Islámský evangelizmus
Obchod s hidáby. Zdroj: Internet
Jsem Američanka, která vyrostla v přísně náboensky zaloené křesanské rodině. Kdy mi bylo 16, sama jsem se stala velice oddanou a pobonou. Kostel byl můj druhý domov. Pravidelně jsem četla a studovala Bibli. Celou tu dobu jsem si vímala mnoha omylů v Bibli. Mnoha odporujících si příběhů. Take jsem se na to ptala babičky nebo pastora z kostela, ale nikdy jsem nedostala solidní odpověď. Bylo mi jen řečeno, abych to přela a nezabývala se takovými detaily, které se nepočítají. Take chvíli jsem to tak dělala.
Později, po dvacítce, jsem byla jmenována mladým pastorem v místním kostele. Během této doby moje studium Bible zesílilo. Čím více jsem studovala, tím více otázek jsem měla. Pro nedostatek odpovědí v kostele jsem se zapsala na biblickou kolej. Protoe tam odpovědi určitě najdu, myslela jsem si často. Znovu jsem neměla takové těstí. Nic nemohlo ulevit mé mysli a tak jsem se rozhodla odstoupit z funkce "mladého pastora". Cítila jsem, e u nemohu mláde vést, kdy jsem sama zmatená a pochybuji. Já jsem byla ten, kdo potřebuje vůdce. Moje srdce volalo po troe pokoje v tomto zmatku.
Jednoho večera jsem pustila televizi a přepla rovnou na CNN. Přináeli reportá přímo z Iráku. Pak jsem v pozadí uviděla tu nejkrásnějí enu, jakou jsem kdy viděla. Byla nastrojená v černém od hlavy k patě. Byla tak skromná a pro mne tím tak krásná. Věděla jsem, e je muslimka, ale nevěděla jsem, co tato náboenská víra znamená. Více mě zajímal její oděv. To zaehlo můj zájem víc, ne cokoli jiného. Moje srdce okamitě zatouilo být jako ona. Zboná a skromná. Take tady začalo moje hledání.
Hned jsem byla online a vyhledávala "oděv muslimské eny" a "muslimský obličejový závoj". Tady jsem narazila na slova Hidáb a Niqáb. Wikipedia také odkazovala na eny, které je nosí jako na Hidabi nebo Niqabi. Tyto hidabi a niqabi se staly mými novými vzory. Ihned jsem změnila vechny svoje online přezdívky na hidabi nebo niqabi. Tehdy mi jetě nepřilo na mysl prozkoumat samotnou víru v islám. Ale dlouho to netrvalo Jedno odpoledne se v sousedství konalo komunitní vaření pod irým nebem. Seděla jsem vedle svého nejbliího souseda a nějak se hovor stočil na náboenství. Řekl: Ví, e my křesané budeme mít asi potíe, kdy předstoupíme před Boha?
Souhlasně jsem pokývla, ani bych věděla, kam tím směřuje. Řekl, Jo, ví, e tihle muslimové se svědomitě modlí 5x denně a my křesané to ztěí zvládáme jednou za den. Jetě větí zvědavost se probudila! Okamitě jsem se omluvila a utíkala zpátky domů. Pustila jsem počítač a začala hledat na internetu o muslimské víře. Byla jsem uaslá, protoe jejich přesvědčení vypadalo být v souladu s mým. Ale chtěla jsem si být jistá, e se v jejich víře neskrývá ádné překvapení; nic, co by mne odradilo, kdybych se rozhodla obrátit. V následujících týdnech jsem jezdila do nejblií meity, která byla 50 mil daleko, poadujíce informace. Hledala jsem na internetu a a do časných raních hodin četla o islámu. Po několika měsících zkoumání a čtení jsem se rozhodla, e chci konvertovat. Zajela jsem do meity a pronesla ahadah! Do mého srdce a due vstoupil pokoj, jaký jsem dřív nepoznala. Subhanalláh!
K tomuto příběhu jsem napsal komentář (není asi tak zábavný), který pro jeho obsáhlost uveřejním jetě dnes jako samostatný článek. MP
Martin Pinc
Na hrabalovské téma
Níe uvedený text, který zde zřejmě poprvé a velmi opoděně publikuji u příleitosti stého výročí narození Bohumila Hrabala, je dílem mého slovutného tchána, středokolského profesora českého jazyka a literatury, pana Miloe Hoznauera. Ve zkratce ukazuje klikatou cestu, po které putovala nae literatura v poválečné době.
Martin Pinc
Česká vláda a juvenilní justice
Nae masmédia se tak jako vdy i v nedávných dnech iroce zajímala o mnohotvárný ivot v naí zemi - vechna významná média (televize, noviny, internetové portály) například výborně zpravodajsky pokryla masovou demonstraci (3 osob) proti presidentu Zemanovi v Ostrově v Karlovarském kraji. Proto není divu, e jim občas unikají tak nepodstatné otázky, jako je reálná hrozba likvidace rodin prostřednictvím vemocné "juvenilní justice". Naproti tomu na nedávném zasedání naí vlády byl s velkou pozorností projednáván dopis, zaslaný sdruením "Slovanská kulturní tradice" (podpořený dalími organizacemi a jednotlivci) a z reakce vlády je zřejmé, e jí tato otázka a její dopady na nai společnost není lhostejná - viz přiloená odpověď.
