Čeho se raději rychle zbavit

kdyby tento evangelijní text, který je základem kázání, slyšel, nebo četl někdo, kdo není obeznámen s Ježíšovým způsobem vyjadřování, asi by měl problém dále se zajímat o křesťanství nebo Bibli.

Kázání na 27. 9. 2015

Biblická čtení:Numeri 11,16.24 - 29; Jakub 5, 13 - 20; Marek 9, 38 - 50

Sestry a bratři,

            kdyby tento text, který je základem kázání, slyšel, nebo četl někdo, kdo není obeznámen s Ježíšovým způsobem vyjadřování, asi by měl problém dále se zajímat o křesťanství nebo Bibli. Slova o useknutí nohy a vyloupnutí oka nám zní jako ze slovníku nějaké fanatické sekty nebo ze středověku. Ale existují lidé, kteří se tím řídí. Dokonce jsem slyšel o paní, která měla pořád nutkání psát nějaké pomlouvačné dopisy, nemohla se tohoto pokušení zbavit. A tak si prsty, kterými ty dopisy psala, raději usekla.

            Ježíš tady mluví záměrně vyostřeně, kvůli důležitosti věci. Svádí-li tě k hříchu něco odstraň to velice radikálně. My si pod slovem hřích představujeme jednotlivá selhání. Ale  to není ten původní význam tohoto pojmu. Hřích znamená především minutí se cílem, to, že jdeme špatným směrem. V životě je možno zabloudit, ztratit se. Člověk může ztrácet cestu, odbočovat až se nakonec dostane do bezvýchodné situace. A mohou to být věci na pohled velice důležité, co jej odvádí od toho, co je nejdůležitější, co je podstatou smysluplného života. Nemusíme hned myslet na neřesti, které ovšem mohou mít velice ničivý účinek na náš život. Může to být práce, kariéra, nezdravé vztahy. Dá se říci, že v dnešní době v té bohaté části světa, do které patříme i my sami je dispozici tolik lákadel věcí zajímavých, dráždivých, přinášejících rozkoš, na kterých je tak snadné vypěstovat si závislost, nechat se jimi doslova zotročit. Výsledkem bývají rozvrácené vztahy, neschopnost soustředit se na studium, práci. Lidé mají zničené vztahy. Kolik lidí se kvůli tomu zadluží tak, že nedokážou splácet své dluhy. Vůbec veškerá reklama kolem se nás snaží uvést do závislosti na uspokojování umělých potřeb, které v nás někdo vytváří.

            A tady znovu platí - štěstí, radost nemusíš mít, až něco budeš mít, něco vzrušujícího prožiješ, něčeho dosáhneš. Je to možné bez toho všeho, pokud si uvědomíš nesamozřejmost své existence, všechny zázraky kolem nás.

            A jak s tím souvisí úvodní část dnešního evangelijního oddílu? Ježíšovy učedníci tam mluví o tom, že se objevila konkurenční skupina. Co s ní - vždyť oni nám kazí byznys. Oni nám zaberou ta místa v Ježíšově vládě, na která se už tolik těšíme.

            Jak jsem si přečetl v jednom komentáři k tomuto evangelijnímu textu -mnohdy čím větší nadšení, tím větší nesnášenlivost. To je jedním z největších nebezpečí, které se skrývá v duchovním životě - snaha o sebeprosazení na úkor druhých, tak dobře nám dělá vědomí nadřazenosti, výlučnosti. Je mnohem jednodušší dívat se na chyby druhých, snažit se je odhalovat. Člověk tak uniká od bolestného poznání vlastní nedokonalosti. Dává mu to pocit domnělé spravedlnosti a dokonalosti. Jenže k radosti a svobodě nevede jiná cesta, než skrze přijetí vlastních nedostatků a omezenosti a ztrátu domnělé morální nadřazenosti. Jednou se matky Terezy kdosi ptal, co je potřeba změnit v církvi, aby mohla lépe plnit svoji funkci. Ona odpověděla - především dva lidé - vy a já.

  Ježíšovi nejde o nějaké potírání odpůrců, konkurenční boj. Jeho poselství je veskrze kladné. Chce lidi spojovat, ne stavět je proti sobě. Na konci evangelijního oddílu, který jsme četli Ježíš říká - mějte sůl v sobě, žijte mezi sebou v pokoji.

 A s tím úzce souvisí zvěst dnešního oddílu z listu Jakubova. V něm vyzdvihuje apoštol důležitost modlitby. Modlitba to je především prostředek k tomu, abychom si uvědomili co se v nás děje, co se nás snaží zmocnit. Můžeme bez rozpaků vyznávat svá selhání, Pána chválit za vše dobré co nás potkalo, děkovat a být vděční. Je tam také zdůrazňováno láskyplné společenství lidí, kteří jedni druhých břemena nesou.

 amen