Blízkovýchodní křestˇané III

(pokr. Přežijí blízkovýchodní křestˇané své muslimské soukolí ? ) Někteří Arabové posílají svým známým přání k ramadánu „ Hezké svátky, užijte si je“ , nikoliv proto, že by byli muslimové, ale proto, že jsou Arabové … Někteří Arabové ramadán neslaví, nikdy nečetli Korán, a třebaže na ně každoročně jejich arabští známí o ramadánu dotírají, trvají si na svém a unaveně prohlašují :“ Jóó, i letos jsem již od svého narození 30 let křestˇan, ověř si to zase o příštím ramadánu …“ …  

Blízkovýchodní křestˇany, kteří jsou pyšni na svoji víru, kteří přežili nájezdy Peršanů,Tatarů a porobu v dhimmitude v osmanské říši,  nerozhodí ani bezelstně či úmyslně nechápaví muslimové, ptající se :“ Jsi sunnita nebo šíita ?“  › „Jsem řecko-ortodoxní křestˇan.“   › „ O této muslimské sektě jsem nikdy neslyšel „ ( Arabové považují za „Araby“ i Íránce a Afghánce, ale ani Peršané nejsou uznalejší, v Íránu žije téměř 50% neperských národností, což íránská islámská ústava přechází tím, že rozlišuje jen muslimy a nemuslimy) …

Slovo Alláh v arabštině neznamená muslimský bůh , ale jen bůh, o to úděsnější je realita arabského světa, který nepřipouští, že by Arab mohl vyznávat křestˇanství, židovství, či jiné náboženství …

V arabských školách se děti z učebnic dovídají jen o islámských tradicích a učí se jen islámskou historii, arabské učebnice se ani jednou větou nezmiňují o předislámském období BV či o blízkovýchodním křestˇanství s hlubokými blízkovýchodními kořeny , které zde zapustilo ještě před invazí Arabů v 7.st. n.l. , kdy zdejší původní obyvatelstvo již dávno vyznávalo křestˇanství …

Některé arabské kmeny křestˇanství přijaly, např. kmen Ghasasena ze severní Arábie, byly však vyvražděny, násilím donuceny ke konverzi, či vyhnány .

Egypt má zhruba 12 miliónů křestˇanů, nejvíce ortodoxních Koptů, nejvíce katolických křestˇanů/maronitů má Libanon, zhruba 40% obyvatelstva, významná křestˇanská komunita žije v Sýrii, v Jordánsku, v Palestině ( mj. křestˇany jsou Hanan Ašraví, Butrus Butrus Ghalí, Chálil Gibran) …

Náboženství je soukromou záležitostí každého člověka, proto arabská  „ předjímavost“, že každý Arab je muslim, či že každý, kdo žije na BV a mluví arabsky je Arab,  dělá z Arabů hlupáky.

Arabsky zde mluví každý Kopt, každý člen řecko-ortodoxní komunity, každý Asyřan, každý Nubijec …

Arabský nacionalismus, svolávající do svých řad Araby všech vyznání, prosazovaný zejména syrskou inteligencí, se ostře střetával s militantní islámistickou ideologií, která napadala nejen nemuslimy, ale i muslimy, kteří nepřijali její „značku“ islámu , třebaže podle šejka Ahmeda  Tajíba, islámského učence a šéfa káhirské islámské univerzity al-Azhar, „ islám zaručuje svobodu náboženského vyznání a zakazuje násilí vůči jakýmkoliv svatostánkům/kostelům „ , v kterém si islámisté tak libují …

Západní velmoci úmyslně zamlžují existenci mnohamiliónové křestˇanské blízkovýchodní komunity, v drtivé většině vysokoškolsky vzdělané  –  BV křestˇané totiž narušují jejich diplomatickou hru na bipolární blízkovýchodní svět : Západ-islám/McDonald versus džihád, izraelskopalestinský konflikt …

BV křestˇané jsou pro Západ příliš „ orientální“  a na laický vkus západních států berou svojí víru  s „archaickými „ rituály příliš vážně …

Třebaže blízkovýchodní křestˇané byli katalyzátory moderních arabských dějin, západní státy jim maximálně přiznávají status „zkameněliny“ či  „ folklorního tématického parku“, čehož se obával již Pavel VI, jenž v roce 65  jako prvý papež navštívil Svatou zemi ( po něm Jan Pavel II v roce 00, jenž jako prvý papež navštívil synagogu, ale také se 2x setkal s Arafatem, a to v roce 82 + v roce 88 dokonce za ostudné intifády, Vatikán se k holokaustu  poprvé vyjádřil až v roce 51 )   …

Jan Pavel VI prohlásil, že se obává , aby se „ křestˇanské chrámy na BV nestaly jen turistickými památkami “ .

Egypt

Při útocích egyptských islámistů proti křestˇanským Koptům ( zhruba 12 miliónů, oficiálně 6 mil. , jsou všeobecně vzdělanější a zámožnější než muslimové) viníci nejsou policií „zjištěni“, nebo, stejně jako v Putinově Rusku, jsou před soud postaveny fiktivní osoby, většinou ty, které jsou již ve výkonu trestu …

V 4/06 islámisté při útocích na tři kostely v Alexandrii,zavraždili 1 Kopta, 5 zranili, 6.1.010 byl při oslavách Nového roku napaden kostel v hornoegyptském v městečku Nagaa Hammadi, 6 Koptů bylo povražděno, následně při pohřbu obětí vypukly potyčky mezi Kopty a muslimy v celém Horním Egyptě …

31.12.010 na Svatého Silvestra neznámí pachatelé odpálili časovanou nálož v kostele Dva světci v Alexandrii a zabili 21 Koptů, čehož Koptové využili k demonstracím za zrušení zákona, který zakazuje stavět nové kostely, a za uznání Koptů za národnostní menšinu …

3.1.011 koptský ortodoxní patriarcha Šenud III Kopty vyzval k ukončení demonstrací .

