Ježíšek je skutečně naše tradice?

Bloger pan Zdechovský si postěžoval, že už několik let se snaží zachránit tradici českého Ježíška před cizákem  Santou. Co je skutečně typicky česká tradice, a na co jsme si prostě zvykli, přestože nám to kdysi vnutil někdo jiný?

Pan Zdechovský argumentuje hlavně tím, že komunisté nám velmi nedemokraticky Ježíška zakazovali a teď nám zas Američané vnucují Santa Klause, kterého by on, podobně nedemokraticky jako kdysi bolševik, chtěl zcela vytlačit z dětských hlaviček a snad i  zakázat. Teda já Santu také nemusí, ale když ho někdo chce svým dětem dopřát, proč mu do toho kecat? Ani argument že Santa přináší přílišnou komercializaci neobstojí-protože ať Santa, Ježíšek nebo Děda Mráz, ty dárky stejně nakonec nakoupíme my dospělí a ty nákupy za nás taky nikdo jiný neoddře.

Takže je Ježíšek skutečně tak typicky český zvyk? Když pomineme fakt, že to byl vlastně budoucí židovský král a narodil se na blízkém východě, a jeho podobu si odvozujeme od Pražského jezulátka, španělské voskové sošky, tak je tu spousta jiných nejasností.

Nejčastěji se v souvislosti s vánocemi hovoří o tom, že nahradily prastaré pohanské svátky zimního slunovratu. Ale není nutno jít tak daleko do minulosti abychom s uvědomili, že to co považujeme za naše typické české vánoce před pár sty let vypadalo jinak.Ve středověku naděloval dárky dětem 6. prosince Mikuláš nebo se nadílka odehrávala 28. prosince na svátek neviňátek Tradice nadílky na Štědrý den (popřípadě 25. prosince na Slavnost narozená Páně) vznikla až později v 16. století, jak říká wikipedie, ve které stojí:Protestanti odmítali uctívání svatých podle římskokatolické církve , a tedy i sv. Mikuláše a s největší pravděpodobností to byl Martun Luther , který v 16. století nahradil postavu sv. Mikuláše svatým Kristem (německy heiliger Christ) a přeložil nadílku na den narození Ježíše Krista, tedy 25. prosince. V reformovaném Švýcarsku se konala nadílka až do 19. století na Nový rok

Svatým Kristem byl samozřejmě míněn Ježíš, neměl však tehdy podobu personifikované postavy. Z toho vyplývá, že Ježíšek naopak vytlačil Mikuláše, a jelikož Santa Klaus je v podstatě Mikuláš, tak se vlastně  vrací, jen pod trochu pozměněným jménem. Asi jako když Jan Strnad kdysi emigroval do Států, tam si změnil jméno na Johna Strnada a teď se vrací ale jméno John  si nechá. Aby to byla postava  skutečně mezinárodní a globalizovaná stačí připomenout, že Mikuláš byl biskupem v Myře-dnešním Turecku, po jeho smrti pak ostatky převezli (zdráhám se říct ukradli)  Italové a odvezli do Bari. Také proto se mu často říká Mikuláš z Bari. Evropané emigrující do Ameriky si kult Mikuláše obdarovávajícího dárky  odvezli do nové domoviny a udělal z něho Santa Klause. Jeho údajné bydliště je však  ve Skandinávii, odkud vyjíždí na saních tažených soby. Mimochodem tvůrce jednoho z nejslavnějších sobů-Rudolfa s červeným nosem, byl židovský emigrant v USA.

Jak bylo výše řečeno, původně  u nás dárky nosil Mikuláš takže Ježíška jsme přejali, stejně jako třeba betlém-jesličky, stromeček a jiné zvyky. Umím si představit jak tehdy čeští tradicionalisté také remcali že na žádné novoty z ciziny zvědaví nejsou ale už jsme si zvykli. Později k tomu přibyl ještě smažený kapr a bramborový salát. Zatímco smažení v trojobalu také není typicky české-dřív se jedl kapr na modro nebo na černo s perníkovou omáčkou, trojobal spíš přiřazujeme k vídeňskému řízku, v Itálii tomu způsobu úpravy masa  naopak říkají cotoletta milanese, a původ bramborového salátu je také dost nejasný-prý přišel z Ruska, někdo zas tvrdí že z Francie, podle jiných ho obě jmenované země přijali z Německa. Pro Italy a Španěly je to insalata russa-tedy ruský salát.

Takže zatímco se bojíme globalizace jako současné hrozby, ona existovala vždy, a vánoce jak je známe dnes a považujeme za typicky českou tradici, jsou jen produktem různých vlivů.

A ještě perlička nakonec-

Angličané o vánocích zpívají  oblíbenou koledu Good king Wenceslav  ale málokdo z nich tuší, že to byl český světec a panovník. Proto když britským turistům v Praze říkám, že my Češi na vánoce koledu o  svatém Václavovi zas tak moc nezpíváme, spíš Rybovku nebo Rolničky, tak se diví.

A to nemluvím o tom, jak nelichotivě hodnotí našeho milovaného smaženého kapra-ze všech druhů rybího masa ho považují za to nejméně kvalitní a chutné.  Ale co čekat  od národa, který má v oblibě takový blaf jako je  anglický puding? Ačkoliv říká se proti gustu žádný dišputát a každý považuje za nejlepší to, na co je od malička zvyklý. Takže pohodové svátky všem.