Co chce ombudsmanka Šabatová?

Ombudsmanka Anna Šabatová se tváří, že bojuje za svobodu a práva jednotlivců. Ve skutečnosti dělá pravý opak.

Teď nejčerstvěji chce zrušit obecně závazné vyhlášky zakazující sedět na zemi, obrubníku, schodech či zídce ve vyjmenovaných lokalitách.

Před časem přijala radnice v Mostě vyhlášku, která omezila venkovní vysedávání.  Součástí byl i balíček opatření, které město zavedlo k uklidnění situace v problémových zónách. Jenomže podle Šabatové se sedět může kdekoliv, na trávníku i na chodníku. Vyhlášky, které jí vadí, se týkají vedle Mostu, Litvínova a Varnsdorfu i řady dalších, povětšinou severočeských měst. Loni je například přijala radnice v Duchcově, již delší dobu platí v Krupce, Bílině či Rotavě.

U Ústavního soudu se teď ombudsmanka dožaduje verdiktu, který by sloužil jako precedens. Ostatní města by ho měla respektovat a příslušné vyhlášky zrušit. „Domnívám se, že obce nemohou zasahovat do svobody pohybu. A do této svobody patří i možnost sedět,“ říká Šabatová. Také svoboda stát, chodit či zpívat, že? O tom, co patří do svobody člověka, může ale rozhodovat jedině ombudsmanka Šabatová. A utvrdit spoluobčany v tom jí má pomoct Ústavní soud.

Přitom severočeská města dobře vědí, o co jde. Mají své zkušenosti jak s romskou komunitou, tak i v poslední době komunitou arabskou. Romové z Krupky na Teplicku se před časem bouřili proti stejné vyhlášce. Ta zakazovala posedávat před domy či na ulicích grilovat. Vyhláška také zakázala vysedávat na ulicích před domy. Obyvatelé Krupky si totiž často stěžovali na rušení nočního klidu či poházené odpadky. Místní Romové tvrdili, že vyhláška je namířena proti nim. Nebyla. Byla namířena proti těm, co řvou lidem v noci pod okny, pouští nahlas rádio a odhazují kolem sebe prázdné pet lahve, papíry, ale i duše z kol a pneumatiky. Pokud podobnou činnost vykonávali krupští Romové, byla vyhláška namířena i proti nim.

V Teplicích se v posledních časech večer v Šantovském parku vyskytuje opravdu hodně Arabů. Park obsadili, posedávají tam na lavičkách, procházejí se, děti se mezi chodci proplétají na bruslích a na kolech. Lidé někdy mají problém se jim vyhnout. Řada Arabů piknikuje na trávě.

Obyvatelé města si stěžují na vzrůstající agresivitu arabských hostů. Ti vyhánějí psy, které tam lidi chodí venčit, dělobuchy. Děti po psech házejí kamení a jiné předměty, dospělí na ně pokřikují. Odpalují zábavní pyrotechniku, kterou odhánějí pejskaře. Psi se dělobuchů bojí, park je tak pro lidi se psy prakticky uzavřen."Jedno arabské dítě házelo mému psovi klacky pod nohy. Jednak je to velmi drahé zvíře, jednak je to kamarád rodiny, jehož potomkové vodí nevidomé lidi po celé Evropě," líčí občanka Teplic.

"Máte tady tu svojí demokracii, tak si neztěžujte, že i my ji uplatňujeme," říká občanům syn předsedy muslimské obce v Teplicích Mohammad Abass. Jenomže podle výroku proroka Mohameda, chcete-li sedět na veřejném prostranství, musíte všem kolem dát jejich práva, tedy i nevěřícím kaffirům.

Co dalo práce Městské části Praha 1než se podařilo prosadit vyhlášku, omezující provoz dvoukolových vozítek, segwayů, v centru města. I tuto vyhlášku by chtěla Šabatová zrušit. A co další vyhlášky? V již zmiňovaném Mostě platí celá řada dalších zákazů nařízená městskými vyhláškami. Nikdo nesmí jezdit na skateboardu například kolem radnice a divadla. V roce 2013 město zakázalo pochůzkový prodej na všech veřejných prostranstvích a také podomní prodej. Zákaz venkovního popíjení a nalévání alkoholu ve vybraných lokalitách platí v Mostě od roku 2009 (netýká se konzumace v povolených předzahrádkách).  Most také zakázal zvukovou reklamu šířenou z dopravních prostředků. Atd.  

To všechno by chtěla Šabatová zrušit? Připomeňme paní ombudsmance, že Samospráva je způsob řízení určitého celku, kdy daný subjekt o některých svých záležitostech rozhoduje sám autonomním způsobem, tedy „spravuje se sám“. Výhodou samosprávy je, že je blíže spravovanému subjektu než vnější a centrální řízení, a proto by měla být při zabezpečování lokálních či zájmově vymezených záležitostí efektivnější a levnější.

Dnes by paní ombudsmanka chtěla rušit právo samosprávy rozhodovat o veřejném pořádku v jí spravované lokalitě. Samospráva a demokracie je pro ni, jako pro každého komunistu, jen  prázdné slovo. Pojem, kterým se rádi ohánějí, když to potřebují kvůli osobnímu prospěchu. Totéž lidská práva.

Ze své kanceláře v Brně by dnes chtěla paní ombudsmanka řídit obce a města, zítra třeba celou zeměkouli.

Ivan Bednář

ivanbednar.blog.iDNES.cz