Jiří Grygar trucuje a odmítá státní vyznamenání. Že by zdravá sebekritika?

Vynikající popularizátor astronomie a zneuznaný hegemon katolicko - křesťanské demagogie vůči humanitním vědám, katolický astrofyzik Jiří Grygar odmítl svoji nominaci na státní vyznamenání. Co je v pozadí?

Jiří Grygar utrpěl v posledních letech závažnou porážku ve své nejviditelnější veřejné polistopadové aktivitě - v boji proti všemu, co ve světě vědy a na jejích neustále se posouvajících hranicích zneklidňuje katolické teology, mocipány i řadové věřící.

Jung je plně přijímán, Grof pořádá velkolepé konference a je stále více citován nejen ve světě, ale i v českém akademickém prostředí. Psychosomatika se několik roků již vyučuje na našich lékařských fakultách. Na pedagogických fakultách se objevil nový obor  "neuropedagogika", v rámci fakultní kliniky v Hradci Králové je zkoumána a s velkým úspěchem používána čínská medicína.

Naše univerzity konečně po 25 letech konečně vykázaly křesťanské akademiky do jejich kluboven a začínají si výuku i bádání organizovat po svém.

Bohužel až po více jak čtvrt století svobody je možno otevřit debatu o základní filozofii humanitních věd.

Tato filozofie doposud stála - kupodivu i u nás - na velice prapodivných předpokladech tradovaných křesťanskými teology.

Teologická scholastika - která měla představu udržení své dominance i ve filozofii věd - zásadně a v principu odmítá exaktní poznatelnost duchovních či psychických zákonitostí a vazeb.

Tento archaický přístup izoluje jednotlivé humanitní obory a odmítá prokazatelnost jejich zákonitých provázání. Teologům a církvím princip rozděl a panuj velice vyhovoval. Veřejně nejznámějším příkladem tohoto typu je jejich popírání vazby mezi psychologií a zdravím. Psychosomatika se přesto již několik let oficiálně vyučuje.

Jako úsměvný nám může připadat postoj křesťanů, kteří by se i v současnosti do krve bili za jednoznačnou vědeckost teologie, ale pouhopouhou možnost :-) vědeckosti psychologie neustále zpochybňují a podceňují.

Bohužel tito lidé postrádají jakoukoli schopnost se smysluplně zapojit do debaty o čemkoli, na čem stojí vědeckost věd jako je např. psychologie. Prostě narážejí na limity své osobní "víry v Boha", aniž by si to byli ochotni přiznat.

Obecně můžeme konstatovat, že z křesťanského pohledu věda posledních 150 let trvale a velice rychle posouvá dělítko mezi člověkem a Bohem směrem k Bohu. Teologové a na jejich pokyn i křesťanští akademikové se již celých 150 let obávají, že věda jejich Boha umenšuje a nebezpečně zvětšuje moc člověka jako takového.

Doktor teologie, jezuitský kněz a docent sociologie na Karlově univerzitě, prezident křesťanských akademiků Tomáš Halík klidně napíše, že "Jungova psychologie je velice problematická, neboť K. G. Jung při ní velice hluboko pronikl na výsostné území teologie, kde jako vědec nemá co pohledávat". To je jejich uvažování, to je jejich slovník. Tohle jsou jejich !vědecké! argumenty. Vždyť teologie je přeci ?věda? a tohle je její metoda ?vědecké práce?!

Působení p. Halíka na fakultě sociologie Karlovy univerzity snižuje důvěryhodnost této instituce. Pan Halík je teolog a loajální jezuita. Jeho církev tvrdošíjně popírá jakýkoli vliv toho, jak člověk pracuje se svojí myslí na jeho osobní či společenskou budoucnost.

Přitom však všichni současní manažeři, realitní makléři a lídři MLM společností vědí, že pro úspěch ve svém oboru musí pracovat s myslí.

