Jsou muslimské děti v českých školách smutné?

Tak jsem se dočetl, co všechno prý v českých školách muslimské děti uráží, omezuje a vadí jim. Tedy před coronou - teď na distanční výuce už je to asi "cajk". 

Celou školní docházku jsem ze zdravotních důvodů byl osvobozen od tělesné výchovy a tedy v tělocviku neklasifikován. Dovedu si představit, že v tomto lze vyhovět muslimkám.
Vzhledem k převaze učitelek nad muži-učiteli v českém školství by asi nebyl problém vyhovět ani tomu, aby byly muslimky vyučovány ženami "za všech okolností". Bude-li to dívčí škola/třída, proč ne.
Bude-li kapacitní zastoupení muslimů přiměřené, vyhověl bych i umývárnami/toaletami a šatnami. Mimochodem, není pravda, že by hygienické návyky muslimů byla horší než evropské. V muslimských zemích, které jsem navštívil je bidet standard, u nás stále luxus.
S odstraněním vánočních stromků nesouhlasím! Naše historie a kultura je postavená na křesťanských tradicích, stále křesťané a ateisté pro které je stromeček symbolem nenáboženským, ale kulturním a tradičním v našem prostoru převažují. Vánoční stromky jsem zažil v Dubaji v hotelu, kde bydleli a samozřejmě pracovali i muslimové a nevadilo jim to. 
Argument o odluce církve od státu neobstojí, obzvláště žádají-li muslimové modlitebny. V listopadu 2017 jsem měl doma na návštěvě muslima z Maroka. Modlil se pravidelně v mém obýváku o samotě. V určené hodiny. Pokud jsme v té době jeli autem či koupali se ve veřejném bazénu /převlékal se a myl bez problémů tam kde my/, modlil se, jak říkal, v duchu. 
Na našich školách se učí NAŠE historie. Určitě by ani naši učitelé ani žáci neměli problém s referátem muslimského žáka o historii "jeho světa". Jiný pohled by tak mohl být osvěžením a cennou informací. Nic více, nic méně. 

Nemohou-li západní profesoři své studenty zkoušet, nemohou je také učit. Pak nemají muslimští studenti na "křesťanské" univerzitě co dělat. Ať tedy studují jinde. Budou-li pak v západním světě obtížněji získávat uplatnění je to jejich problém. 
Posláním lékaře je léčit, bez ohledu na pohlaví, rasu, národnost, náboženství, politickou příslušnost či společenský stav. Naši lékaři i ve válce ošetřují raněné nepřátelské vojáky - zajatce. Taková je naše kultura. Chtějí-li muslimské lékařky u nás zaměstnání, musí se přizpůsobit. 
Nevidím nejmenší důvod upřednostňovat v našich úřadech či firmách cizince. Jako vlastenec bych takovou kvótu považoval za darebáctví hraničící s velezradou. Jako podnikatel za ekonomicky nerentabilní chování. Jako občan za blbství obdobné kvótám na povinné procentuální zastoupení žen ve firmách či institucích. Ať rozhoduje odborná způsobilost, nic jiného!
Muslimové musí pochopit, že si nemohou nárokovat privilegia, která jim nenáleží a náležet nemohou.
Proti tomu nesouhlasím s omezováním, zesměšňováním, napadáním kohokoliv pro jeho příslušnost k jakékoliv minoritě, snad s výjimkou společensky prokazatelně nebezpečných skupin jako jsou komunisté nebo fašisté.
Poznal jsem v posledních letech řadu lidí z arabského světa. Muslimů. Lidí velmi přátelských, mimořádně schopných, vzdělaných a právem úctyhodných. Jejich přátelství a kolegiality si velice vážím. U nikoho z nich jsem nezaznamenal ani nejmenší náznaky v článku uvedených postojů a chování a pakliže naše setkání probíhala na jejich výsostném území - Egypt, Dubaj... - pak jsem nepociťoval sám na sobě žádnou diskriminaci.
Poslední odstavec článku má pravdu, nezaznamenal jsem podobné chování u Židů, Buddhistů, Hinduistů ani jiných minorit. Snad s jedinou výjimkou - neustále se cítí ublížení a neustále si něco nárokují Romové - chtějí se snad v Česku žijící muslimové přiřadit k nim?