11.1.011 Káhira odvolala svého velvyslance z Vatikánu na protest proti tomu, že papež Benedikt XVI požadoval na mezinárodním společenství „ větší“ ochranu blízkovýchodních křestˇanů , což egyptský ministr zahraničí nazval „nepřípustným vměšováním“ …

Ministr vnitra Habíb Adli, jehož odchod svorně požadovali demonstrující muslimové i Koptové, prohlásil, že za atentátem v Alexandrii, okopírovaném z předloh z Iráku, včetně hrozeb útoků proti koptským zájmům v zahraničí, zejména v Evropě (islámistická  webová stránka al-Shoumoukh) stojí západní tajné služby – otázkou tudíž je, jak vlastně začalo tzv. arabské jaro ?

Po demonstracích dostaly kostely větší ostrahu, koptská katedrála má i ostrahu vlastní, policejní ostrahu však dostaly i univerzity, nejslabší články jakékoliv diktatury, pro případ, že by se bouřily jako v Íránu v roce 78/79 …

Ovšem je nutno rozlišovat útoky skutečných islámistů od útoků pseudoislámistů , např.  CIA v Iráku převzala taktiku izraelské tajné služby, která zinscenovávala útoky „Palestinců“ proti křestˇanským kostelům v Ramalláhu a v Betlémě , ale nepochodila, protože křestˇanské církve ( zde katolické a řeckokatolické)  jsou v Palestině v oblibě pro své kvalitní školy, hospice a nemocnice, které provozují ( v Palestině žije zhruba 60.000 křestˇanů, v Izraeli 150.000)  …

Dnes v Jeruzalémě sídlí latinský patriarcha Fujád Twal, jenž v 6/08 nahradil ostentativně propalestinského patriarchu Michel Sabbaha, jenž odstoupil pro svůj pokročilý věk .

Islámizace od nástupu Hamásu v 1/06 se markantně projevuje zejména na ženském oděvu – přes 80% palestinských žen dnes nosí džiháb, před nástupem Hamásu to bylo 25%, pro křestˇanské studentky zejména na univerzitě v Betlémě to znamená, že se ve svých džínách markantně a nebezpečně odlišují od muslimských.

Betlém, rodiště Kristovo, a tím Mekka křestˇanů, kde křestˇané v roce 48 tvořili dvě třetiny obyvatel, dnes jen jednu třetinu, patří spolu s městy Beit Sahour a Beit Jala do „křestˇanského trojúhelníku“ ( 60.000 křestˇanů)  .

Betlém má zvláštní postavení, a na BV i dvě „rarity“ – křestˇanského starostu od roku 1884, dnes Viktora  Batarseh, a protože žije z turismu ( 1.5 miliónů turistů ročně), i jednu restauraci pro turisty otevřenou až do jedné hodiny ráno, která nabízí zahraniční menu a alkohol …

Duchovně za Betlém zodpovídá katolický páter Marouane Dides .

Katoličtí představitelé Betléma vehementně popírají jakoukoliv  „ perzekuci“ ze strany palestinských úřadů, a emigraci křestˇanů přisuzují čistě ekonomickým důvodům, které se podstatně zhoršily poté, co izraelská armáda Betlém neprodyšně uzavřela a svobodu pohybu omezila svými kontrolními stanovišti, takže jeho obyvatelé již 16 let nebyli v Jeruzalémě, třebaže se nachází 9 km od Betléma …

Navíc mladí vzdělaní křestˇané z Betléma se v cizině většinou ožení/provdají, a do Betléma se již nevrátí.

Paradoxně právě zahraniční organizace evropské, anglosaské a jihoamerické, které si daly do vínku ochranu BV křestˇanů, jejich emigraci urychlují svými výhodnými pracovními a studijními nabídkami ( jejich majetek poté pozřou zdejší realitní mafiáni, zejména s finanční hotovostí proudící z Hebronu), zatímco františkánské katolické instituce, kteří ve Svaté zemi dohlížejí na zájmy Vatikánu, mladé katolíky pro jistotu, aby se vrátili, posílají jen do Jordánska či Egypta …

Křestˇané v Palestině sice nejsou politicky pronásledovanou menšinou, ale jsou menšinou v muslimsko-židovském obležení s nejmenší mírou porodnosti …

Ve Svaté zemi žijí po tisíciletí i Samaritáni, ani Židé, ani muslimové, ani křestˇané …  

Podle samaritánského výkladu se před více než 2.600 lety po smrti krále Šalamouna jeho biblický lid Izraelité rozdělil na severní království Izrael s hlavním městem Samaria (odtud Samaritáni) a jižní království Juda (odtud Židé )  …

Podle výkladu židovských rabínů je původ Samaritánů obskurnější – vznikli kolem 722 př.n.l. promíšením ras mezi Izraelity, kteří zůstali ve Svaté zemi i po pádu Samarie, a zde exilovanými osadníky z Babylónie a Asýrie, či v horším případě jde o původní zdejší pohany – v žádném případě je však Židé nepovažují za Židy , protože nekonvertovali k židovství „z lásky k Bohu, ale aby přežili“ , zatímco  Arabové muslimského či křestˇanského vyznání je považují za „ ortodoxní Židy „ …

Podle některých schisma vyvrcholilo ve 4.st. př.n.l., kdy si Samaritáni postavili na hoře Garizim svůj vlastní chrám, který konkuroval židovskému v Jeruzalémě, za což je dodnes nesnášejí ortodoxní Židé …

