Politika v době umělé inteligence #2: "Česká identita" skrze synergii "českých prezidentů"

Za posledních cca 30 let vyrůstali občané České republiky v prostředí s otevřenou veřejnou debatou, kterou dokázali čeští prezidenti maximálně rozšířit o své charakteristické postoje a hodnoty...

...identitu chránící humanista Havel, soutěž chránící konzervativec Klaus a rovnost chránící socialista Zeman.

Přesto měli společný pohled na zásadní témata, kterých bychom se měli dále držet i v nastupující době umělé inteligence. Mezi tato témata řadím 3 nejvýznamnější:

Kultivační síla svobodné soutěže

Václav Havel (1993-2003): „Tržní ekonomika je pro mne cosi samozřejmého jako vzduch; vždyť to je jen staletími vyzkoušený a ověřený způsob ekonomické činnosti člověka, který nejlépe odpovídá lidské přirozenosti“.

Václav Klaus (2003-2013): „Chceme ustanovit pravidla tržní ekonomiky – neplánovat její výstupy“.

Miloš Zeman (2013-2023): „Jakákoli vize potřebuje k životu trvalou konfrontaci s alternativními vizemi, aby se mohla vyvíjet, korigovat a prohlubovat“.

Čelit zcizujícímu zvnějšnění

Václav Havel (1993-2003): "Nepolitickou" bez-aparátní politikou

"Nejsem pochopitelně proti stranám; kdybych byl proti nim, byl bych proti demokracii samé. Jsem pouze proti diktatuře stranictví. Totiž proti nepřiměřeně silnému mocenskému vlivu stran... systém, ideologie a aparát vyvlastnily člověku – vládnoucímu i ovládanému – jeho svědomí, přirozený rozum a přirozenou řeč, a tím i jeho konkrétní lidství... soudobá politika se až příliš stává věcí specialistů... mně se ale zdá, že by měla být především věcí občanů, se zvlášť vystupňovaným smyslem pro odpovědnost a tajemnou komplexnost bytí... politiku zdola, politiku člověka nikoli mocenského aparátu, politiku rostoucí ze srdce, nikoli z teze..."

Václav Klaus (2003-2013): Neopomínat i existenci zpolitizované a zaparátizované "nepolitiky"

"...Homosexualismus... NGOismus... ekologismus... environmentalismus... klimatický alarmismus... genderismus... humanrightismus... soudcokracie... Evropeismus."

Miloš Zeman (2013-2023): Soutěží prognostických programů budoucností

"Odcizená budoucnost nebyla sdílena společností, která si neplánovala, ale které se plánovalo".

Prosperující svobodné společenství Evropanů

Václav Havel (1993-2003): „Toto [evropské] společenství se musí plně opřít o duchovní a politické hodnoty, které byly v posledních desetiletích udržovány, pěstovány a prakticky naplňovány v demokratické západní Evropě. Tedy o takové hodnoty, jako je respekt k občanským právům a svobodám, politický a hospodářský pluralismus, parlamentní demokracie, decentralizace místní správy a samosprávy a vše, co s tím souvisí či na to navazuje... Nejde přitom o adaptaci na cosi cizího...“.

Václav Klaus (2003-2013): „...to či ono institucionální uspořádání Evropské unie není cílem samo o sobě, ale je prostředkem k dosažení cílů skutečných. Těmi není nic jiného než lidská svoboda a takové ekonomické uspořádání, které přináší prosperitu... Je třeba otevřeně říci, že dnešní ekonomický systém EU je systémem potlačovaného trhu a nepřetržitého posilování centrálního řízení ekonomiky... Toto všechno říkám z pocitu odpovědnosti o demokratickou a prosperující budoucnost Evropy“.

Miloš Zeman (2013-2023): „Podle mého názoru větší díl viny leží na současném vedení Evropské unie, které je naprosto neschopné, byrokratické, způsobuje odcizení evropských občanů od evropských institucí... Nepotřebujeme cenzuru, nepotřebujeme ideovou policii, nepotřebujeme nový úřad pro tisk a informace, pokud máme i nadále žít ve svobodné a demokratické společnosti...“.

Jejich společná synergie tak může být i definována jako "česká identita" - jako tzv. "kybernetický občanský humanismus"

Václav Havel (1993-2003; humanistický): „Musíme se – jako lidstvo, tedy jako lidé, jako vědomé bytosti s duší a odpovědností – nějakým způsobem vzpamatovat. Kdysi jsem to nazval existenciální revolucí. Měl jsem tím na mysli jakousi všeobecnou mobilizaci lidského svědomí, lidského ducha, lidské odpovědnosti, lidského rozumu.“

Václav Klaus (2003-2013; občanský): „Potřebujeme aktivní a autentické občanství každého z nás.“

Miloš Zeman (2013-2023; kybernetický): „Budoucnost jako program."

No a když se zeptáme umělé inteligence - otevřeného software ChatGPT fy. OpenAI, který byl spuštěn jako prototyp 30. listopadu 2022 a podle slovního zadání může psát i počítačové programy či obchodní korespondenci, tak po dotazu, co je „kybernetický občanský humanismus“ odpověděl velmi pěkně:

"Kybernetický občanský humanismus" je termín, který popisuje moderní přístup k digitálním technologiím a jejich roli ve společnosti. Tento filozofický koncept vychází z myšlenky občanského humanismu, který zdůrazňuje význam občanské angažovanosti a veřejné služby v demokratické společnosti. Kyberobčanský humanismus na tuto myšlenku navazuje tím, že uznává roli, kterou mohou technologie hrát při podpoře občanské angažovanosti a veřejné služby.

Koncept kybernetického občanského humanismu vychází z přesvědčení, že digitální technologie lze využít k vytvoření nových forem veřejné diskuse a občanské angažovanosti a že tyto nové formy angažovanosti mohou přispět k posílení demokratické společnosti. To může zahrnovat využívání sociálních médií, online fór a dalších digitálních platforem k podpoře veřejného dialogu a diskuse.

Kybernetický občanský humanismus rovněž zdůrazňuje, že je důležité zajistit, aby digitální technologie byly využívány způsobem, který respektuje lidská práva, včetně soukromí a svobody projevu. Vyzývá k vypracování nových politik a předpisů, které zajistí, aby digitální technologie byly využívány způsobem, který podporuje demokratické hodnoty a prosazuje veřejné blaho.

Dle mého názoru tak Kybernetický občanský humanismus nejlépe zajistí naše ukotvení v dosavadních hodnotách, české identitě a udržitelné svobodné společnosti v nastupující době umělé inteligence s hrozbami jako kyberokracie či algokracie.

Čtěte na podobné téma:

Politika v době umělé inteligence #1: "Senát zesnulých osobností" udržitelné společnosti

Více svobody slova na Západě: Tvoří informované voliče a ti funkční demokracii