Ještě papež nám tu chyběl

Za krize jde o poněkud drahý import tmářství. A od bývalého Hitlerjugenda?! Negativa výrazně přebíjejí potenciální pozitiva.

Návštěvu papeže bych považoval za nadbytečnou až škodlivou kdykoliv a ať by jím byl kdokoliv. Nevidím k ní žádný dobrý důvod, což v nynější situaci platí dvojnásob.

Při návštěvě Jana Pavla II. jsem to neviděl tak vyhraněně, protože ten byl jistou morální autoritou, symbolem boje proti komunistické totalitě a zosobňoval i regionální a jazykovou blízkost. Přesto jsem si uvědomoval, že na návštěvě parazitují i nepraví a že celý politický efekt byl kontroverzní. To všechno se nedá říci o Benediktu XVI., jenž neoplývá žádným z atributů svého předchůdce. Je to podobné, jako bychom chtěli kardinála „restituenta" Vlka poměřovat étosem kardinála Tomáška.

Taková monstrózní akce je vždycky nákladná. A efekt je přinejmenším sporný. Vyjádřeno metaforou má dnes papež a Vatikán ještě méně divizí než za Stalina a už tehdy nehrál ve velmocenské politice zásadní roli - vojensky ani ekonomicky. Můžeme nad tím žehrat a nesoulasit s tím, ale to je tak všechno, co se s tím dá dělat. Návštěva papeže u nás je prostě z hlediska mezinárodní politiky irelevantní.

Když už jsem zmínil Stalina, nelze nevzpomenout na velice pochybnou roli, jakou církev hrála v souvislosti s nástupem fašismu. I když možná ne zcela zaviněně, ale dnešní papež je toho nejlepším dokladem. Dnes bychom náboženství, které vždy rozdělovalo svět a věřící, měli pouštět do politiky co nejméně. V opačném případě nebudou křižácká tažení a svaté války jen historií, ale i stálou hrozbou.

Jakákoliv slepá víra je urážkou rozumu a vytváří jen podmínky pro šíření tmářství. Už dnes tím trpí část našeho vzdělávacího systému a intelektuálního prostoru - tam, kde komunistickou víru nahradil agresivně okultismus, spiritismus, metafyzično a postmodernismus. Nedá se nic dělat, ale u Boha - jako bájné postavy - to začíná, i když se katolíci proti ostatním bludům vymezují. Rozlišování mezi jednotlivými církvemi a nejrůznějšími bájemi je pod mou rozlišovací úrovní. Hastrmany, víly čerty a božstva by racionální člověk měl zanechat v ranném dětství. Vždyť co říci na to, že církev katolická se dosud vážně zabývá exorcismem, což je vymítání ďábla???

V tomto smyslu jsou Češi jako nejateističtější národ na světě opravdu i národem nejpokrokovějším. A měli bychom být na to hrdí a tuto komparativní výhodu kritického skepticismu si zachovat. Což ovšem by nemělo zároveň znamenat nějaký odklon od konzervativních a prověřených hodnot. Naopak, dodržování jistých pravidel bez obav z boží metly je o to cennější.

Nezdá se vám divné, že od roku 1990 jde u nás už o čtvrtou papežskou misi? Co pohledává tak často „svatý otec" v malé zemi, kde má nejméně stoupenců? Nepochybně jde o snahu zlomit ty české bezvěrce, kacíře a odpadlíky. A také jde nepochybně o konkordát, o rozšíření vlivu církve a o majetkovou restauraci. Nic, co by bylo v zájmu českých občanů.

Nic na tom nemění, že většina politiků, kteří se beztak od svých občanů odtrhli, využijí této příležitosti ke svému zviditelnění. Nejeden v sobě najednou nalezne spirituální kořeny. Farizejové! Velkou událostí to však bude i pro poutníky především z Polska, Rakouska a Německa. Pro ně ten humbuk bude mít zcela jiný náboj. Ale pořád nevím, proč bychom se právě my na tom měli finančně podílet.

Nemám nic proti věřícím, pokud si nečiní nárok, aby zasahovali i do mého života. A to oni rádi, jen se podívejte na Polsko! Jako soukromou neagresivní hodnotu bych víru plně respektoval. Jen nechápu, proč bychom měli - i my nevěřící - právě v době, kdy recese hrozí přerůst v opravdovou krizi, takový monstr spektákl platit. Dost na tom, že jako nevěřící musím chtě nechtě podporovat svými daněmi církve.

A obávám se, že ty stamiliónové náklady nebudou hlavní cenou této návštěvy.

PS Omlouvám se svým příznivcům z řad věřících, z nichž velká část ne náhodou sdílí podobné hodnoty jako já. Znovu opakuji, že jejich niterné založení považuji za jejich výsostné právo a mnohých si nadmíru vážím. Ale moje tolerance končí tam, kde se jejich víra institualizuje a tím se dotýká mých práv ateisty a liberála.