Samaritáni si slaví židovské svátky po svém , jsou ortodoxnější než ortodoxní , 2x denně se na kolenou modlí, obráceni k hoře Garizim, o velikonocích uprostřed vesnice podřezávají v krvavém rituálu  48 jehňat, sabbath dodržují do nejbizarnějších drobností - v domě nesmí být zapnutý jakýkoliv elektrický přístroj, včetně světla a topení,  modlí se ve starohebrejštině , muži a ženy  nespí a  nejí pohromadě, během menstruace, v těhotenství a v šestinedělí jsou ženy považovány za nečisté, takže nesmí ani do společné obývací místnosti,  samaritánské dívky v džínách však tvrdí, že „ se necítí omezeny, protože jde jen o tradici „  …

Jejich nejabsurdnější pravidlo zakazuje sňatky dívkám mimo rodinu, takže v komunitě Samaritánů je vysoké procento mentálně i fyzicky postižených osob ( třebaže komunita dnes dívkám umožňuje prenatální vyšetření, zda dítě není postižené) , proto jejich „šaman“ v zájmu vylepšení genetického fondu mužům z komunity dovoluje, aby si přes izraelskou seznamovací agenturu vybrali ženu z Ukrajiny či Židovku z  Rumunska …

„ Kdyby se moje dcera provdala mimo rodinu, nezabil bych ji, ale vyhnal“ , prohlásil tento kněz  …

Samaritáni, mluvící hebrejsky, arabsky a anglicky, tvrdí, že jejich název etymologicky pochází ze slovesa shomer/střežit, a proto o sobě tvrdí, že jsou jedinými strážci výkladu starozákonních textů …

V každém případě je obdivuhodné, jak i za cenu svého vyvraždění Samaritáni /Izraelité dokázali odolat i nejbrutálnějšímu tlaku a nekonvertovali k islámu, přičemž jejich situace se podstatně zhoršila, když v roce 1907 část jejich „miniaturní menšiny“  odešla z palestinského Nábulusu a usídlila se v Jaffa, a v roce 55 z Nábulusu odešla další část a usadila se v Holon, na jižním předměstí Tel-Avivu …

Dnes jejich komunita v Předjordánsku v pahorkaté krajině s nejvyšší horou Garizim  u izraelské přehrady Hawara, před branami Nábulusu  s židovskou osadou Braha , s pečlivě udržovanými domky s červenými střechami, luxusními silnicemi a chodníky, čítá 300 lidí.

V této oblasti jsou i palestinské vesnice v perfektně udržovaném stavu, i samaritánská vesnice vypadá jako vymalovaná, navíc s přepychovými interiéry.

Samaritáni z této vesnice jsou  majiteli nejstarší Torah na světě, kniha je stará zhruba 3.645 let , Samaritáni tvrdí, že jejich vesnice leží na nejposvátnějším místě judaismu pod horou Garizim, na které Abraham obětoval Izáka ( Garizim ve starohebrejštině znamená „ obětˇ“ )  …

Na hoře Garizim bylo v roce 98 postaveno muzeum Samaritánů, které vydává časopis o jejich životě v hebrejštině .

Ostatní Samaritáni v počtu kolem 700 lidí žijí roztroušeni kolem palestinského Nábulusu a kolem Tel Avivu, před 1.400 lety bylo Samaritánů 1.5 miliónů, v polovině 19.stol. jen 122 lidí,v roce 1917 146 lidí, takže „demograficky se Samaritáni rozrostli“ …

Samaritáni byli vyhlazeni zejména proto, že jejich komunita žije podle biblických požadavků, takže nikdo z nich v nejhroznějších dobách útlaku Svatou zemi neopustil, čímž se stali oblíbeným terčem všech honů na čarodějnice, které se ve Svaté zemi pořádaly …

Samaritáni jsou z toho důvodu přísně politicky neutrální, mají  izraelské „ občanky“  s vyznačením „ Samaritán“ , a prohlašují, že jsou „ s podporou Washingtonu a EU“  prostředníky mezi Araby a Židy …

Palestinská samospráva je uznala za národnostní menšinu, a v roce 96 jim dokonce pořídila úřadovnu ve svém „ parlamentu „ …

Jejich osmdesátiletý velekněz prohlašuje, že jeho největším přítelem byl mezinárodní terorista Jásir Arafat, jenž mu pořídil luxusní limuzínu se šoférem …

Samaritány si předchází i izraelská vláda, financuje jejich časopis a právě ona jim postavila na hoře Garizim muzeum s restaurací Dobrý Samaritán, která  očekává turistický nával poutníků a zvědavců z celého světa, který zpřetrhala  druhá intifáda vyhlášená  v 9/00 ……

Křestˇané si je sponzorskými dary také předcházejí jako „novozákonní raritu“ …

Z Egypta během posledních 10 let údajně 1.5 miliónů Koptů  ( v drtivé většině jde o ortodoxní byzantské křestˇany , jejich patriarcha Šenuda III sídlí v Káhiře, jen 250.000 z nich jsou katolíci,) emigrovalo před útoky islámistů do US a Kanady, zatímco jejich předkové v 19.stol. hromadně emigrovali do Jižní Ameriky, kde např. v Chile žije 300.000 komunita palestinských křest´anů, zatímco 10% Argentinců je syrsko-libanonského původu katolického vyznání (patriarchou katolických maronitů je libanonský kardinál Sfeir) …

V Egyptě mediální tabu jménem „egyptští Koptové“  (stejně jako tabu jménem Arméni v TR, kde se muslimům „povedlo“ během jednoho století 20% arménskou populaci „zeštíhlit“  na 0.2%) ) padlo v roce 05, kdy prezident Husní Mubarak částečně liberalizoval/islámizoval  politickou scénu "de facto legalizací“ svého hlavního odpůrce – Muslimského bratrstva, kdy se k šoku muslimů velmi krátce diskutovalo i o povolení politické strany Koptů , možnost, kterou zákon druhý den zcela vyloučil ustanovením o zákazu jakýchkoliv „ náboženských“ politických stran s úmyslem Kopty plně asimilovat …

