Vítejte na východě, panteismus

Východní filozofie je velmi, velmi rozmanitá a naším (západním) jazykem vlastně obtížně popsatelná. Ve svém popisu se omezím na světový názor, na západě nejpopulárnější – PANTEISMUS.

Na počátku musím poznamenat, že na Západě na systém tohoto druhu nejsme zvyklí. Zákony myšlení (alespoň tak, jak my je chápeme), si rozlišování žádají. Strom je strom, zároveň strom není kámen. Poznávat skutečnost znamená rozlišovat věci od sebe navzájem, označovat je, třídit.
Na Východě „poznávání“ skutečnosti znamená překonat veškeré rozlišování, znamená to „uskutečnit“ jednotu všech věcí tak, že budeme jedno se vším a se všemi.

V panteismu realitu tvoří jen jeden neosobní prvek.

Základní teze panteismu by se dala vyjádřit:

ÁTMAN JE BRAHMA, to znamená, že duše každé lidské bytosti je duší vesmíru.

Átman (podstata duše každého člověka) je Brahma (podstata, Duše celého vesmíru). Co je lidská bytost? Vyjádřím se teď směle, ale zcela v intencích východního myšlení, každý člověk je Bohem.
Nesmíme však myslet na Boha tak, jak ho chápeme zde na Západě. Jsme na Východě, a zde je tedy Bůh nekonečné, neosobní, nejvyšší jsoucno. Bůh je vesmír. Bůh je vše, co existuje. Neexistuje nic jiného než Bůh. Pokud se objeví něco, co není Bůh, je to Maja (iluze), která ve skutečnosti neexistuje.

Reálnou existenci nám nepřináší naše „oddělenost, nýbrž naše „jednost“ – skutečnost, že my jsme Brahma, a Brahma je Jedno.

Nejvyšší jsoucno je mimo veškeré rozlišení. Člověk Východu se snaží dostat do stejné vibrační roviny, jakou má realita, obrátit svoji duši k harmonii kosmu a v konečném důsledku k oné pevné, neharmonické, nedvojné Nejvyšší vibraci BRAHMA, JEDNOMU.

Téměř všechny techniky, které mají dovést člověka k tomuto kýženému stavu, vyžadují klid a samotu. Jednou z takovýchto technik ( hojně používaná), je technika meditace.

Další technikou (jak věří někteří lidé na Západě i Východě) je použití drog, které navodí žádoucí stav.

Uskutečnit jednotu s vesmírem znamená překročit svoji osobnost. Átman je Brahma. Brahma je jedno a neosobní.. Tudíž Átman je neosobní. Všimněte si zajímavého závěru: Lidé jsou ve svém nejpravdivějším, nejplnějším bytí neosobní.

Snad už teď lépe chápeme, proč východní myšlení vede tak často k nečinnosti. Být, znamená nic nedělat. Hlavní cestou k bytí je meditace a ta představuje studium v tichosti. Obraz nevyzpytatelně se usmívajícího Budhy sedícího pod posvátným stromem v hlubokém rozjímání, nevídícího, neslyšícího, nedbajícího – se nyní stává pochopitelným, že?
Budha vstoupil do Jednoho. Je osvíceným Jedním. JE V KLIDU.


Je na tom lépe Buddha a jeho stoupenci, nebo jsou na tom lépe lidé Západu, se svým neklidem a se svým směřováním ….k čemu vlastně ???