Nestarší knihy na toto téma podle mých vědomostí pocházejí cca z r. 1890! Přesto teologové i jejich ovečky zásadně popírají jakoukoli pravdivost těchto přístupů.

Svobodná filozofická debata o tom, co vlastně je člověk, jaká je podstata vazeb mezi lidmi navzájem, ale také jaká je vazba mezi jednotlivcem a historií jeho rodu a společnosti či jaká je vazba mezi přítomností člověka, rodiny a společnosti a jejich budoucností se začíná otevírat až nyní.

Dalším potřebným filozoficko - praktickým tématem je definice hmoty a případně i rozhraní duch - hmota. Tady si teologové i všichni jejich přitakávači naběhli na naprostý masakr.

V zásadě by mohli jásat - hmota podle našich představ jako absolutně rovnoměrně rozložená hmotnost - podle současné vědy neexistuje. Neexistují ani ony hmotné "kuličky" našeho mládí - protony a neutrony. Vše se dále a dále rozpadá na extramrňavé částice  a tyto částice dokonce i ztratily hmotnost.

Tyto extra mrňavé částice - ze kterých se ony údajně hmotné kuličky protony a neutrony skládají - hmotnost zkrátka nemají. Jen mezi nimi poletuje jiná jim podobná částice, která - ač sama bez hmotnosti - propůjčuje hmotnost jiným extra mrňavým částicím.

Proč tohle nejde křesťanským vědcům pod fousy? Prostě tady je totiž vědecké potvrzení onoho předchozího, co teologové opět docela protismyslně popírají. Totiž to, že mysl tvoří naši budoucnost. Jak to ta mysl dělá?

Na úrovni těchto částic totiž docela absurdně platí, že očekávání a také i dokonce pouhá existence pozorovatele ovlivňuje výsledek experimentu. Co platí v malinkém, zákonitě platí i ve velkém. Jen to déle trvá a těch ovlivňujících a pozorujících je tam víc.

Jsem docela rád, že pan Grygar trucuje a vyznamenání odmítl. Sebekriticky totiž přiznal, že jeho role - a role jeho názorové skupiny - je v naší vědě hodně problematická.

Přesto mu popřeji mnoho šťastných let a nám všem ostatním svobodnou a od jakýchkoli ideologických i náboženských předpojatostí osvobozenou debatu o podstatě člověka, společnosti a tím pádem i humanitních věd.

26 let po pádu totality diskuzi tohoto typu již nutně potřebujeme.

Ústí nad Labem, 3.6.2016

Jan Rýznar

Na podobné téma:

Grygar konečně kardinálu Dukovi zlomil vaz. Sobě snad také ...?

Akademici na univerzitách nejsou směšní, oni jsou to mafiáni. - Blog ...

Bludný balvan pro Halíka a Grygara č.1 - za papežskou neomylnost ...

Bludný balvan č.2 pro kardinála Duku za ne-vztah psyché a duše ...

Bludný balvan č.3 pro křesťanskou akademii-Primát teologie ...

Proč křesťanské církve zarytě popírají vědomí, nevědomí i šestý smysl?

Křesťanství jako přímý zdroj holocaustu.

Současná sociologie jako křesťansko-komunistická pavěda

Marx versus Jung? Nikoli, jen dva různé pohledy na totéž

Římskokatolický kněz - můžeme mu říkat duchovní?

5. a 6.červenec - svátky licoměrnosti křesťanských církví

Teologie je věda stejně jako astronomie či biologie.Cha cha chá!

Úsměvně úděsné - původ a aplikace dogmat římskokatolické církve?

Mezi rozumem a instinktem - klerikálové na pedagogických fakultách?

Katolíci a věda ve 21. století: Opravte encykliku Fides et Ratio!

Na čem stojí autorita římsko-katolické církve??

Omyly naší civilizace - pomíjivý jako myšlenka.?

Gravitace - jako důsledek "nedokonalosti" projekce ducha do hmoty.?

Římskokatolickou církev nezaložil Ježíš, ale římští císaři ve4.stol?