Umění, nebo vyhozený prachy?

Ze Španělska mi poslal kamarád fotku. Je na ní s dcerou a s nějakým obludáriem. Nebo to je Umění? Snad ne rovnou Picasso?

            Ani nevím, zda to kozatý monstrum je chlap, nebo ženská. Ale záleží na tom? Milan „Koniáš“ Knížák by to určitě věděl! Kolik by byl ochoten zaplatit z našich peněz za podobné dílo. Provokuje, ale určitě je lepší (a větší) než ty kusy zohýbaného železa, které údajně představují „auto“, za které dala galerie mnoho milionů.

Pak se ale stále dokola můžeme bavit o tom, co je Umění a kdo to posoudí a rozhodne i za nás nepoučené (a nepoučitelné) blbečky. Že by Knížákův sádrový trpaslík? Mně byl pan Knížek docela sympatický, ale poslední dobou už blbne a kornatí. Jeho soudy o tom, kdo je Umělec, a kdo mazal a šmíra, mě hodně vadí. Každému UMĚNÍ, co jeho jest… A pokud si pověsím do bytu obraz Vladimíra Komárka, ať aspoň drží kušnu a veřejně netvrdí, že Komárek je pouze regionální malíř bez většího významu. Třeba má pravdu, ale aspoň byla se starým pánem parádní sranda!

Znám trochu zákulisí Národní galerie a to rozdělování umění podle kamarádíčků mi je odporné. S uměním se kupčí, ale pouze čas rozhodne, co přetrvá. A ta španělská socha? Mně se líbí. Ale kdyby jí z pravého prsu teklo bílé víno a z levého červené (klidně by to mohlo být i naopak), byla by mi sympatická mnohem víc. Nebo to je ten odvěký symbol „věčného ženství“, za kterým údajně všichni chlapi běží jako slepice na flus?

Kdo však rozhoduje o tom, že právě „tohle“ ozdobí halu, náměstí, budovu? Těch betonových socialistických monumentů od bývalých „národních Umělců“ je kolem nás stále dost a jsou hodně odporné a odpudivé. Zejména ty s těmi srpy a kladivy…

Nakonec se mi v poslední době nejvíc líbily ty evropské krávy z laminátu, které stály na různých místech a za určitý peníz jste si je mohli sami pomalovat. A tak zdravím všechny zasvěcené teoretiky umění včetně Koniáše. Jednou umřou, ale hmota přetrvá. Chudáci naši potomci!

Mimochodem, historici dokazují, že jezuita Koniáš byl vzdělaný pán a bojoval s plným nasazením zejména proti tehdejší pornografii a levným tiskům, které se k nám dostávaly především ze Slezska. A jaksi se s tím svezlo i to náboženství, co ještě je katolické, a co už katolické (a tudíž nevhodné pro náš lid) není. A vůbec, je náš současný ředitel národní galerie ještě vhodný pro náš lid? To zohýbané železo á la auto mě fakt štve! Nakonec, kdyby mě požádal, přivezu do JEHO galerie starého železa na tuny a místo milionů se spokojím s pár tisícovkami „od cesty“. Nebo si založíme jako Češi novou alternativní Národní galerii. V případě divadla se to kdysi téměř povedlo… Ale kdo by dnes chodil do divadla či do galerie, viďte?