Navzdory příslibům Mubaraka byli na kandidátce Národní demokratické strany pro parlamentní volby v roce 05  mezi 444 kandidáty jen dva Koptové , přestože Šenud III, sídlící v koptské katedrále svatého Marka, vyhlásil této straně podporů Koptů ( proti Muslimským bratřím) …

Těmito dvěma kandidáty byl Jusuf Butrus Ghálí, stal se ministrem financí, a Maher Khela, jenž se své kandidatury vzdal na protest proti útokům islámistů proti Koptům v 9/05 v Alexandrii …

Koptové jsou diskriminováni i tím, že nesmějí zastávat vysoké funkce v armádě, v policii, v administrativě, na univerzitách, třebaže nejsou vyloučené výjimky přímým jmenováním Kopta do těchto funkcí – Mubarak např. v roce 06 jmenoval po 30 letech guvernérem hornoegyptské provincie Qena, v níž žije jedna třetina Koptů,  Kopta – koptské menšině to však jen uškodilo jako příklad klientelismu jeho klanu …

Před každými volbami jsou Koptové středem volebních machinací muslimských politických stran, které z nich dělají své pogromové hromosvody – za všechno nehezké v Egyptě mohou oškliví křestˇanští Koptové ( i za masivně zfalšované parlamentní volby z konce roku 010)  …

Typickou ukázkou bylo nařčení generálního sekretáře Mezinárodního svazu ulemů  Mohameda Salima Awwa, „ umírněného „ muslima, jenž v TV al-Džazíra 16.9.010 prohlásil, že „ bylo zadrženo jedno izraelské plavidlo naložené zbraněmi pro egyptské Kopty „ (opomněl, že izraelské tajné služby na BV spolupracují více s muslimy než s křestˇany) …

Duchovní představitelé původních obyvatel Egypta Koptů si to nenechali líbit, a biskup Bishoy „ skandálně“ prohlásil, že „ muslimové jsou v naší vlasti jen hosty, a podle toho by se měli chovat“ …

A ještě „skandálněji“ dodal, že „ mnoho veršů z Koránu, které neodpovídají křestˇanské víře, bylo do Koránu po smrti Proroka Mohameda připsáno ulemy, podle toho, co se jim zrovna hodilo „ …

V 10/010 měla tato ideologická přestřelka bizarní dohru, kdy se do egyptských záležitostí vmísila  irácká  „alKajda“„ Islámský stát Irák“ , která egyptské koptské církvi předložila ultimátum, ve kterém jí poskytla  48 hodin na to, aby dvě Koptky, které v roce 04 záhadně zmizely, aby podle prohlášení islámistů konvertovaly k islámu, zatímco podle prohlášení Koptů byly uneseny a násilně donuceny ke konverzi, ale vzápětí z manželského lože svých muslimských manželů zběhly,  „propustila ze zajetí svého kláštera, ve kterém je násilně drží , a vydala je zpět  muslimské komunitě „ …

Aby se vyhnuly demonstracím Koptů a následným srážkám s muslimy, egyptské úřady se připojily k žádosti islámistů o vydání obou žen ( Wafa Constantina + Kamila Chehata), ale jen proto, aby je z rukou policie opět vydaly koptské církvi, takže hněv islámistů narostl, a přísahali, že  „ své dvě konvertované sestry, které byly násilím vráceny ke katolické víře , pomstí „ ( islámistické webové stránky však volaly po  jejich smrti a po vypálení kláštera Wadi Natroun) …

Jejich ultimátum, které irácká „alKajda“  vznesla „ ve jménu práv žen „ , a celou její džihádistickou buňku jednoznačně odsoudili  představitelé stále zakázaného, ale tolerovaného egyptského Muslimského bratrstva , jehož představitelé  překvapili i poté, co se tato irácká džihádistická buňka 2.11.011 přihlásila k útoku proti bagdádské katedrále syriacké katolické církve ze dne 31.10.010, kdy při nedělní mši 5 jejích členů vzalo za své rukojmí přes stovku křest´anů  -  při útoku policejních jednotek na katedrálu  byli zmasakrováni 2 kněží, 56 katolíků, většinou ženy a děti, padlo všech 5 teroristů a 7 policistů,  na 60 dalších bylo zraněno, z toho 20 těžce  …

Přežilí tvrdili, že spolu s iráckými policisty se útoku proti katedrále zúčastnili i US vojáci, což US armáda nejprve 1.11.010 rozhodně popřela, poté  2.11.010 přiznala, že její vojenští poradci útoku svých svěřenců  „ přihlíželi“ …

Šéfové Muslimského bratrstva 4.11.010 napadli tezi „alKajdy“, že je „ nutné zahájit džihád proti křižákům, dokud nebudou z Arabského poloostrova vyhnáni všichni křestˇané“ s tím, že  „ ochrana svatých míst všech vyznavačů monoteismu je povinností všech muslimů , a že džihád má být zaměřen jen na US imperialismus „  ( podle CIA představitelé Muslimského bratrstva obsadili  nejprestižnější funkce  „alKajdy“, irácký šéf „alKajdy od 10/04 do 6/06, vyhlásil za kolaboranty s US „imperialisty“  egyptské Kopty a  šíity ) … 

Třebaže podle tvrzení CIA druhým hlavním dodavatelem džihádistů do alKajdy bylo egyptské islámistické hnutí  Gammaa  Islamíja , šéfové hnutí od samého počátku ostře kritizovalií strategii „alKajdy“ útočit na šíity, a 4.11.010, spolu s představiteli Muslimského bratrstva odsoudili útoky proti kostelům  s tím, že šaríja útoky proti svatostánkům zakazuje   …

Ne všichni egyptští muslimové jsou fanatici a nenávidí Kopty, někteří si mezi nimi našli své nejlepší přátele, a navzájem si přejí o náboženských svátcích s tím, aby Kříž a Půlměsíc nadále žili v bratrství, zejména káhirská čtvrtˇ Choubra je proslulá pohodovým spolužitím obou náboženských komunit.