Martin Pinc
Otcové na odstřel?
Chování dětí a mladých lidí se v dnení době vymyká tomu, co se dříve pokládalo za normální. Berou drogy, mají sklony k násilí, nedokáou navázat trvalé vztahy a v ivotě jim chybí perpektiva. Mezi odborníky se stále více prosazuje názor, e příčinou tohoto problému je do značné míry nepřítomnost otce v rodinách a u fyzická, nebo emocionální. Výchova dětí není jen úloha eny, jak se to dnes často předkládá, a otec má v rodině mnohem vyí poslání, ne jen zabezpečovat příjmy a řeit technické problémy v domácnosti. Tak dlouho byla moderními vychovateli propagována bezkonfliktní výchova, tak dlouho vykřikovali, e máme děti nechat, a si dělají, co chtějí, e jejich neposlunost je ádoucí způsob, jak mohou nalézt sebe sama, a jsou dnení rodiče, a zvlátě otcové bezmocní: Autorita se stala něčím zakázaným otec má být kamarádem svých dětí, tím, který jim se podbízí, stal se měkkým a beztvárným.
Martin Pinc
Stereotypy, které se nezakládají na pravdě?
Podle sociologa Zdeňka Slobody ze společnosti Proud biologické rozdíly mezi muem a enou jsou irelevantní. Muství a enství jsou jen společenské konstrukty. Jinak si jeho výrok neumím vysvětlit. Mu a ena ovem nejsou nějaké role, které dotyční hrají, jak se nám snaí vnutit lidé typu pana Slobody. Mají prý vědecký podklad: Ohánějí se toti výzkumy sociologů, které prý ukázaly, e děti dvou matek či otců nemají s určením role svých rodičů problém. Otázka stejného pohlaví prý neexistuje, ve je jen věc dohody kdo nakoupí, vypere, uvaří, vyzvedne dítě ze koly či ho dovede do krouku.
Martin Pinc
Demonstrace v Paříi proti homo-sňatkům
Za okázalého nezájmu naich mainstreamových médií probíhají u několik měsíců ve Francii protestní demonstrace proti homo-sňatkům a adopci dětí homosexuály. Pokud se nějaká informace vypíchne, pak je to sdělení, e prý tvrdé jádro demonstrantů tvoří ultrakonzervativní homofóbové, kteří prý měli hodinu po skončení demonstrace zaútočit na sídlo socialistické strany a skandovali výzvy za odstoupení prezidenta Hollanda.
| Dalí články autora |
Po detích se lesy plní houbami. Tady mají Praané největí anci na plný koík
Počasí posledních dnů jako by si četí houbaři sami vymodlili. Kombinace vydatných deů a...
Praská muzejní noc 2026: Na Florenci se chystá videomapping zdarma, zahraje i Lake Malawi
Více ne 60 muzeí, galerií a dalích kulturních institucí otevře své brány netradičně v nočních...
Mačkáte v MHD tlačítka správně? ROPID vysvětlil, jak dávat znamení bez zmatků
Kdo někdy nervózně mačkal tlačítko v tramvaji pětkrát za sebou nebo hledal ten správný čudlík, není...
Začíná léto a s ním i obří stavba u letitě. Neriskujte, e vám kvůli kolonám uletí letadlo
Míříte na dovolenou a ta začíná na Letiti Václava Havla v Praze? Tak zbystřete, hlavně pokud...
eleznice na letitě vstupuje do nové etapy. Kvůli protestům zmizí ze Střeovic plánovaný komín
Přípravy klíčové části eleznice z centra hlavního města na Letitě Václava Havla pokračují....
Uvnitř opravovaného bazénu v Liberci je u patrné, jak se promění
Uvnitř městského plaveckého stadionu v Liberci, jeho oprava začala předloni na podzim, je u...
Obec z Plzeňska oslavuje botanika, jen se proslavil na Madagaskaru a Mauriciu
Kasejovice na Plzeňsku postavily památník botanikovi a cestovateli Václavu Bojerovi, který se...
Nemocné dítě, vyčerpaní rodiče a opomíjení sourozenci. Co rodinám chybí?
Rodiny váně nemocných dětí často bojují nejen s diagnózou, ale také s vyčerpáním, strachem a...
O studium medicíny v Plzni je letos opět větí zájem, fakulta přijme 370 prváků
Zájem o studium na Lékařské fakultě v Plzni, součásti Univerzity Karlovy, stále stoupá. anci na...
- Počet článků 257
- Celková karma 0
- Průměrná čtenost 2310x
Seznam rubrik
- politika
- křesanská apologetika
- historie - fakta a mýty
- rodina a výchova
- kultura a společnost
- Osobní
- Nezařazené



















