Existuje yeti a Rómové?

Co má společného yeti a rómská menšina? Teoreticky neexistují, ale přesto zanechávají stopy. Školský systém tomu dává korunu a hra na schovávanou je tak zašmodrchaná, že by ji nerozmotal ani sám mistr Houdini.

Teď pozor, bude to náročné čtení. Pro přehlednost označím skupiny orientačně jako R a N (ano vím, neexistují - N budou jasně neromští rodiče s dětmi a R ti, co se tak někdy označují, přestože podle sčítání lidu jich tu je jen minimum) . Rodiče dětí R se cítí diskriminování třídami, kde převažují žáci této skupiny. Ovšem jaké, když školský systém nesmí žáky třídit, sčíta či jinak evidovat podle původu R nebo N. Takže žádní R neexistují, jsou jen samí žáci. Naopak N mají jiný názor a nechtějí mít děti společně ve třídách, s velkým množstvím R. Tímto postupem se R cítí diskriminováni a a dožadují se třídního spojenectví s N. Což N odmítají a hledají způsob, jak tomu zabránit. Problém se dál zamotává: zatímco R se můžou cítit diskriminování, naopak N se nemůžou takto cítit, protože existuje diskriminace jen R, nikdy N, tudíž se předpokládá, že N nesmí být rasisté a musí se přizpůsobovat nátlaku diskriminovaných R. Zarputilí N však demonstrují svůj názor přesunutím do tříd s převahou N a R se proti tomu bouří. Marně. Nakonec i N mají kupodivu své právo nebýt utlačování a diskriminování od R! 

Aby se motanice utáhla na maximum vstupují do procesu organizace O, které hodlají dělat možné ba až nemožné, aby se nediskriminovalo.. A přitom by řešení bylo jednoduché. Přiznat si, kde je problém a řešit ho: příprava dětí do první třídy u všech rodin podobně - řeč, návyky a základní dovednosti přiměřené věku, R nebo N. Učebnice, osnovy a pravidla hry jsou pro všechny stejné, jak se s tím kdo popere je už problém jednotlivce a JEHO RODINY, nikoliv vina všech ostatních okolo, například školy.Nekonečné diskuze a medializování "hezkých a ošklivých" brněnských škol na tom nic nezmění.