Jistý profesor angličtiny na dívčím gymnaziu v Alexandrii uvedl, že po atentátu z 31.12.010 „ dívky z řad Koptů plakaly, zatímco jejich muslimské spolužačky se cítily provinile a omlouvaly se jim „ …

Iráčtí křestˇané z církve asyrské či syriacké se poprvé rozdělili  v 5.st., kdy  stoupenci Nestora (nestoráni), konstantinopolského patriarchy odsouzeného koncilem v Efézu v roce 431 za jeho teorii dvojbožství Krista ( Bůh i člověk) , se odtrhli od zbytku křest´anské církve – ve skutečnosti  se odtrhli  z důvodů politických , nikoliv  z teologických , protože poručnictví byzantského císaře jim vynášelo perzekuci ze strany Perské říše …

Druhé schizma nastalo po koncilu ve Florencii v roce 1553, kdy většina příslušníků asyrské /syriacké církve rozhodla, že se podrobí římskému papeži – od té doby se nazývali chaldejští křestˇané podle rituálů konaných dle místních tradic .

Iráčtí křestˇané jsou tudíž rozděleni do třech větví – největší římskokatolické/chaldejské ( zhruba 800.000 – ke katolíkům patří  i  část Koptů, maronité, syrská katolická církev, arménská katolická církev  ) s „babylónským „ patriarchou/biskupem chaldejců v Bagdádu/Mgr Rafael Bidawid ,  nestoránské /orientální asyrské ( 150.000, patriarcha Mark Dinkha IV se sídlem v Bagdádu + v US, tři diocéze Bagdád, Kirkúk , Dohuk) , a  nejmenší ortodoxní jakobité /syriakové  , patriarchát Antiochie/Sýrie  s patriarchou v Damašku  s tezí „ jednobožství“ /monofyzitismus , odsouzený koncilem chalke/chalcedonským v roce 451 (ti co přijali jeho závěry, prosazované císařem  – dvojbožství jsou melchité//melkité - císařští , ti, co nepřijali jsou monofyzité ( patří k nim i  koptská a arménská církev, a řecká-ortodoxní vzešlá z roztržky Říma a Konstantinopole ) … Maronitská katolická církev stojí mezi oběma těmito stranami .

Od 1.války v Zálivu s upadající mocí Saddáma Husajna, pod jehož  „ochranou“  v počtu  1.5 mil. byli,  iráčtí křestˇané začali z Iráku prchat do  US, Francie a skandinávských zemí .

Hony islámistů na irácké křest´any vyvrcholily po US invazi do Iráku v 3/03, kdy na ulicích zavládl teror milic všeho druhu , které nejprve unášely a zabíjely jejich kněze, podpalovaly autobusy převážející křestˇanské studenty  -  údajně 500.000 z nich (v drtivé většině chaldejští katolíci ) z Iráku, zejména z Bagdádu a  ze šíitské Basry, nedobrovolně odešlo, aby se islámisté , kteří s Američany sesazovali Saddáma, a se Saddámem kolaborující  křestˇanské intelektuály vyhlásili za svůj legitimní cíl,  mohli vrhnout na jejich majetek „ zámožné střední třídy“  –

Např. v „osvobozeném“ Mosulu  z 2.000 křestˇanských rodin zůstalo jen 500, které si islámisté, lamentuje Mgr Jean Benjamin Sleiman, arcibiskup z Bagdádu ( chaldejskou katolickou církev však vede osmdesátník Emmanuel III Delly, kterého papež v 11/07 povýšil na prvního iráckého kardinála) , vypuštěni Američany na scénu ,  podrobili statusem dhimmitude – společenská a politická poroba/aneb bizarní ochrana etnických menšin za osmanské říše , za kterou si menšiny platily zvláštní daň …

Iráčtí křestˇané (lékaři, inženýři, obchodníci)  se od US invaze do Iráku soustředˇovali v kurdských provinciích na severu Iráku, kde „ úspěšně“ vytvořili etnickonáboženskou enklávu, vedenou 62letým biskupem Rabbanem se sídlem v Erbílu (křest´ané  z chaldejské církve/katolíci chaldejského obřadu (mezopotámská/asyrská Chaldea)  mluví i aramejsky, řečí, kterou mluvil Ježíš Kristus ( mluví jí  i křest´anské vesnice na sever od Damašku) …

Ve městě Dohuk v blízkosti íránsko-tureckých hranic bylo s mezinárodní pomocí vystavěno lyceum pro Kurdy (učí se aramejsky)  a  arabsky mluvící křest´any (učí se kurdsky)  …

Další  prchli do Jordánska ( po US invazi přijalo 750.000 uprchlíků, z toho 30.000 křest´anů) ,či Sýrie, Francie či Německa.

V Íráku (stejně jako po celém BV, zejm. v Sýrii a v Libanonu) žijí  ortodoxní katolíci melkité/melchité /hebrejsky „ císařští“/“věrni římskému císaři “ , zhruba 250.000, další 2 milióny katolických melkitů žije v diaspoře v Evropě, Jižní či Severní Americe .

31.10.010 tragédie rukojmích z kostela v Bagdádu skončila smrtí 46 katolických syriaků (syriacká/jakobitská ortodoxní církev) , zatímco Vatikán jen suše prohlásil, že se „obává „ dalšího exodu iráckých křest´anů ( ještě více než křestˇané jsou v Iráku pronásledováni věřící z kurdské sekty jazidi s kořeny ve 12.st., kteří po US invazi prchli především do Německa  )  …

V 7/08 byli v alžírském Tissemsilt islámským soudem odsouzeni ke dvěma rokům vězení a k pokutě 10.000 euro dva počítačoví inženýři za to, že konvertovali ke křestˇanství ( v jejich vozidle policie našla několik výtisků Bible a CDRomy s náboženskou tématikou) – zákon z 2/06  vyměřuje za konverzi až 5 let vězení, trestá také „ nezákonné praktikování nemuslimského kultu a svádění muslimů, aby přestoupili k jinému náboženství“ …

Mustafa Krim, šéf alžírské protestantské komunity, rozsudek oficiálně napadl.

