Křesťan, který má víru, o které píše Petr, musí počítat s tím, že jeho životní styl nebude všemi obdivován. Většina lidí se totiž žene za prožitkem, za okamžitým štěstím a radostí. Moc nepřemýšlejí nad tím, co bude zítra a jen neradi si připouští, že jejich dnešní chování může způsobit, že si zkazí celý život.
Život křesťana by ale měl být zcela opačný. Petr totiž píše:
"Proto také vynaložte všecku snahu na to,
abyste ke své víře připojili ctnost,
k ctnosti poznání,
k poznání zdrženlivost..." (2. Petrův 1,5-6)
Myslím, že dnes je doba, kdy je pro většinu lidí daleko složitější a těžší žít zdrželivě, než kdykoliv před tím.
Když je člověk chudý a nemá co jíst, není problém jíst střídmě. Horší je to s ledničkou plnou různých dobrot.
Dokud nebyla antikoncepce, stačilo si spočítat, zda ještě uživím další dítě, aby mi bylo jasné, že bych to neměl přehánět se sexuálními radovánkami. Dnes, v době antikoncepce si spousta lidí myslí, že zdrženlivost v této oblasti už není potřeba.
V době, kdy se za nevěru kamenovalo, nebo propouštělo z práce, si rozumný člověk dobře rozmyslel, než vlezl do sousedovy postele. Dnes, kdy už nevěra není považována za nějaký problém, je zdrženlivost daleko obtížnější.
A tak bych v tom výčtu mohl pokračovat. Raději chci připomenout jeden biblický příklad. Apoštol Pavel se kvůli své víře odvolal k císaři. Během transportu do Říma prožil delší zastávku v Cesareji, kde se v té době zrovna nacházel římský místodržitel Felix, který si Pavla oblíbil a rád mu naslouchal. Lukáš o něm v knize Skutky apoštolů napsal: Nařídil důstojníkovi, aby Pavla držel v mírné vazbě a nikomu z jeho přátel nebránil, kdyby mu chtěl posloužit.
Po několika dnech přišel Félix se svou manželkou Drusillou, která byla židovka, dal si zavolat Pavla a poslouchal jeho výklad o víře v Krista Ježíše. Když však Pavel začal hovořit o spravedlnosti a zdrženlivosti a o budoucím soudu, pocítil Félix úzkost a řekl: "Pro dnešek můžeš jít, až budu mít čas, dám si tě zase zavolat." Zároveň doufal, že dostane od Pavla peníze. Proto si ho také dal častěji zavolat a hovořil s ním.
Po dvou letech se stal jeho nástupcem Porcius Festus. Ale Félix zanechal Pavla ve vazbě, protože se chtěl zavděčit Židům. (Skutky 24,23-27)
Zdrženlivost asi nebyla Felixova silná stránka. Byl to jeden z důvodů, proč nepřijal víru v Ježíše, o kterém mu Pavel opakovaně kázal.
Toto třetí ovoce zdravé víry hrálo v křesťanství důležitou roli. A mělo by ji mít i dnes, když hledáme lidi, kteří povedou církev. Pavel radí:
"Neboť biskup má být bezúhonný jako správce Božího domu.
Nemá být nadutý, zlostný, pijan, rváč, ziskuchtivý.
Má být pohostinný, dobrý, rozvážný, spravedlivý, zbožný, zdrženlivý, pevný ve slovech pravé nauky, aby byl schopen jak povzbuzovat ve zdravém učení, tak usvědčovat odpůrce." (Titus 1,7-9)
Zdrženlivost by měla patřit k základní výbavě každého křesťana. Měla by doplňovat první dva plody víry - ctnost a poznání. A také je odrazovým můstkem pro získání dalšího ovoce víry, kterým je trpělivost. Ale o ní zase příště.
