Jedním z prvních textů, který jsem si jako kluk z Bible pamatoval, byla část 14. žalmu. Bylo to v době, kdy nám naše soudružka učitelka ve škole často opakovala, že v Boha věří jen hloupí a staří lidé.
Já v Boha věřil a starý jsem nebyl, takže jsem byl pro spolužáky hloupý. A pak jsem objevil 14. žalm:
"Je bláznivé si namlouvat:
Buď v klidu, nevěř v Boha!
Jen nerozumný člověk si namlouvá,
že žádný Bůh není.
Takový jedná zvráceně a nestoudně,
neví co je dobré a co škodlivé.
Pán čeká, z nebe pozoruje,
zda se najde někdo rozumný,
kdo upřímně hledá Boha.
Všichni jsou vedle,
dělají hloupost na hloupost,
nic dobrého už nedokážou,
ani jeden z nich." (Žalm 14,1-3)
Tehdy jsem tento žalm četl v Kralickém překladu, který je daleko jadrnější: "Říká blázen v srdci svém: Není Boha." Podle Davida je to naopak. Jen blázen podle něj odmítá víru v Boha a tvrdí, že to vše okolo nás vzniklo náhodou.
V době mého dětství nebylo snadné věřit v Boha. Mnozí se díky víře dostali do vězení a některé to stálo i život. Zdálo se, že komunisté víru brzy zcela potlačí a zničí. Jenže David píše něco, čemu se tehdy jen těžko věřilo:
"Což se nepoučíte, bezbožní ničemové,
že požírat můj lid vás přijde draho?
Přijde ten den, že na vás padne hrůza
a poznáte, že Bůh je s těmi,
kdo mu uvěřili.
Byli vám terčem výsměchu,
ale uvidíte, že Pán je zaštítil." (Žalm 14,4-6)
Moje babička mi často říkala, že to nepotrvá dlouho a komunisté padnou. Měl jsem v tom tehdy zmatek. Věřil jsem, že Bůh je. Současně se mi ale líbila myšlenka, že bychom si spravedlivou společnost mohli vybudovat už zde, na zemi, a nemuseli bychom čekat až na nebeské království.
Jenže pak jsem pomalu rostl a dospíval. Vnímal jsem, jak se ta "spravedlivá společnost" buduje způsoby, které se spravedlností nemají nic společného. Nakonec přišla doba, kdy jsem si spolu s Davidem přál:
"Kéž už to dlouho netrvá,
kéž sešle Bůh svou spásu!
Zas bude Jákob jásat.
Hlaholit bude Izrael!" (Žalm 14,7)
Přišla sametová revoluce a s ní naděje na lepší společnost. Myslím, že lepší je, alespoň co se týká svobody víry a svědomí. Z pohledu morálky jsme padli ještě hloub. A tak se i dnes můžeme spolu s Davidem modlit: "Kéž už přijde Izraeli ze Sijónu spása!" (ČEP) Apoštol Jan se k této prosbě přidává v závěru knihy Zjevení: "Amen, přijď, Pane Ježíši!"
I my, pokud to tak cítíme, můžeme přidat své AMEN.