Právě proti evangelíkům byl zákon proti proselytismu z 2/06 zaměřen, protože k nim konvertovalo nejvíce Alžířanů. Třebaže jde o kapku v moři, 30.000 křestˇanů z 35 miliónů Alžířanů, muslimskou hierarchii evangelická církev očividně znervózňuje …

Šejk Buamrane z Nejvyšší islámské rady evangelickou církev v roce 07 nazval formou neokolonialismu, zatímco ministr pro náboženské záležitosti Bualem Glamallah jí prohlásil za  „teroristickou organizaci“ …

Za proselytismus byl v Alžírsku odsouzen k jednomu roku podmíněně i katolický kněz Pierre Wallez, jenž organizoval bohoslužby u zdejších kamerunských sezónních dělníků křestˇanského vyznání …

Na rozsudek za konverzi ke křestˇanství čekají ve vazbě  desítky Alžířanů i Alžířanek, nejznámější z nich je kauza Habíby Kujderové.

Z Maroka úřady  na jaře 010 vyhostily 130člennou skupinu zahraničních křestˇanských duchovních, převážně protestantských, což francouzské sdružení Otevřené brány  nazvalo „ náboženskou čistkou“  ( dva byli z Francie a dva ze CH) …

Ekonomická imigrace

Novým aspektem blízkovýchodní komunity od počátku 90.let, jak přiznává Vatikán, je rostoucí počet křest´anských přistěhovalců z chudých asijských a afrických zemí, kteří za prací přijíždějí do monarchií Perského zálivu, kde dnes žijí 4 milióny těchto křestˇanů bez možnosti praktikovat svoji víru, pár kostelů povolil Katar + Bahrajn (v Saúdské Arábii je povoleno jen muslimství, v roce 010 byl krátce vsazen do vězení jeden katolický kněz a jeho ovečky z Filipín za to, že provozovali mše v jednom soukromém bytě ,nemluvě již o konverzi muslimů ke křest´anství, o kterou je zájem ) …

Tyto křestˇané s sebou přinášejí demografickou explozi, nahrávající křest´anům, nicméně sám Vatikán přiznává, že většina  křest´anských žen, zde žijících v podstatě v otroctví, je svými muslimskými otrokáři bezuzdně sexuálně zneužívána …

V Saúdské Arábii Vatikán zastupuje  apoštolský vikář Mgr Paul Hinder, jehož apoštolský vikariát sdružuje 6 zemí ( včetně katolické komunity v Etiopii) , 60 kněží a 4 milióny věřících …

Papež Benedikt XVI v 6/010 při své návštěvě Kypru projevil obavy nad  osudem blízkovýchodních křestˇanů , a vzdal poctu Mgr Luigi Padovese, představiteli turecké Biskupské konference, jenž byl zavražděn 3.6.010 v Anatólii svým tureckým šoférem …

V době, kdy se islámský fundamentalismus stal  mnohde životním stylem, vystoupilo  na obranu  křestˇanských hodnot pouze Dánsko/DK .

30.1.11          v nové smlouvě  na vysílání společnosti DR sdružující dánské /DK  Rádio a TV se objevila podmínka, že DR bude ve vysílání podporovat „ křestˇanské kulturní dědictví“ ( státní církev + národní vlajka od 1219 zobrazuje skandinávský kříž ) , prohlásil hrdě DK ministr kultury Per Stig Moller, jenž se jako exministr zahraničí svého času exponoval v kauze karikatur Proroka Mohameda …

Jde o ústupek ultrapravicové Lidové straně, která je věrným spojencem vlády od roku 01, jež dostala ránu pod pás, když kodaňská radnice po 40 letech váhání svolila se stavbou dvou mešit …

 S arabským jarem v roce 011 dal Západ opět požehnání politickému islámu, včetně talibancům v Afghánistánu – vojenské režimy v Egyptě, Saddámova diktatura v Iráku, vojenský režim otce a syna Asáda a plukovníka Kaddáfího  byly spolehlivé bariéry proti politickému islámu, proti kterému US od svržení šáha v Íránu měly bojovat – bojovaly však prazvláštním způsobem, kdy za pomoci pseudoislámistických strašáků kácely jednu laickou diktaturu za druhou …

Blízkovýchodní křestˇané nejsou islámským arabským jarem nadšeni.

Kolaborovali syrští křestˇané s klanem Asádů ? Zcela určitě, protože alávité představují umírněný proud v islámu, otázkou je, zda je jejich kolaborace s alávity proti islámistickým extrémistům z Hezbolláhu ( v Libanonu žije zhruba 1.5 mil. křest´anů)  podstatná či nepodstatná  ( na BV byli doposud relativně  „spokojeni“  jen křest´ané v Sýrii /850.000 křest´anů,  a v „liberálním „ Jordánsku, kde žije kolem 350.000 křestˇanů) ) …

Nejmenší komunita z nejmenších ( asi 400.000)  –  katoličtí či ortodoxní Syriakové ( žijí i v Indii) , kteří prchli z Anatólie před genocidou páchanou na nemuslimech, předevších Arménech, Turky, tvrdí, že jejich komunita s klanem Asádů nikdy nespolupracovala – kdo však spolupracoval, jsou křestˇanští biskupové, proto by již nikdy jejich ruce s ametystovým prstenem nepolíbili, a to ani rodiny, které vystavěly kostely z největšího severosyrského města Aleppo (dnes Halab) až do Jeruzaléma, a vatikánské řády zdobí jejich přijímací salóny …

