Tato tři témata aktuálně vzbuzují asi největší zájem a s tím i kontroverze. Konkurovat jim může jen prezident Zeman. Moje tři poslední blogy byly právě o muslimech, migrantech a ekologických aktivistech. Na Zemana už došlo dříve.
Pod těmito třemi blogy je dohromady skoro pět set komentářů. I kdybych měl chuť se ke každému komentáři vyjádřit (jakože ji nemám), tak by to bylo hodně náročné, časově a patrně i psychicky. Jelikož je však většina komentářů ve všech třech případech laděna negativně, a jelikož se od sebe mnohdy příliš neliší (dokonce se někdy neliší ani komentáře k různým tématům, a to nemám na mysli je ty typu, "co že jsem to za pitomce"), mohu je poněkud zobecnit a obecně na ně v tomto blogu odpovědět.
Zjednodušeně se dá říci, že mi mají moji milí čtenáři za zlé, že obhajuji činnost migrantů, muslimů a ekologických a klimatických aktivistů. Je to tak? Ano i ne. Migranti migrují protože k tomu mají nějaké důvody. Myslím si, že každý soudný člověk ty důvody chápe. To neznamená, že je nelegální migrace fajn, neznamená to, že bychom se s ní měli smířit nebo ji dokonce podporovat. To jistě ne. Já pouze poukazuji na to, že i ti nepříjemní migranti jsou lidé. A jsou to ve své podstatě stejní lidé jako ti, kteří migrovali v historii. Mají i podobné důvody jako jejich předchůdci z řad Evropanů. Je to strach o život, bída, nesvoboda a obecně vidina lepšího života.
Obrat "obhajovat muslimy" je sám o sobě dost podivný. Muslimové jsou dvoumiliardovou množinou různých etnik, různých národů, různých náboženských směrů, různých komunit a pochopitelně i různých individualit. Mohu se z nějakých důvodů zastávat těch či oněch, stejně jako mohu ty či ony odsuzovat. Hodnotit je však jako jeden celek, tím spíše jako skupinu fanatiků, radikálů a teroristů je nesmyslné. Podobné je to s ekologickými a klimatickými aktivisty. Mohu zpochybňovat některé názory i některé prostředky a možná i některé pohnutky, ale smysl takových aktivit je jasný, nezpochybnitelný a dává smysl.
Každý jistě může mít na příslušnou problematiku svůj názor, ale myslím si, že neselektivní pohled na různé důsledky činnosti výše uvedených nás neopravňuje paušálně odsuzovat ty, kteří nic špatného nečiní. Pokud k tomu takto přistupujeme, stáváme se naopak špatnými my, a to nejen tím, že se zpronevěřujeme základním principům naší kultury, ale selháváme i jako lidé. Jsem ale na základě vlastní zkušenosti přesvědčen, že lidé jsou obecně lepší, než jak se vyjadřují na sociálních sítích a v různých diskusích, ale problém je ten, že náhled na veřejné mínění se odvozuje právě z výše uvedeného. A tak to vnímají například i politici.
Věřím tomu, že téměř každý by pomohl topícímu se černochovi, ochránil muslimské dítě a zastal se i toho, kdo je napaden jen za to, že bojuje za lepší životní prostřední. Běžně však nemáme možnost svoji lidskost takto projevit, a tak mnozí paradoxně projevují svoji nelidskost tím, že verbálně činí to, co by reálně nikdy neudělali. Naproti tomu se jiní (třeba já) se vyjadřují trochu jinak, než jak by se vyjadřovali v diskusi se svými názorovými oponenty někde u piva. Přijde mi ale divné, že ve své podstatě neutrální postoje někdo vnímá jako radikální a ty svoje radikální jako určitou normu. To je z mého pohledu nebezpečný stav a tím i motiv proto, abych se k těmto tématům dál vyjadřoval.
Zmínil jsem i prezidenta Zemana, ale to už jen spíše z legrace. Tohle tragikomické téma nemá již téměř žádný přesah. Je to jen jakási divadelní hra, ve které se hlavní postava prezentuje takovou sbírkou vad a nectností, že by to vlastně mělo sloužit pouze tomu, aby si divák uvědomil, jak to nemá být. Zbylá témata, o kterých se zmiňuji, naopak zásadní přesah mají a jen tak z našeho života nezmizí. Přemýšlet o nich znamená přemýšlet i o sobě samém. Přeji vám, aby onen pohled do zrcadla byl pro vás co nejméně frustrující.
