Pravda a chlast.

Ve víně je pravda, alespoň se tak dlouhodobě traduje. V chlastu, vedoucímu do stavu nepřiměřeného ožralství, je co? Výlev upřímnosti, vyústěný násilím?

Jakkoliv se snaží kdokoliv a cokoliv omluvit, násilí pod vlivem alkoholu omluvit nelze. Ani dodatečně. Jsme svědky zvláštní doby omluvitelného násilí. Jedni, na základě svých bludných představ pod vlivem alkoholu se chovají jako skupinoví násilníci, druzí v tom samém stavu jako násilníci individuelní. Jedno mají společné – dodatečnou omluvu svého jednání, které by nebylo, kdyby nebyli ožralí. Jenže jako osoby byly, ale nechovali se jako lidi.

Vůbec se nejedná o to, kdo co udělal a jak to udělal. Základní otázka je někde úplně jinde. Proč to kdo a takovým způsobem udělal a co ho k tomu vedlo.

Někteří proto, že si myslí, že gadžové jsou ti, kteří přinášejí sociální problémy, jiní z toho důvodu, že jako nadřazení gadžové, kteří  mohou všechno a ve vztahu ke všem. Bohužel chlast je konečným odůvodněním konání jak skupiny sociálně problémové, tak skupiny rovněž problémové – novodobých zbohatlíků.

Jedni, po svých nenáviděných gadžech šlapali uvnitř města a dokonce pod přímým kamerovým dohledem policie, druzí – gadžové – do svých milovaných  spoluobčanů najížděli autem. Nejen nějakým vybržděním na dálnici, ale dokonce přímým nájezdem na křižovatce rovněž uvnitř města. O kamerovou spoluúčast policie se zřejmě tentokrát nejednalo. Jedni uvnitř města používali pro násilí na spoluobčanech ruky a nohy, druhý auto. Možná proto, aby si ruky a nohy nemusel namáhat. Zajímavá násilí a možná stejně zajímavá budou jejich rozuzlení. V obou případech by se mohlo jednat o následné rozřešení smírčí, v podobě navrácení do doby před šedesáti lety a alkohol povýšit do podoby této doby. Podoby polehčující okolnosti, hlavně pro řidiče.

Pojem nějakých současných násilností by byl vyřešen. Jak skupinových, tak jednotlivců. Jednal alkohol, který bohužel na plno odhalil původní myšlenkové pochody těch, které v době svého účinku ovlivňoval. Ten soudit nelze a možná stejně tak jako lidi , kteří pod jeho vlivem jednali a na který se vymlouvají. Alespoň v jejich představách.