Peru - Šamanismus indiánských kmenů

V Peru zůstává i v současnosti zachován šamanizmus indiánských kmenů. V hloubi Amazonie mají šamani zvláštní postavení – zpravidla jsou to vůdci kmene. Peruánští šamané se nazývají „curanderos“, v jednotném čísle „curandero“ (curandero - čti [kuran’dero] je španělské slovo), což v doslovném překladu ze španělštiny znamená šaman-léčitel. Opravdový curandero je člověk, jenž má přirozený dar léčit psychické i tělesné choroby a který získal zkušenosti u uznávaných šamanů - léčitelů. Během výuky, probíhající v naprosté izolaci od okolního světa v džungli, zde adept získává znalosti o využití nejrůznějších rostlin z amazonského pralesa – „selvy“; největšího rozšíření z nich získaly ayahuasca (čti [̗ajja’uaska]) a kaktus san pedro.

Peruanský šaman

letusakrajče.net

Z obrovského množství léčivých rostlin Amazonie využívaných šamany–léčiteli se můžeme zmínit o těchto rostlinách:

Liána CLARO HUASCA (čti [’klaro’^uaska]) – vysoce energetická rostlina, které se může užívat nejen jako posilňujícího tonika, ale také jako afrodiziaka pro muže i pro ženy. Kromě toho se CLARO HUASCA používá jako protizánětlivý prostředek při artritidě a artróze a při nemocech močopohlavního ústrojí

ZARZA (čti [’sarsa]) – ze šp. zarzaparrilla: zarza — “ostružina” (nebo obecně „trní“) a parrilla (zdrobnělina slova parra — “vinná réva”). Odvaru z kořene této rostliny se používá jako antivirového a protizánětlivého prostředku. Často se rovněž využívá k léčbě zhoubných a jiných nádorů a také zastaralého degenerativního revmatismu.

UCHU SANANGO (čti [’uču sa’nango])  – užívá se k léčbě artritidy a artrózy. Posiluje nervový systém. Reguluje krevní tlak a srdeční rytmus.

СHIRIC SANANGO (čti [či’rik sa’nango]) -  protizánětlivý, energetizující prostředek. Stimuluje lymfatický systém, očišťuje krev. Pomáhá při léčbě epilepsie, Parkinsonovy choroby, artritidy, artrózy, revmatismu, onemocnění reprodukčních orgánů a nervové soustavy.

AJO SACHA (čti [’acho ’sača] = česneková réva) -  protizánětlivý a antispastický prostředek, očišťuje krev. Užívá se k léčbě epilepsie, Parkinsonovy choroby, artritidy, artrózy, revmatismu. Posiluje nervový systém.

Peruánský šamanismus na sebe poutá stále více pozornosti. Skupiny turistů často podnikají cesty do hloubi Amazonie, aby na vlastní oči uviděly to, o čem už bylo tolik napsáno. Taková „hloubková" turistika zahrnuje obřad pití nápoje z ayahuascy. Speciálně pro turisty se pořádají obřadní představení s tanci a zpěvy, při nichž  mají účinkující na sobě lidové úbory, doprovázejí tance hudebními metličkami a chřestítky a zapalují vonné směsi.  

Nápoj z „liány duší“ ayahuascy

Аyahuasca (čti [̗ajja’^uaska]) („liána duší“) je velká dřevitá liána, která se používá jako hlavní ingredience do nápoje stejného jména. Zpravidla se ayahuasca užívá k  očištění organizmu od nejrůznějších kontaminací všeho druhu, a to jak fyzických tak i energetických. Rovněž se užívá k odstranění mentálních, fyzických i psychologických blokád. Během procedury požití ayahuascy se člověk dostává do stavu hlubokého podvědomí. Na své cestě do svého „já“ ze sebe shazuje vnitřní psychické blokády, kterými je poznamenán, zbavuje se škodlivých návyků, svých povahových slabin a nedostatků ve svém chování. Zároveň, jak ujišťují znalci, se před člověkem otvírají cesty osobního rozvoje a sebezdokonalování. Kromě odstraňování psychických blokád ayahuasca působí příznivě na vnitřní očištění organizmu. Tímto způsobem ayahuasca pročišťuje energetické i fyzické kanály organizmu.

