Nová mešita v Brně za 150 milionů korun?

Nová mešita v Brně za 150 milionů korun?
V letech 1998 až 2010 jsem působil v rámci Islámské nadace v Brně a věnoval jsem se otázkám spojenými s politikou, medii a mezi-náboženským dialogem. Bohužel kvůli prohlubující se krizi mezi mými představami a názory a představami a názory klanu Muneeba Hasana Alrawiho jsem se rozhodl na konci roku 2010 odejít úplně ze struktur Islámské nadace a přidat se k opozici, odmítající „mubarakovské“ vládnutí Muneeba Alrawiho.
Bohužel se ukazuje, že naše obava z prohlubování diktátorských manýru Alrawiho, se potvrdila. V roce 2009 zorganizovala část představitelů tehdejší opozice petici a vlnu nevole proti diktátorskému chování Alrawiho a jeho spojenců z Islámské nadace v Praze. (Viz podrobnosti zde.)
Nyní se ukazuje, že Alrawi dále pokračuje ve své snaze ovládat, pro zájem svých saúdskoarabských sponzorů, muslimskou komunitu. Nejnovějším příkladem je jim opětovné, vyvolání kauzy nové mešity v Brně. V současné době se v Brně nachází jedna mešita a jedna modlitebna, dohromady pro zhruba 150 až 200 lidí, což odpovídá dostatečně současné potřebě místní muslimské komunity na uspokojení potřeb, ale potřeba Alrawiho porazit konkurenční modlitebnu ho ženě do stavby megamešity.
Jak vyplynulo z rozhovoru časopisu Sedmička s předsedou Islámské nadace v Brně Muneebem Hasanem Alrawim, rozhodla se jim vedená Islámská nadace zvolit strategii ignorování politické reprezentace místní samosprávy a jednat pouze s potencionálními prodejci nemovitosti v centru Brna. „Makléřům je jedno, co v nabízeném objektu bude,“ řekl doslova pan Alrawi.
Nová mešita má být postavena za částku minimálně 50 až 150 milionů korun. Což je samo o sobě velice vtipné, neboť sama nadace prokazuje roční příjem ve výši zhruba půl milionu korun. (Viz zde.) V situaci, kdy Islámská nadace v Brně nepřiznává všechny své příjmy a vede „černé“ účetnictví jsem velice překvapen, že najednou je k dispozici až 150 milionů korun.
Dokud v Islámské nadaci v Brně existovala naše malá pro-evropská frakce, dařilo se nám aspoň částečně ovlivňovat směřování Islámské nadace v Brně, od chvíle co jsem byl posledním z této frakce, který odešel z Islámské nadace v Brně, se stále více projevuje skutečné myšlení a chování skupiny kolem Alrawiho.
Osobně mě to velice mrzí, neboť jsem si i v osobní rovině několik let myslel, že Muneeb Alrawi je můj přítel a byl jsem šokován, když jsem zjistil, že jím nikdy nebyl a celou dobu mi lhal a vodil mě za nos falešnými přísliby zprůhlednění financování a otevření struktur Muslimské obce a mešity všem muslimům. Mrzí mě to, že se ukázalo, že u něj převažuje jeho negativní část osobnosti se sklony k diktátorskému chování.
Bohužel pro Muneeba Alrawiho nejsou čeští konvertité k islámu nic víc, než nástroj k získání větší podpory ze Saudské Arábie, stejně jako jeho propaganda o tom, že je představitel většiny muslimů v Brně, či dokonce České republice je mistrným tahem jeho islamistické propagandy, kterou jsem bohužel několik let sám pomáhal budovat. Skutečnost je taková, že většina muslimů v Brně považuje Muneeba Alrawiho za schopného podvodníka, který dokáže použít jakéhokoliv způsobu k umlčení svých kritiků a zabránění očištění muslimské komunity od vazeb korupce, klientelismu a zájmu islamistických organizací.
Je smutné, že média mu tuto jeho propagandu velice ráda propagují, protože jeho chování v posledních měsících se stupňuje. Co získají muslimové v Brně z jeho prohlášení, že úmyslně ignoruje vztahy s místní samosprávou a obyvateli v okolí plánované mešity? A nebyly nakonec jeho úsměvné tváře a lahodná slova pronášen na setkáních s představiteli magistrátu a místních politických reprezentací pouze přetvářkou k ukolébání volených zástupců místních obyvatel? A co z toho získáme my brněnští muslimové?
Bojím se, že pouze další vzestup islamofobie a negativních nálad proti muslimům, arabům a všem cizincům. Úspěch pro Alrawiho bude prohrou pro muslimy.

