Židovský Nový rok Roš ha-šana

V podvečer 29. září začíná podle židovského kalendáře Roš ha-šana, tedy Nový rok. Bude 1. den měsíce tišri, první den Stvoření světa. Letos se začne psát letopočet 5769, tolik let podle tradice uplynulo od počátku tohoto kosmu.

Židovská tradice má ve zvyku spojovat různá výročí do určitých přelomových dní. Proto k 1. tišri, kdy byl stvořen svět, přidává i další památné události: v ten den se narodil patriarcha Abraham, praotec všech monoteistů, racionální objevitel Jednoho Boha a zároveň zosobněná tolerantní a obětavá láska – Chesed. Ve stejný den byl přislíben vytoužený potomek bezdětným ženám Sáře, Ráchel a Chaně. Josef byl v tento den vyveden z egyptského žaláře.

Podle ústní tradice však není 1. tišri dnem stvoření světa, ale přesneji dnem stvoření člověka v rajské zahradě. Počátkem dění je podle judaismu člověk. Letopočet tedy nezačíná prvním dnem stvoření, ale až dnem šestým, kdy počal dialog Boha a člověka. To má silný symbolický význam. Nejde o počátek ve smyslu fyzikálním, ale jde o počátek dějin, které judaismus vnímá jako dialog založený na smlouvě mezi Hospodinem a lidmi. Tehdy po stvoření také pravil Hospodin člověku, že tento den bude dnem soudu.  

Prvního dne Roš ha-šana se ozývá naříkavý zvuk beraního rohu, šofaru. Jeho symbolika je bohatá a sám jeho zvuk očišťuje duši a vynáší modlitby do nebes. Představuje prostý prvotní výkřik nitra. Troubení na šofar kdysi doprovázelo korunovaci izraelských králů, dnes vyhlašuje korunování Boha za krále vesmíru. Žalostný zvuk rohu nás vybízí k pokání a k tešuva - návratu k Hospodinu. Také přípomíná šofar, který zněl u úpatí Sinaje, když Izrael obdržel na věčné časy Tóru. A nakonec ohlašuje volání "velkého šofaru", na který Bůh podle modlitby Amida zaduje při příchodu Mesiáše.

Každým rokem se na Roš ha-šana před Soudcem světa otevírají tři knihy. Kniha pro spravedlivé, zvané cadikim gmurim, kniha pro hříšníky, rešajim gmurim, a třetí kniha, pro bejnoniim, tedy pro ty, kteří nejsou ani úplně spravedliví a ani úplně hříšní. Jména spravedlivých I hříšných jsou zapsána bez prodlení, neboť o jejich předchozích skutcích není pochyb. Lidé však většinou nejsou ani zcela dobří, ani zcela zlí a je třeba jejich skutky spravedlivě zvážit. Od Nového roku následuje deset dní pokání až do svátku Jom kipur, v nichž se má každý věřící srovnat s Bohem i lidmi a dát si do pořádku svědomí. Je to lhůta, v níž se v nebesích rozhoduje, do jaké knihy bude člověk zapsán. Jestliže dojde milosti, je jeho jméno zapsáno do Knihy života a je mu přidán další rok. Pak se knihy zapečetí. Na rozdíl od jiných kultur, pro něž je přelom roků časem hlučných oslav, stoupenci judaimu si Nový rok připomínají v tichosti a pokání.

Většina z nás spadá do kategorie oněch prostředních, bejnoniim, nejsme ami zcela spravedliví, ani zcela zkažení, ale bojujeme každým dnem s různými silami okolo nás i uvnitř nás. Nyní nastává doba, kdy se máme zastavit a ztišit, litovat svých zlých činů i myšlenek, navštívit blízké a srovnat různé spory. Měli bychom si najít také čas na modlitbu, nebo alespoň na klidné zamyšlení. V tento čas máme v sobě nechat převládnout pokoru a nemáme se stydět poprosit za odpuštění všechny, kterým jsme ublížili.

Všem přátelům a čtenářům tohoto blogu přeji, aby pro ně byl  rok 5769 dobrý a sladký – ŠANA TOVA U-METUKA!

O různých zvycích a povinnostech připadajících na Roš –hašana existuje mnoho dostupných informací, na něž mohu zájemce odkázat.