Contradictio in adjecto

Nebudu navrhovat, aby bylo zakotveno také právo platit v naturáliích, ale moc rád bych dal do ústavy, že Česká pošta nesmí rušit poštovní schránky, banky své pobočky, chci zachovat telefonní budky a posílání telegramů!

Jsem z generace, která byla nucena (s nepřekonatelným odporem) studovat základy marxismu-leninismu, takže pojmy jak dialektika nebo jednota a boj protikladů nám nejsou neznámé, i když nevím, jak velké procento studentů je kdy pochopilo.

Kdysi dávno jsem si od jednoho z přesvědčených komunistů nechal vysvětlit pojem „pozitivní negace“. Uvedl jako příklad situaci, ve které je stará a nehygienická mlékárna nahrazena krásnou čistou moderní samoobsluhou. Chtělo se mi dodat ještě další přívlastek „prázdnou“. 

Na mou provokativní narážku, že mi ten pochod k socialismu připadá jako, že se točíme v začarovaném kruhu, odpověděl, že to není kruh nýbrž spirála, přičemž každé kolo probíhá o jednu úroveň výš. Dnes by se řeklo „level“.

Proč se k tomu vracím? Zajímalo by mě, jakým dialektickým veletočem by vysvětlil Klaus jr., že na jedné straně bojuje proti veškerým regulacím a pokračuje tak v otcově myšlence tržního hospodářství bez přívlastků, a přitom navrhuje regulaci té nejvyšší úrovně. Formou ústavního zákona by rád zakotvil základní lidské právo platit v hotovosti. Nebudu kousavý a nebudu navrhovat, aby bylo zakotveno také právo platit v naturáliích, ale moc rád bych dal do ústavy, že Česká pošta nesmí rušit poštovní schránky, banky své pobočky, také bych rád zachoval telefonní budky a měla by se nám vrátit možnost poslat telegram. To vše přece působí starým lidem problémy. A to nehovořím o e-receptech, které jsou gerontovi bez mobilu platné jako padák v ponorce.

O co mu jde? Kde se vzal tento anachronismus? Hází vidle do stroje, jako to dělali dělníci v 19. století, protože se báli o práci? Pod rouškou ochrany soukromí, brání pokroku. Vychází z toho, že bezhotovostní platby jsou snadno vysledovatelné. Ano, je tomu tak. Stejně tak jako mobilní telefon, který asi už dávno zahodil, beztak mu nefunguje odmykání pomocí rozpoznávání tváře. V této aktivitě se klidně spojí s lidskoprávními organizacemi, které tak nenávidí?

Nebo jde o to, aby se nerozeznaly špinavé peníze od těch čistých, tak jako to měl rozmazané i pan otec? A aby se platby v hotovosti (například v restauraci) nemusely danit?

Je to stejně směšné, jako (nejen) Pitomiova snaha uzákonit povinný podíl českých potravin v maloobchodním prodeji. V době, kdy jejich původ prakticky nelze rozklíčovat, je to jen brnkání na nacionalistickou strunu. A nejednou se tento vlastenec spojuje se zelenými, kteří se nám snaží namluvit, že když se budou potraviny méně převážet, dojde ke snížení emisí. Každý trochu soudný člověk tuší, že tomu tak nebude, dojde jen k většímu falšování papírů a dalším fintám, jak tu hloupost obejít. Našim zemědělcům to také nepomůže, protože prakticky všechny relevantní maloobchodní řetězce patří zahraničním vlastníkům a ti budou vždycky dělat vše pouze ve vlastním zájmu a ne to, co si přeje největší český Japonec.

Zdá se mi, že když v tomto okamžiku nemohou strašit hordami migrantů na hranicích, tak si oba jen hledají nějaká předvolební témata. Jen doufám, že na to moc voličů nenachytají a navzájem si budou kanibalizovat elektorát!