Otázka z minulého týdne zní:Proč Ježíš řekl Nikodémovi, že se musí znovu narodit? Je to důkaz toho, že Bible zná reinkarnaci?..................................................................................................
Jednou večer navštívil Ježíše Nikodém – člen židovské rady. Přišel až po setmění, protože nechtěl, aby ho s ním někdo viděl. Hned v úvodu prozradí, jaký názor má on a jeho kolegové na Ježíše a jeho činnost: "Mistře, víme, že jsi učitel, který přišel od Boha. Neboť nikdo nemůže činit ta znamení, která činíš ty, není-li Bůh s ním."
3Ježíš mu odpověděl: "Amen, amen, pravím tobě, nenarodí-li se kdo znovu, nemůže spatřit království Boží."
4Nikodém mu řekl: "Jak se může člověk narodit, když už je starý? Nemůže přece vstoupit do těla své matky a podruhé se narodit."
5Ježíš odpověděl: "Amen, amen, pravím tobě, nenarodí-li se kdo z vody a z Ducha, nemůže vejít do království Božího. 6Co se narodilo z těla, je tělo, co se narodilo z Ducha, je duch. 7Nediv se, že jsem ti řekl: Musíte se narodit znovu. 8Vítr vane kam chce, jeho zvuk slyšíš, ale nevíš, odkud přichází a kam směřuje. Tak je to s každým, kdo se narodil z Ducha."
9Nikodém se ho otázal: "Jak se to může stát?"
10Ježíš mu řekl: "Ty jsi učitel Izraele, a tohle nevíš?" (Jan 3,2-10)
Slyšel jsem, že tento rozhovor je jedním z důkazů, že Bible dříve obsahovala texty, vedoucí k víře v převtělování, které ale později církev z Bible odstranila. Můžeme termín "znovuzrození" nebo "nové narození" považovat za synonymum reinkarnace?
Ježíš se podiví nad tím, že Nikodém, znalec a učitel Zákona, tohle neví. Pak pokračuje: "Amen, amen, pravím tobě, že mluvíme o tom, co známe, a svědčíme o tom, co jsme viděli, ale vy naše svědectví nepřijímáte. 12Jestliže nevěříte, když jsem vám mluvil o pozemských věcech, jak uvěříte, budu-li mluvit o nebeských? 13Nikdo nevstoupil na nebesa, leč ten, který sestoupil z nebes, Syn člověka.
14Jako Mojžíš vyvýšil hada na poušti, tak musí být vyvýšen Syn člověka, 15aby každý, kdo v něho věří, měl život věčný.
16Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný.
17Vždyť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby soudil, ale aby skrze něj byl svět spasen. 18Kdo v něho věří, není souzen. Kdo nevěří, je již odsouzen, neboť neuvěřil ve jméno jednorozeného Syna Božího." (Jan 3,11-18)
Viditelným projevem nového narození je podle Ježíše víra v to, že Mesiáš přišel z nebe v osobě Krista. Ten, kdo přijme Ježíše jako svého zachránce (spasitele), získává od Boha věčný život. Rodí se pro život v Božím království.
Jak se v našem životě takové nové narození projeví? Podívejme se, co o tom říká Ježíš Nikodémovi: "Soud pak je v tom, že světlo přišlo na svět, ale lidé si zamilovali více tmu než světlo, protože jejich skutky byly zlé. 20Neboť každý, kdo dělá něco špatného, nenávidí světlo a nepřichází k světlu, aby jeho skutky nevyšly najevo. 21Kdo však činí pravdu, přichází ke světlu, aby se ukázalo, že jeho skutky jsou vykonány v Bohu." (Jan 3,19-21)
Výsledkem znovuzrození je nový pohled na svět. Znovuzrozený člověk miluje světlo a nenávidí tmu. Přitahuje ho dobro a zlo se mu stává odporným.
Ježíš o tom všem hovoří s Nikodémem jako o něčem, co se týká přítomného okamžiku. Nemluví o něčem, co nastane až po smrti. Nikodém s tím nemá počkat, až jeho tělo pohřbí a... Má s tím začít hned. V rozhovoru mezi Ježíšem a Nikodémem nenacházíme nic, co bychom si mohli vyložit jako důkaz toho, že by Ježíš učil své posluchače víře v reinkarnaci.
Už v ráji přišel satan s myšlenkou, že smrt vlastně neexistuje. Tam někde tedy můžeme hledat kořeny východních náboženství. Bible jasně hovoří, že smrt je něco, s čím musíme reálně počítat. Apoštol Pavel napsal: "Mzdou hříchu je smrt, ale darem Boží milosti je život věčný v Kristu Ježíši, našem Pánu." (Římanům 6,23)
Lékem na smrt je podle Bible ZNOVUZROZENÍ, nikoliv reinkarnace.
Otázka na příští týden:
Proč potřebujeme "znovuzrození"?
