináší radost ani sobě ani okolí.
To neplatí jen pro sex, ale obecně.

Nevíme co naši společnost čeká v budoucích stoletích, ale měli bychom se snažit, aby to byla společnost co nejvíc svobodná a radostná, a samozřejmě také odpovědná za své konání. Po všech stránkách lidské existence.

Přeji všem milovníkům života sex hravý, laskavý, něžný, oboustranně uspokojivý, radostný a léčivý,....

Seznam použité literatury:

Morus – Richard Lewinsohn - Světové dějiny sexuality
Gerhard J. Bellinger – Sexualita v náboženstvích světa
Juan Eslava Galán – Láska a sex ve starém Řecku
Miloslav Stingl – Sex v pěti dílech světa
Benjamin Kuras – Mao sexu