»Karlova« čest? Rodový majetek!

Nejvyšším zákonem, imperativem a ctí je pro Schwarzenberga zušlechťování rodového majetku. Každý, kdo nevnímá slova povrchně, ale ve svém skutečném významu, vyrozumí, že on to vlastně ani nepopírá. V tomto smyslu je to čestný muž.

Myslíte, že by prodal Němcům, kdyby palác nebyl Lobkowiczký, ale Schwarzebergský? Že patří ČR mu nepřekáží...

Jeho cílem není politika ani vlast, ty jsou pouze prostředkem k naplnění jeho rodového závazku. Schwarzenbergové nikdy nepopírali, že jejich vlast je tam, kde mají většinu majetku. Proto ta nostalgie po Rakousko-Uhersku, které jejich majetek sjednocovalo napříč zeměmi. A proto také dnešní preferování Evropské unie. Je tam místo pro zájmy České republiky? Jen tehdy, pokud nestojí v cestě nejvyššímu přikázání, jímž je zachování, zušlechtění a předání rodového majetku potomkům.

Proto se Karel Schwarzenberg vrátil do Československa, a to s jediným cílem – restituovat. Proto se tento pragmatický ultrakonzervativec „dal do služeb“ salónního levičáka a mystika Václava Havla. Nic si nemohlo být vzdálenější. Jediné, co je spojovalo byl kosmopolitismus (u Havla postmoderní, u Schwarzenberga účelový) a sklánění se před novodobým bolševismem ovládajícím globalizovaný svět.

Jak jinak by mohl konzervativec Schwarzenberg podporovat politickou „korektnost“? Z jeho občasných prostořekých výstřelků, které některým tak imponují, je vidět, že spíš než nějaký genderismus má v genech opravdu spíše „právo první noci“. Pragmaticky bere i zelený alarmismus, strachu mezi poddanými není nikdy dost. A multikulturalitě se nebrání, aktivně ji podporuje tam, kde má majetky. Odtud také vstřícnost k rakouským a německým „obětem“ Benešových dekretů.

Proč myslíte, že si znovu na sklonku života vzal svou ženu, s níž byl dlouho rozvedený a s níž nesdílí stůl ani lože? Ale sdílejí majetek, který je možno takto scelit bez ohledu na státní hranice a takto předat potomkům.

Pro své cíle se spojí i s ďáblem. Teď se sice účelově distancuje, aby dosáhl toho, že své další zájmy bude hlídat z Hradu, ale nikdy by voliči neměli zapomínat na jeho působení v TOP 09 a zejména na amorální šíbry typu Kalouska a Drábka, s nimiž se účelově propojil. A církevní „restituce“? Tady mu můžeme věřit, že spojení katolické církve a šlechty a bohabojnost poddaných je i v jeho nejvlastnějším zájmu. Že to platí i obráceně, dokumentoval svou podporou i kardinál Duka.

Zušlechťování rodového majetku a jeho předání potomkům v co nejlepším stavu opravdu vnímají tito aristokraté to jako otázku své cti. Je to sice lepší než nějaké buržoasní prostopášnosti, můžeme si toho dokonce vážit. Ba můžeme věřit, že „poddaným“ závislým na svém majetku nepřeje nic zlého. Ale můžeme to vnímat jako moderní svět, kde nemá hrát tolik roli kolébka, do níž se narodíme, ale individuální schopnosti a osobní přičinění?

Ani náhodou. Zušlechťování znamená bohatnutí, samozřejmě na úkor ostatních. Nůžky se tedy rozevírají. A potom vrchnost umí ukázat slabým a chudým, kteří jim nestojí v cestě, i svou vlídnou tvář. Nejsou přece zlí.

A státní hranice či národní zájmy? Ty jsou jim jen na překážku. Máme mít v epicentru české státnosti takový symbol? Mi je bližší česká buranská košile než světácký knížecí kabát. Některé lokajské povahy ovšem budou volit Karla. Potenciálních poddaných a zbožňovatelů celebrit se najde vždycky dost.

Ostatně soudím, že Kalousek, který se teď za Schwarzenbergovými zády chechtá, by neměl mít zaručenu prezidentskou milost.