Dvakrát u pravoslavného Gorazda v Olomouci (z části fotoblog)

V uplynulých pár týdnech jsem dvakrát navštívil pravoslavný kostel sv. Gorazda v Olomouci - poprvé v rámci Noci kostelů a podruhé přímo na nedělní liturgii. Přináším malou reportáž jako - doufám - "předkrm" něčeho většího.

A co že má být tím větším? Již zde jsem avizoval předběžný úmysl sepsat blog o pravoslaví, o které se od začátku roku docela zajímám. Místo blogu zde na iDnesu však nakonec půjde spíše o vlog na mém youTube kanále, takže pokud by to někoho předběžně zajímalo a má na youTube účet, může si na můj kanál dát odběr a "zvoneček". Bude to ale ještě nějakou dobu trvat, než (a pokud vůbec) dám vlog do kupy, protože vedle studia pravoslaví z knih a webů chci i "učinit zkušenost" s pravoslavím právě, ale nejen, skrz návštěvu nějakých chrámů a kaplí a ideálně i rozhovorů s nějakými pravoslavnými osobami. A začal jsem právě dvěma návštěvami pravoslavného chrámu sv. Gorazda v Olomouci - na uplynulou Noc kostelů 28.5.2021 a uplynulou neděli podruhé přímo na liturgii.

Když jsem u té Noci kostelů, tak jsem se dověděl, že se jí účastní pouze tři pravoslavné kostely či kaple u nás v Česku (jednou z nich je kaple u nás v Ostravě-Pustkovci). Proč? Od zdroje, který podle všeho ví o čem mluví jsem se dověděl, že pravoslavní věřící v Česku, což jsou především cizinci z tradičně pravoslavných oblastí jako Rusko, Srbsko, Bulharsko, Rumunsko atp, mají bohužel poměrně "ghettoizační mentalitu"; pravoslavný kostel/kaple je pro ně často místem, v němž nalézají ten jejich dobrý svět, zatímco tam venku je ten zlý, zkažený západ. Údajně, když se chrám sv. Gorazda účastnil Noci kostelů poprvé, tak jej na druhý den byli tamější pravoslavní věřící "promodlovat" - zřejmě aby tak vyhnali to zlo či znesvěcení, které tam ti návštěvníci zanesli. Informace tohoto typu mne trochu zklamaly, ale více k tomu doufám řeknu v avizovaném vlogu.

Pokud jde o samotný chrám sv. Gorazda (Gorazd, civilním jménem Matěj Pavlík, původně katolický kněz, který po vzniku Československé republiky přešel ke vzniklé církvi Československé, z níž pak definitivně zakotvil v pravoslaví a byl popraven nacisty v souvislosti s ukrýváním parašutistů - atentátníků na Heidrycha), z vnějšku by už na některých místech potřeboval trochu opravit omítky, ale zevnitř je to velká krása. Nemálo malované výzdoby je věnováno českým pravoslavným světcům, mezi které vedle sv. Cyrila, sv. Metoděje, sv. Václava a sv. Ludmily, ctěných i katolickou církví, patří i moravský kníže Rostislav. Mimochodem, vzhledem k osudu Metodějových žáků bych si tipnul, že Cyrila a Metoděje jakožto až v 19 století svatořečené latiníky (tj. katolíky) berou pravoslavní jako (katolickou církví) "ukradené svaté", ale k tomu opět více v avizovaném vlogu. Interiér chrámu se mi každopádně velice líbí.

Pokud jde o účastníky liturgie, bylo jich maximálně 50 a byli to už od pohledu ve velké většině cizinci. Vidět byly i dvě starší ženy, nejspíš rusky, oblečené lehce a la kroje z pohádky Mrazík. Co mne mj. zaujalo bylo to, že lidé na liturgii často přicházeli hodně pozdě, takže finální počet lidí, dá-li se o nějakém mluvit, se ustálil až někdy během kázání či dokonce po něm. V tomto ohledu se mi katolíci zdají být lehce ukázněnější, i když to také není žádná sláva. Pokud pak šlo o (ne)vhodnost oblečení na liturgii zvláště u žen, pak soudě dle této a jen této návštěvy liturgie bych řekl, že katoličky jsou schopné obléci se na mši v průměru "vyzývavějí" (a tedy nevhodněji), i když ani u pár přítomných pravoslavných účastnic liturgie to nebyla nějaká velká sláva; téměř všechny ženy v kostele však měly na hlavě šátky. Po skončení liturgie jsem se pokoušel nenápadně poslouchat rozhovory lidí před kostelem, ale bohužel se mi nepodařilo ani rozpoznat jazyky hovořících, natož snad nějaký rozhovor dokonce s někým započít.

Příští návštěva pravoslavné liturgie bude právě u nás v Ostravě-Pustkovci a pak se uvidí. Mezitím se můžete podívat na pár "mobilních" fotek z Gorazda. Vlastně ještě nemůžete. Nejvyšší správní soud totiž opět označil opatření ministerstva zdravotnictví ohledně respirátorů jako nezákonné (odkaz přímo na rozsudek najdete naspod na odkazované stránce). Takže zahoďte respirátory úplně všude a odvolávejte se na daný rozsudek. Ostatně - i v chrámu sv. Gorazda bylo pár jedinců, kteří neměli respirátory vůbec, a dalších X je mělo pouze pod nosem. 

Tak a už se můžete dívat :-)