Designová feťákova úvaha o výhodách kapitalismu (Thajsko) a diskuze o Arabech a designu v Evropě (Paříži). Zase jedna ukázka z románu Bad Design, Divus 2009.
Leden 2001: Špína v thajském pralese
Systém
Nežvaňte mi o banánech! Že nebyly banány! Že jste nesměli cestovat!
Tady je banánů, kreténi … !
Tady je máte, ty vaše posraný žluťácký banány!
Není žádnej rozdíl mezi zasraným kapitalizmem a zkurveným socializmem!
Copak si dneska někde můžu koupit v krámě hero? Pořád ty vaše podpultovky!
Pokrytci! Žádnej režim nemá svobodného Ducha. Žádnej systém nesnese elementární Pravdu. Nikde vláda nevydá všechnu moc Nekonečné Prozřetelnosti!
Jsem nad systémem, mě už je to jedno. Že ŽÁDNÝ SYSTÉM NESLOUŽIL SKUTEČNÉMU PROSPĚCHU VŠECH LIDÍ ČILI OBECNÉMU DOBRU ALE VŽDY JEN HRSTCE MAGNÁTŮ ŽÁDNÁ SPOLEČNOST NEVĚNUJE VEŠKEROU POZORNOST A ÚSILÍ VÝROBĚ DISTRIBUCI A NEOMEZENÉMU PŘÍJEMNÉMU UŽÍVÁNÍ DROG NEBOŤ DROGY JSOU JEDINOU OBECNĚ SDÍLENOU NADHODNOTOU DROGY JSOU STŘEDEM ZÁJMU A CÍLEM VŠECH DOSAVADNÍCH I VŠECH BUDOUCÍCH CIVILIZACÍ!
Zmoudřel jsem. Jsem Svatý.
Já, koncem února 2001, alpské pohoří, kanton Sankt Gallen, Švýcarsko
Arabové
„Nemám nic proti civilizaci! Civilizace běží, ne? Nestojí…. Ne. Já dělám málo. Jen řemeslo. Masová výroba chrlí čtyřhrany. Moře konfekce, a na něm plavu já. Kvalita se zákonitě prosadí. Zákonitě, doufám.“
„Je nepotopitelná?“
„Co? Naše civilizace? Ta se točí na kolech. Musí. Každý kolo musí mít svůj střed. Podle mě má bejt středem světa člověk. Hele, nejhůř dopadli Mayové, protože neznali kolo. Řekové prakticky nepoužili oblouk a převálcoval je Řím. V Egyptě se s obloukem taky šetřilo. K čemu je taky mumii oblouk. Ne? Je to memento, chápeš? Arabové, nájezdníci v sedlech oblouk donesli na kopytech svejch koní až do Evropy. Nechápu, … jak se mohlo globálně stát takový zvěrstvo, že se moderní design vrátil k tomu nejprimitivnějšímu pravoúhlýmu překladu?!“
„Jako Stonehenge?“
„Stonehenge je pocta Slunci a hvězdám. Je to kruh. Ale mrtvej.“
„Pyramidy byly taky vztyčeny k poctě slunečního boha.“
"Slunce nemůžeš beztrestně napodobit. Pyramida? Co je pyramida? Pyramida je pouhej hrob! Hrob! Paříž je plná frustrovanejch Arabů, a my nad ní,… ten kretén, Mitterand, postaví Velkej Oblouk! Voblouk, kterej není oblouk! Vypadá to jak vytlučený vokno!“
„Možná je to revoluční řešení. Jako rám gilotiny.“
„Bože, to je takovej úpadek! To je výsměch! V Paříži! Kdyby to viděl Eifel, kdyby to Napoleon tušil! My, v Evropě, jsme dali dohromady nejmocnější kolovou mašinérii a díky ní - dobyli svět. Jenže hranatej mrtvej svět civilizaci nemůže stačit.
Máme ovšem jistou naději.“
„Jakou naději myslíš? Mě to, co se děje, příliš nadějné nepřipadá.“
„Wittgenstein: Budoucí události nelze vyvodit z událostí současných!“
„Myslíš, že Víra v kauzální souvislost je pověrou?“
„Co nám zbejvá? Když to víme? Není to krása?“
„Jestli se to stihne. Jestli my to stihneme.“
Leden 2001: Špína v thajském pralese
Chtíč
Uléhám ke spánku, který nemůže přijít: tak jako první svaté nutkala hrůza z nicoty přečkat noc bok po boku neposkvrněných panen, já ještě víc zatáhnu za šňůru opony svodů, ať je dusno chtíče nesnesitelné! Svatí noclehovali v pekelném žáru ďábelské pouště s neukojenou žádostí suchých sliznic; modlím rukama sepjatýma mezi nahými stehny panen, mlčky a smířen!
Ďábel zapálil divadlo. Představení nepředstavitelné, prchavé krásy. Těkavé kulisy hoří. Kus se líbí. Kus pálí! Dívky hasí. Já zůstávám. Všechny smysly plesají v ohni rozkoší. Má lebka puká žárem. Nečekaný výkon! Bravo! Exploze nádhery v nekritickém množství, ach!, žhavý tupý nůž jezdí po holé míše nahoru a dolů, nerv po nervu, strunky mezi nebem a peklem, po mých cévách a střevech. Já se jenom směju: dokud tě nic nebolí, jakobys nebyl! Svět je jen sen. Nebo jen utrpení.
Jak málo stačí …? Bolest….
Trhat vlasy … kapat louh do oka … vrtat zuby … popálit jazyk … bodat za nehty … odstavit žehličku na záda … přepít slinivku … vzpříčit kámen ve žlučovodu … bít holí přes chodidla. Ah.
Kost udeřila
na Zlatý triangl… Bum.
Dávno mě nechává v klidu ženský klín. Kunda se mnou nehne.
Kráčím stranou cest, míjím močály nevykoupených duší. Jdu dál svou stezkou svatosti.
Má cesta mě vede do Zlatého trojúhelníku!
černobíle autorem ilustrovaný Bad Design vydal Divus 2009, k dostání na všech net knihkupectvích, v Neoluxoru a kvalitních knihkupectvích vůbec
nebo přímo v Divus - nad KD Vltavská, palác Orco
předchozí ukázky:
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/201337/Cinska-bouda.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/201161/V-kouli.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/200656/Pil-Zen-Budhizmus.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/200522/Muslimsky-raj-peklo-v-Barme.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/200224/Picasso-masakr.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/198940/Pred-cechem-neutecech.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/198777/Rachel-na-toulkach-s-ceskym-kravatakem.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/198635/Rachel-pristala.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/198497/Nejpevnejsi-vlasy-sveta.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/194519/Mezi-zkumavkami-a-krematoriem.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/191334/Evangelium-smrti.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/191170/Agenti-a-tatrmani.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/191026/Turnaj-hvezd.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/188473/Vzpominky-humanitarni-pracovnice-3.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/188468/V-hlavnim-stanu-europedofilie.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/188442/Za-casu-slintavky-a-kulhavky.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/185583/Vzpominka-humanitarni-pracovnice-2.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/184829/Vzpominka-humanitarni-pracovnice.html
recenze:
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/162227/Na-co-ceka-ceska-literatura.html
http://vimmer.blog.idnes.cz/c/166058/Bruselska-nocni-mura.html
