Co je to ten Korán?

Před mnoha lety, když jsem v podvečer seděl na zahrádce jedné restaurace, se mi před očima odehrála zajímavá scénka. Můj známý, který v mírně podroušeném stavu vedl diskuzi se svými přáteli, se rozohnil nad tématem „Korán“. Jeho slovní projev, místy dokreslený obličejovou mimikou a útočně-obranými gesty rukou, měl zjevně jediný význam: „Korán je ztělesněné zlo!“

V té době jsem shodou okolností pročítal Hrbkův překlad Koránu a zjišťoval si, co to vlastně ten islám je, proto mi zmíněný projev připadl dosti slaboduchý a „přitažený za vlasy“. Navíc vím naprosto jistě, že onen známý nikdy nečetl nic o islámu či Koránu (natož jeho překlad) vyjma informačních zdrojů, které považují události typu křížových tažení a násilných činů okolo reconquisty  za „správnou věc“.

Tora, Evangelium a Korán jsou tři knihy pojednávající o stejném Bohu, ale přístup k jejich textu není stejný. Zatímco Tora a Evangelium (potažmo Starý Zákon a Nový Zákon) jsou brány jako celek a takto se přistupuje i k jejich výkladu, u Koránu je tomu jinak. Korán byl sesílán v průběhu zhruba čtyřiceti let, kdy každý verš (nebo skupina veršů) reagoval na určitou situaci, případně řešil určitý problém. Díky tomu se vymezilo použití daného verše. Dalším pravidlem, jež musíme mít na paměti, je přepisování právní hodnoty některého verše novějším veršem. Jako příklad tohoto pravidla mohu uvést třeba postupné zakazování alkoholu.

Z výše uvedeného jasně vyplývá, že pro správný výklad Koránu musí mít člověk „trochu hlubší“ přehled ohledně islámu. Na úvod je nezbytná dobrá znalost klasické arabštiny, jejího tvarosloví, rétoriky atp. Mezi další neopomenutelné znalosti patří důvody, příčiny a doby sesílání veršů. Také znalost islámské a předislámské historie a kultury je více než podstatná. Samozřejmě se jedná  o arabskou historii a kulturu před a v době života proroka, jež je nutná pro pochopení textu a souvislostí, nikoliv kvůli arabizaci nearabských muslimů. Rovněž bez povědomí o přepsaných a přepisujících verších a přehledu o tradici proroka (sunně) by se správný, erudovaný výklad Koránu neobešel.

Je celkem jednoduché „vytrhnout“ něčí výrok nebo část textu bez přihlédnutí k celku a poté jej účelově interpretovat podle vlastních potřeb. Jde o činnost starou jako lidstvo samo. Činnost, jež pokaždé sklidí úspěch u určité části posluchačů. Já zde napsal jen krátký nástin na téma „výklad Koránu“, i přesto pozornému čtenáři jistě neunikl fakt, jak snadno a pohodlně se z koránského textu „vytrhává“…

Mé články nejsou určeny jen pro určitou skupinu, mohou proto přinést něco muslimovi i nemuslimovi, samozřejmě pokud bude mít o přínos zájem ;)