Ústava - Prokursovo lože.

To, co se děje nyní s interpretací ústavy, to jsme snad ještě neviděli. Její "extenzivní výklad" se stává nyní častým pojmem a ukazuje se, že její psaný text není vůbec chráněn od mocenského zneužití. Poslední případ propuštěných poslanců to jenom dosvědčuje.

Jestliže je v ústavě psáno, že projevy učiněné na půdě sněmovny podléhají imunuitě, pak to zřejmě nebudu chápat tak, že imunitě podléhá jakékoli zločinné jednání vedené na půdě parlamentu. Domnívám se, že ústava měla v úmyslu chránit především politické projevy a veřejné proslovy, za účelem hájení plurality názorů a politické svobody. Jesliže se to začíná chápat tak, že cokoli poslanci dělají uvnitř tohoto vyjímečného prostoru, stává se ze zákona nepostižitelné, i kdyby to měla být vražda. Jestliže politici mluví o tom, že udělování trafik je v politice běžná věc - dobrá, ale ať přiznají barvu. Ať řeknou hned při tom jenání, dobře, pan X nás nepodpoří, ale aby zákon prošel, vzdá se mandátu a za to mu dáme nějakou prebendu. V demokracii platí, že pokud  vykonavatelé státní moci něco zatajují před lidmi, něco, co má vliv na fungování státu, pak je to v rozporu s tím, co lidé od demokraticky zvolených zástupců očekávají. Přece nejde jít do voleb s jakousi tajnou výhradou, že budu jednat tak, jak to nyní odmítám sdělit. Jak mají voliči vědět, co jim onen dotyčný chystá za překvapení? A pokud se řekne - ale to je opřece normální, tak politika funguje, tak ať nás nikdo nevodí zas nos, ať se v už v učebnicích společenské výchovy píše, jaké mechanismy při rozdělování státní moci fungují. Lidé budou míň rozmrzelí, když budou vědět na čem jsou, než když se stane nějaká událost a pak se následně všichni doví, že to bylo vlastně vpořádku a že se hraje podle pravidel, o kterých veřejnost neví, protože jsou to taková pravidla, za které se slušný člověk stydí. A před volbama se zamlčují, tam je plno řečí o transparentnosti, ale když pak přijde na věc, tak se náhle dozvíme, že lze ústavu chápat tak či onak, že je to vlastně Prokursovo lože, na kterém se pravda buď natáhne, nebo oseká, podle toho, jak se těm mocným hodí.