Žádná křestˇanská farnost, žádné biskupství, žádné arcibiskupství, ani žádný patriarchiát se k popravám a věznění Asádových odpůrců, ani k represím po „ arabském jaru“  nevyjádřil ( naopak, jistý protestantský farář v rozhovoru pro BBC uvedl, že „ si žádných vojenských lodí bombardujících pláže před přístavem Lattakíja „ nevšiml“ ) …

Jeho eminence Gregor II Laham, patriarcha nejen celé Antiochie a celého Orientu, ale i Jeruzaléma a Alexandrie, se  pouze vyjádřil, že „ lituje utrpení svého lidu“ na způsob „ „vlku nažer se, ale koza atˇzůstane celá „ , zatímco představitel libanonských maronitů v Paříži uvedl :“  Chudák Bašír Asád, sám to všechno nezvládne“  …

Z křestˇanských rodin se však rekrutovali i významní odpůrci Asádova klanu , většina z nich byla popravena, jiní byli zavražděni libanonským Hezbolláhem, jako Michel Seurat v roce 86 …

Proč nebyl oční lékař a nezkušený politik Bašír Asád svržen hned po smrti svého otce v 6/00 ( a Saddám Husajn v roce 90/91) , tak jak zkušená syrská opozice požadovala, a domáhala se pomoci Západu ? V té době naopak Madelaine Albrightová Asáda mladšího, na jehož bizarní inauguraci po noční změně ústavy nadšeně dorazila, povzbudivě poplácala po zádech …

Mimochodem : řecká ortodoxní církev a řecké kláštery byly vyňaty z placení daně z nemovitostí, a to i po zákoně o daních ze 9/011  ( „ledaže by je využívaly ke komerčním účelům“, což je definice velmi „tenkého ledu“ ) …

Obrovské bohatství řecké ortodoxní církve je ve „ spirituálním“  Řecku nedotknutelné, navíc majetek církve zdanit nelze ani z technických důvodů, protože ač má církev status veřejnoprávní instituce, církev nikdy výsledky svého hospodaření nezveřejňuje, nikdo nemá potuchy o skutečném rozsahu jejího nemovitého majetku, protože neexistuje katastr nemovitostí, což vyhovuje církvi i státu, který si církevní hodnostáře rozhodně nechce proti sobě poštvat  …

Popové jsou hlásnými troubami koho volit, koho nevolit, jakou politiku schvalovat a jakou nikoliv, např. v 12/010 Svatá Synoda, sdružující 13 biskupů, odsoudila MMF, Komisi EU a Ústřední banku EU jako „ zahraniční okupační mocnosti“ …

Řecké ortodoxní církvi poskytuje privilegia samotná řecká ústava, která začíná „ jménem Svaté Trojice“ – popové žehnají školákům po skončení školních prázdnin,ve státních školách se vyučuje katechismus, žehnají novým vládám, Řekové bez rozlišení věku se křižují, když míjejí kostel …

Stát vyplácí 10.000 popů a jejich biskupům platy v celkové výši 220 mil. euro ročně . Socialista Papandreu v 3/010 uvrhl na církev 20% daň z jejích obchodních příjmů, a 5-10% daň z darů, které církev veřejně přiznala …

Jakmile však Papandreu jen naznačil, že by se řecký stát neměl v celé výši podílet na mzdách popů, jeho vláda málem zkolabovala, když jako první odchodem pohrozil ministr financí Evangelos Venizelos, napojený na ortodoxní církevní hierarchii …

Veřejná polemika však církev donutila, aby poprvé zveřejnila jisté aspekty svého hospodaření – zveřejnila daně, které státu zaplatila – za rok 010 údajně zaplatila na daních z nemovitostí 2.5 mil. euro ( uvedla 30 luxusních nemovitostí v Athénách, z toho 6 neobývaných, a 14 v Salonice) …

Hlava řecké ortodoxní církve aténský arcibiskup Hieronymos k tomu veřejně uvedl, že „ pohádkové bohatství  řecké ortodoxní církve je jen mýtus, protože v současné době vlastní jen 4% toho, co vlastnila před revolucí v roce 1821, kdy jí stát nemovitý majetek zkonfiskoval „ …

Tiskový mluvčí aténského arcibiskupa k tomu dodal, že „ s pohádkovým bohatstvím španělské či italské katolické církve se řecká ortodoxní církev  nemůže srovnávat „ ….

Řecká  média její majetek skromně odhadla  na 700 miliónů euro a 130.000 hektarů půdy a lesů , exministr ekonomiky Stefanos Manos tvrdil, že řecká církev vlastní majetek v hodnotě jedné miliardy euro, přičemž do této částky je započítán jen majetek církevního ústředí, nikoliv majetek jednotlivých farností, z nichž některé jsou velmi bohaté, ani hojný majetek silně autonomních 80 řeckých biskupství , ani ohromný majetek 450 řeckých klášterů, které jsou závislé na řecké církvi ( kromě klášterů v Mont Athos se zvláštním statusem )  …

Např. jeden z nejbohatších klášterů v Penteli na severu Athén hledá investory pro jednu miliardu euro , kteří by z části jejich pozemků učinili fotovoltaický park …

Taktéž do této jedné miliardy není započítán cenný majetek konstantinopolského patriarchátu, jeruzalémského patriarchátu a patriarchátu v Alexandrii …

Řecká ortodoxní církev vlastní 1.5% akcií Národní banky, v jejíž správní radě za vysoký plat zasedá biskup Theoklitos , jenž prohlásil, že „ řecká církev nebude platit za chyby druhých, a že dává velké peníze na charitu “  ( charitativní činnost řecké církve je velmi čerstvého data) …

Jen dva biskupové z 80 se v době řecké krize vzdali svých platů ve výši 2.200 euro, které jim stát měsíčně vyplácí …