Bohužel se ukazuje, že naše obava z prohlubování diktátorských manýru Alrawiho, se potvrdila. V roce 2009 zorganizovala část představitelů tehdejší opozice petici a vlnu nevole proti diktátorskému chování Alrawiho a jeho spojenců z Islámské nadace v Praze. (Viz podrobnosti zde.)

Nyní se ukazuje, že Alrawi dále pokračuje ve své snaze ovládat, pro zájem svých saúdskoarabských sponzorů, muslimskou komunitu. Nejnovějším příkladem je jim opětovné, vyvolání kauzy nové mešity v Brně. V současné době se v Brně nachází jedna mešita a jedna modlitebna, dohromady pro zhruba 150 až 200 lidí, což odpovídá dostatečně současné potřebě místní muslimské komunity na uspokojení potřeb, ale potřeba Alrawiho porazit konkurenční modlitebnu ho ženě do stavby megamešity.

Jak vyplynulo z rozhovoru časopisu Sedmička s předsedou Islámské nadace v Brně Muneebem Hasanem Alrawim, rozhodla se jim vedená Islámská nadace zvolit strategii ignorování politické reprezentace místní samosprávy a jednat pouze s potencionálními prodejci nemovitosti v centru Brna. „Makléřům je jedno, co v nabízeném objektu bude,“ řekl doslova pan Alrawi.

Nová mešita má být postavena za částku minimálně 50 až 150 milionů korun. Což je samo o sobě velice vtipné, neboť sama nadace prokazuje roční příjem ve výši zhruba půl milionu korun. (Viz zde.) V situaci, kdy Islámská nadace v Brně nepřiznává všechny své příjmy a vede „černé“ účetnictví jsem velice překvapen, že najednou je k dispozici až 150 milionů korun.

Dokud v Islámské nadaci v Brně existovala naše malá pro-evropská frakce, dařilo se nám aspoň částečně ovlivňovat směřování Islámské nadace v Brně, od chvíle co jsem byl posledním z této frakce, který odešel z Islámské nadace v Brně, se stále více projevuje skutečné myšlení a chování skupiny kolem Alrawiho.

Osobně mě to velice mrzí, neboť jsem si i v osobní rovině několik let myslel, že Muneeb Alrawi je můj přítel a byl jsem šokován, když jsem zjistil, že jím nikdy nebyl a celou dobu mi lhal a vodil mě za nos falešnými přísliby zprůhlednění financování a otevření struktur Muslimské obce a mešity všem muslimům. Mrzí mě to, že se ukázalo, že u něj převažuje jeho negativní část osobnosti se sklony k diktátorskému chování.

Bohužel pro Muneeba Alrawiho nejsou čeští konvertité k islámu nic víc, než nástroj k získání větší podpory ze Saudské Arábie, stejně jako jeho propaganda o tom, že je představitel většiny muslimů v Brně, či dokonce České republice je mistrným tahem jeho islamistické propagandy, kterou jsem bohužel několik let sám pomáhal budovat. Skutečnost je taková, že většina muslimů v Brně považuje Muneeba Alrawiho za schopného podvodníka, který dokáže použít jakéhokoliv způsobu k umlčení svých kritiků a zabránění očištění muslimské komunity od vazeb korupce, klientelismu a zájmu islamistických organizací.

Je smutné, že média mu tuto jeho propagandu velice ráda propagují, protože jeho islamismus se v posledních měsících stupňuje.

Co získají muslimové v Brně z jeho prohlášení, že úmyslně ignoruje vztahy s místní samosprávou a obyvateli v okolí plánované mešity? A nebyly nakonec jeho úsměvné tváře a lahodná slova pronášen na setkáních s představiteli magistrátu a místních politických reprezentací pouze přetvářkou k ukolébání volených zástupců místních obyvatel? A co z toho získáme my brněnští muslimové?

Bojím se, že pouze další vzestup islamofobie a negativních nálad proti muslimům, arabům a všem cizincům. Úspěch pro Alrawiho bude prohrou pro muslimy ...