Francouzské želatinové dezerty a zrušený Ježíšek

  Včera večer jsem cestou domů poslouchal v mobilu rádio. Jeden příspěvek začínal zprávou o skutečnosti, že ve Francii museli školní jídelny vyhodit tisíce oblíbených dezertů, neboť obsahovaly želatinu, při jejíž výrobě, jak známo, se používají prasečí kosti. Samozřejmě také posluchače ubezpečil o nezavádění práva šaría Francii… s dodatkem „ještě“. Poté se autor pozastavil nad dotazníkem, kde rodiče žáků vyplňují i kolonku, jestli jejich dítě jí vepřové maso. Neopomněl na řečnickou otázku o „chudácích“ vegetariánech, kterých se ve francouzském školním dotazníku nikdo neptá, jestli jedí maso.

  Onen příspěvek končil zmínkou události, jež proběhla v jednom menším francouzském městečku (jméno mi bohužel neutkvělo v paměti). Paní ředitelka tamější školy letos zrušila každoroční návštěvu francouzského Ježíška nadělujícího dárky. Údajně kvůli menšině muslimských dětí, které by z toho podle všeho mohli mít trauma. Nakonec celou kauzu vyřešil starosta města a svým rozhodnutím nařídil ředitelce školy, aby návštěvu Ježíška znovu zařadila do programu školy.

  Když jsem byl žákem základní školy (přesněji až ke konci mé základoškolské kariéry), existovaly ve školní jídelně tři chody, dva normální a jeden vegetariánský. Nikdo nevyplňoval žádné dotazníky ohledně jídla. Možná svá omezení řešili žáci, respektive jejich rodiče, s vedením školy či jídelny individuálně… nevím. Nakonec, pokud nejedli třeba vepřové, měli možnost vegetariánského jídla.

  Na druhou stranu, když francouzské jídelny nakupovaly zmíněné dezerty, jistě musely vědět, co obsahují. Pokud nakupuji pro jídelnu a jsou mi dány instrukce, že nemám nakoupit nic obsahující vepřové (což není v případě želatiny žádná tajnost), pak je to čistě mojí chybou, pokud něco takového koupím a poté to nemohu použít. Proč třeba nekoupili pro muslimské žáky jiný, vhodný, dezert? Ve Francii bych neviděl problém něco jiného najít. Chápu muslimské rodiče, kteří nechtějí (a vyplnili to v dotazníku), aby jejich děti jedli vepřové, když se jim nelíbí služby jídelny. Také se vám nebude líbit, když v restauraci místo objednané kachny, dostanete třeba kuře. Je to normální, chtěli jste kachnu, zaplatili jste kachnu… a na talíři vám trůní kuře.

  A paní ředitelka, jež chtěla „odpískat“ Ježíška. Řekl bych, že se jednalo spíše o její pohodlnost. Jednoduše nechtěla řešit a vysvětlovat „přecitlivělé“ části muslimských rodičů, kteří by si došli stěžovat, že muslimští žáci představují na škole minoritu a podřizování majority minoritě je prostě blbost. Asi by paní ředitelka měla více chtít, aby její žáci už od začátku věděli, že nežijí ve Francii jen muslimové nebo jen křesťané. Škola (a nejen ona) by měla děti (všechny bez rozdílu) vychovávat k respektu tradic a odlišností mezi námi, ke společné existenci nikoliv k „převýchově“ nebo zakrývání rozdílnosti. Už jenom proto by se spíše měla zasazovat o návštěvu Ježíška v jejím ústavě. Podle mě v její hlavě proběhl zhruba následující myšlenkový pochod: Ta návštěva Ježíška to by mohli muslimové dělat problémy… a co kdybych ji zrušila… oni to ti ostatní nějak přežijí… těm to líp vysvětlím.

  Naštěstí měl starosta obce mnohem více chuti ukázat lidem (ať muslimům nebo ostatním), že není důvod před „jinověrci“ schovávat Ježíška… a to je dobře.