Křestˇané jsou brutálně  pronásledováni i v Pákistánu , v Indii či v Číně ( protestantská církev Shouwang, jejíž představitelé byli pozatýkáni v 4/011)  …

V Indii ve východním státě Orissa  se na 1% zdejších křest´anů ( pocházejí výlučně z řad původního chudinského obyvatelstva +  kasty nedotknutelných + z nižších kast )  pořádají pravidelné pogromy, protože zde vládne ultranacionalistická hinduistická strana BJP ( podobné hony na čarodějnice v Gujarat v roce 02 způsobily smrt přes 2000 křestˇanů, přičemž vražděni jsou  i misionáři a misionářky z charity Matky Terezy, které mj. bojují za práva zdejších žen ) …

 Pronásledování křestˇanů v Pákistánu

4.1.011 byl  v Islámábádu  zavražděn  66letý guvernér nejdůležitější pákistánské provincie Paňdžáb Salman Tanseer ( jeho osobní strážce Mumtaz Qadri, do státních služeb infiltrovaný extrémista,  do něj chladnokrevně vyprázdnil celý zásobník své automatické pistole s voláním Allah akbar /Bůh je mocný) …

Guvernér Salman Tanseer z Lidové strany Pákistánu klanu rodiny Bhuttů poslal 1.1.011 na Twitter zprávu , že „ je pod nesmírným tlakem, aby stáhl svoji žádost o revizi paragrafu trestního zákona o rouhání a urážce Alláha „ , který pro rouhače obnáší trest smrti … Ve zprávě Tanseer  uváděl :“ Odmítl jsem, i kdybych měl být posledním liberálem „ …

Milionář Salman Tanseer podnikal v médiích, mj. vlastnil liberální laický deník Daily Times, který hájil pákistánskou 45letou negramotnou vesničanku jménem Asia Bibi , která konvertovala ke křestˇanství, a byla za urážku Proroka Moahmeda odsouzena 8.11.010 k trestu smrti oběšením …

Matka pěti dětí se mu stala osudnou, dokonce v její prospěch svolal tiskovou konferenci, na které vystupoval po jejím boku …

Kauza Asia Bibi začala v 6/09, když pracovala na poli spolu s místními ženami muslimského vyznání, a nabídla se, že jim přinese vodu, což manželka šéfa vesnice odmítla s tím, že „ je hřích pít vodu, kterou přinesla křestˇanka“, na což Asia odvětila : „ Jsme všichni jen lidské bytosti“ …

Když se ji ženy snažily přimět, aby se své víry zřekla, odpověděla  „ Ježíš se nechal ukřižovat, aby smyl vaše hříchy, co pro vás udělal Mohamed ?“  ( viz britská organizace Release International, která hájí pronásledované křestˇany) …

Ženy ji začaly mlátit, a táhly ji do vesnice, kde měla být zlynčována, ale další křestˇané upozornili policii, která ji zachránila před davem, ale odvezla ji do policejní cely, posléze byla postavena za urážku Proroka před soud …

Asia Bibi se tak stala desátou pákistánskou ženou, která byla za urážku Proroka odsouzena k trestu smrti, před ní v roce 97 postihl stejný osud Nasreen Bibi, kterou však soud zprostil obvinění.

Tento paragraf o rouhání a urážce Proroka, perverzní zbraň mj. obchodních konkurentů či sloužící k vyřizování osobních účtů, úspěšně zamořuje politické ovzduší pákistánské politické scény od roku 86, kdy tehdejší diktátor Pákistánu, vrah socialisty Aliho Zulfikara Bhutta, gen. Zijául Hak, v rámci islámizace země za saúdskoarabského sponzoringu vyhlásil nový trestní zákoník, který původně za rouhačství ukládal trest smrti či doživotí, což se islámistům nelíbilo, požadovali výlučně trest smrti, což jim splnil premiér Nawaz  Šaríf, šéf Muslimské pákistánské ligy ( vláda liberální Benazír Bhuttové v letech 88-90 + 93-96, zavražděné v 12/07,  se nikdy neodvážila této legislativní bomby dotknout ) …

Tento zákon postihuje nejen nemuslimské menšiny, jako sektu ahmaditů ( 2.3% ), hinduisty ( 1.6%) a křestˇany (1.6%) , ale především muslimy – k roku 09 bylo pod tímto paragrafem odsouzeno 974 osob, z toho 479 muslimů, 340 ahmaditů, 119 křestˇanů a 14 hinduistů …

Ve většině případů nebyl na těchto odsouzených trest smrti vykonán, rozsudky sloužily jen jako odstrašující příklad, ale téměř všichni byli popraveni mimosoudně po svém propuštění z vězení islámistickými fanatiky …

Naposledy byli zastřeleni při odchodu od soudu 19.7.010  dva bratři – pastoři Rašíd a Sajíd Emmanuelové …

Totéž hrozí Asia Bibi, která se odvolala k Nejvyššímu soudu , atˇjiž jeho rozsudek bude jakýkoliv, je již mrtvá – např. molla Jusuf Qureshi z Péšáváru již na její hlavu vypsal odměnu ve výši 6.000 dolarů  …

Zda Salman Tanseer bude posledním liberálem ve stále více se talibanizujícím Pákistánu, je nepravděpodobné, již jej nahradila kosmopolitánka a bývalá novinářka Sherry Rehmanová z Lidové strany Pákistánu, která by však mohla být ta poslední , protože je skutečně již jediným člověkem, který veřejně za zrušení tohoto zákona bojuje …

Od zavraždění své šéfky Bhuttové se Lidová strana snaží držet v pozadí, o to více, že prezidentem je vdovec po Bhuttové , bývalý pákistánský playboy Asi Ali Zardari,a jakákoliv změna zákona ( Rehmanová navrhuje zrušit trest smrti ) představuje pro islámisty casus belli,  proto novelizaci Rehmanová  navrhuje jen sama za sebe …