Tak jsem si přečet další z článků profesionálního Roma Františka Kostlána ze sdružení Romea. Podle předpokladu k žádnému posunu v myšlení tohoto pána nedošlo. Stále dělá to, co vyčítá většinové společnosti – hází všechny Romy do stejného pytle. Žádný Rom podle něj nenese zodpovědnost za své činy, každý Rom je dobrý a za všechno zlé, co se mu přihodí, můžeme my.
Bývalé obyvatele ostravské Přednádražní ulice i ty z Předlic spojuje mnoho společných znaků. V obou případech je to zejména narušená statika jejich původního bydliště a ač se nám různé organizace snaží namluvit opak, i v případě ucpané kanalizace na Přednádražní ulici (zřejmě způsobené kvůli chybějícím víkům od kanálu) se jedná o prvořadou záležitost. Primárním problémem je opravdu narušená statika domů, kvůli ucpanému kanálu k vystěhování nedošlo. Zatímco různé (ne)ziskové organizace hledají viníka všude možně, na fakt, ze si Romové vytrthali železné nosné prvky se jaksi pozapomíná a pozapomíná se na to i přesto, že v případě Předlic kvůli tomu dokonce došlo k úmrtí. Dovedete si představit ty palcové titulky v novinách, kdyby některý z těch Romů zemřel vinou bílého člověka? “Romové v České republice kvůli rasismu/lhostejnosti/neschopnosti úřadů/předsudkům umírají!”. Jenže tohle na nás jaksi hodit nemůžou. Vidíte někde nějakou kritiku pachatelů činu, který skončil smrtí? Nadávají Romové tak rozhořčeně, jak to umí jen oni, na neznámého pachatele, který způsobil katastrofu? Jasně,že ne! Protože byl jedním z nich a Rom, jak už jsem jednou psal, přece nikdy není vinen. Nemáme je házet do jednoho pytle. OK, souhlasím, ale kterými z nich můžeme pohrdat? Kteří z nich jsou ti špatní? Očima Františka Kostlána žádní. Ti, co nepracují ne, protože kvůli předsudkům nemůžou najít práci. Ti, co kradou také ne, ti prostě jen řeší svízelnou situaci a mají spoustu dětí, které jim přinesl zlý čáp se zlou vránou.Ti, co použili mačety proti hostům v baru také ne. Boxer, který je vrah a násilník je vlastně taky v jádru fajn chlap. Ti, co zmlátili Patrika, sice činili zlo, ale jsou to ještě děti, navíc jeden z nich mentálně zaostalý, takže taky nic. Špatní Romové prostě neexistují. Ostatně pokud jste někdy na stránkách romea.cz mohli číst článek s objektivní kritikou, pak si můžete být jisti, že jeho autorem byl buď P. Banga nebo D.R. Horváth. Nikdo jiný…
Pan Kostlán se ve svém článku otírá o tzv. sociální darwinisty. Lidi, kteří hlásají myšlenku, že přežijí jen ti nejschopnější…O tom to, pane Kostláne opravdu není. Nejde o to být nejlepší ani druhý nejlepší. Na druhou stranu je třeba si přiznat, že Romové jako celek prostě zcela neuspěli v konkurenčním boji. Mezi nezaměstnanými mohou být relativně schopní lidé, ovšem odpovězte si sami, co může většina z těch dlouhodobě nezaměstnaných Romů nabídnout. Jakou mají školu? Kolik umí jazyků? Jaké mají dovednosti? Ano, jsou i lidé, kteří něco umí a nemají práci…Jenže jestliže neumím nic a nemám práci, pak samotný fakt, že ji nemám, je vlastně logický a přirozený…Otázkou pak je, k čemu jsem společnosti dobrý a zda je morální, abych po ni něco požadoval. A taky je otázkou, zda je v takové situaci zodpovědné plodit kvanta dětí a chtít po společnosti, aby se o ně postarala. Nehledě na to, že ani chudý člověk nemusí být agresivní. Romové často poukazují na to, že zatímco oni jen sem tam někoho kradou, hospodářská kriminalita našich politiků, která jde do miliard, nám nevadí. To je velká mýlka. Okrádaní politiky nám vadí a moc, ostatně se stačí podívat, jak se lidé chovají k politikům v různých TV pořadech typu Kotel. Druhá věc je, že politik nás na cestě z pošty nepřepadne s nožem v ruce. Jak by se Romové tvářili, kdyby jim jeden měsíc nepřišla sociálka? Přesně takhle se cítí okradená důchodkyně s tím rozdílem, že ona si na svůj důchod v produktivním věku poctivě vydělala.
Skvělým příkladem opaku by mohl být Anton Oračko ze Slovenska. Šedesátiletý Rom, který žil v romské osadě a po letech práce si postavil normální dům a je spokojený. Není to žádná hvězda showbyznisu, které spadlo bohatství do klína, je to obyčejný poctivý chlap. On sám říká, že lidé z osady chtějí všechno zadarmo od státu a troufnu si tvrdit, že toho o životě v osadách ví víc než kdokoli z nás. Jak je možné, že kdykoli nějaký Rom žije normální nebo dokonce nadstandardní život, nemá problém uznat, že chyba není v majoritní společnosti? I vy, křiklouni z ubytoven, můžete žít jako pan Oračko. Chcete?http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/290223-popelar-si-v-romske-osade-postavil-13pokojovy-dum.html