K přípravě nápoje ayahuascy šamani využívají různých kombinací ingrediencí: bylin, kořenů, semen a květů. Stvol liány se nejprve naseká a rozdrtí, pak se nasekané a rozdrcené stvoly položí na dno kotle a zasypou listy psychoaktivní rostliny zvané chacruna (čti [ča’kruna]), která navozuje «mystické stavy». Na to se klade další vrstva ayahuascy a na ni znova chacruna. To vše se zalije vodou a vaří deset až dvacet hodin. Vzniklý odvar se přecedí a znovu vaří, až vznikne extrakt obsahující aktivní alkaloidy včetně silného psychoaktivního alkaloidu. Než lidé podstoupí proceduru pití ayahuascy, musejí mít na paměti, že látky v ní obsažené při interakci s léky a některými produkty mohou vyvolat alergické reakce.  Proto se nedoporučuje několik dní po této proceduře užívat léky a požívat alkoholické nápoje.

U obřadu pití ayahuascy se počítá s tím, že by měl trvat několik hodin podle toho, za jak dlouho člověk zvládne vypít půl litru odporně vyhlížející tekutiny s odpornou chutí. Po dvacetiminutové přestávce je nutné vypít dva až tři litry (a nejlépe 4 až pět litrů) teplé vody potřebné k vyloučení ayahuascy z organizmu. Procedura pití ayahuascy se obvykle provádí večer za dozoru zkušeného curandera (šamana), pozorně sledujícího chování účastníků. Ayahuasca pronikající do organizmu v něm vyvolává stav připomínající silnou opilost - ruce a nohy vypovídají službu, snižuje se soustředěnost a kontrola stavu mysli. Před očima se začínají míhat barevné obrázky, z hlubin paměti se mohou vynořovat vzpomínky na dávno minulé události uložené v podvědomí a někdy, jak tvrdí někteří, co to zažili,  je možné uvidět i to, co se ještě ve vašem životě nepřihodilo, avšak musí se neodvratně stát. Někteří šamani do odvaru ayahuascy přidávají další halucinogenní ingredience, které milovníkům silných a ostrých vjemů umožňují vidět nejen rychle se střídající obrázky, ale i „barevné filmové seriály“.

Obřadu pití ayahuascy se obvykle účastní více osob. Kromě toho, že je všem společně na zvracení, každý účastník pití ayahuascy prožívá fyzická i duševní muka po svém – někdo se přitom směje, jiný zase pláče. Sama o sobě se tato procedura pro nezasvěceného člověka z tzv. „civilizovaného světa“ může zdát jako krajně nepříjemná  a neobvyklá - nejen že do sebe musí účastník seance nalít  co nejrychleji půl litru koncentrované tekutiny kávové barvy, ale pak se snažit v krátké době svůj žaludek této tekutiny zbavit. Spolu s ayahuascou, která vykonala svoje dílo, se z těla dostávají všechny možné škodliviny, a to tělesného i duševního rázu. Tak probíhá detoxikace organizmu, jeho uvedení do normálního stavu. Přitom se normalizují hormonální a neuroreflexní funkce, organizmus se jako by přeprogramuje.

Druhý den ráno po večerním rituálu se člověk cítí dobře, jako by znovu zrozený – je  čilý a svěží, ale jen v tom případě, že se mu večer podařilo vypít v dostatečném množství teplou vodu, s kterou z těla vyšla veškerá požitá ayahuasca.

 Šamanská dieta

Při léčbě nejrůznějších onemocnění spojené s požitím ayahuascy a dalších léčivých rostlin přikládají peruánští šamani veliký význam dietě, která musí být lehká a bez chuti a která se vyznačuje četnými zákazy – nesmí se solit, jíst maso (obzvlášť ne vepřové), pepř, česnek, cibuli, citróny, koření, cukr a jakékoli fermentované potraviny.  Po dobu léčby a dodržování přísné diety se pacient nesmí dotýkat jiných lidí, je rovněž povinen vystříhat se sexu. Kromě výše uvedených omezení ohledně jídla a blízkých kontaktů s lidmi pro něj platí zákaz koupání ve studené vodě. Musí se též chránit před deštěm, slunečním a dokonce i měsíčním svitem. 

Samotná dieta se může skládat z vařené rýže, brambor nebo zelených banánů, slepičího masa nebo ryb, a to podle pokynů curandera. Je třeba zdůraznit, že dieta musí být naprosto mdlá, čili musí se připravovat zcela bez soli a jakéhokoli koření. Zdá se, že hlavním cílem takové diety je příprava organizmu k fyzickému i duševnímu osvobození, což je rovněž nezbytné i k účinnému působení ayahuascy a dalších léčivých rostlin na organizmus.

Curandero musí mít opravdu encyklopedické znalosti o léčivých rostlinách a o možnostech jejich užití v rozličných kombinacích, což je zcela nezbytné při stanovení diety a léčbě různých tělesných i psychických onemocnění. A právě na takového curandera jsme během našeho putování po Amazonii narazili.