Snad se papež jenom zbláznil

Náboženství nikdy nebylo pro mě. Spíše jsem takový, jak zpíval Nohavica už za mého mládí: „Já jaksi v nebi nemám žádné přátele a bůh, ten pro mě nikdy nebyl.“ Ale přesto jsem byl dosud svolný akceptovat význam papeže.

O němž však nyní začínám zcela vážně pochybovat. A spíše než o moudré hlavě církve počínám přemítat o tom, je-li tento vlastně (ať mi to věřící laskavě prominou) zdravého rozumu. Smýšlím tak od okamžiku, kdy jsem si přečetl o tom, co obsahovalo jeho letošní mírové poselství u příležitosti blížícího se nového roku (http://www.tyden.cz/rubriky/zahranici/evropa/zvazte-amnestie-pro-sve-vezne-vyzval-papez-vsechny-zeme_365798.html).

Protože to, co se u nás ukládá do hlav věřících, považuji vesměs jen za pohádky, jakkoliv nezpochybňuji, že to je či může být nejednou přínosnými idejemi. Může to často přispět k civilizaci lidského rodu…

Jenže tentokrát rozhodně ne.

Protože papež letos kromě nesporných mouder, jakými byla kupříkladu výzva, aby političtí činitelé i jednotlivci překonali lhostejnost k osudu zranitelných, tedy chudých, nemocných, migrantů, vězňů a starších lidí, aby byla hledána práce pro nezaměstnané a abychom nebyli ve své honbě za ziskem lhostejní k ostatním a jejich důstojnosti, základním právům a svobodě, řekl i to, co za moudro zkrátka označit nelze. Alespoň tedy z mého úhlu pohledu.

Protože vážený papež rovněž vyzval vlády všech zemí, aby zvážily amnestii pro své vězně a nalezly alternativy k věznění. Což se sice někdy děje už i v dnešním světě, záleží jen na tom, kde a jak; jenže papež hodlá jít ještě dál.

Vyzval i ke zrušení trestu smrti tam, kde dosud platí, což bych možná ještě akceptoval též, jakkoliv už s jistými výhradami.

Nu a pokračoval tím, že i doživotní věznění je vlastně skrytý trest smrti. A toto by tedy mělo být podle papeže zrušeno též, stejně jako držení vězňů na samotkách, což je podle papeže jeden z druhů mučení.

Papež prostě chce, aby se urychleně zlepšily podmínky vězňů. A to tak, jak pravil. A nad čím mne napadá, přemýšlel-li nad tím, co jím bylo sděleno, případně myslel-li to vážně.

Protože zjednodušme si to právě zaznělé:

Mají se podle něj zrušit tresty smrti, má se skoncovat s doživotními tresty a vlády mají konat tak, aby mohli být vězni amnestováni a namísto vězení byli potrestáni jinak. Neupřesněno jak, ale na tom už nesejde.

Prostě papež chce, aby se odpustilo všem hříšníkům a aby tito byli zřejmě vypuštěni do slušné společnosti. Aby nebyli zavření. Jak z uvedeného vyplývá, vlastně masové vrahy, strůjce masakrů a genocid a jiné zrůdy nevyjímaje. Tito by neměli být za mřížemi, měli by být fofrem amnestováni.

Což mne nyní přivedlo k vážným pochybám o zdravém úsudku papeže.

I když… vlastně by to mohl mít v hlavě i více než v pořádku… a být „ďáblovým zaprodancem“. Protože vyzval též, aby politické špičky zemí upravily právní předpisy tak, aby byli přistěhovalci v hostitelských zemích vítaní. Tedy aby se zákony (naši zemi nevyjímaje) změnily tak, jak to vyhovuje přicházejícím migrantům. Možná aby se tedy zavedlo i ono právo šaría a co já vím co ještě. Což by nahrávalo konspirační teorii o spikleneckém spolčení papeže s „druhou stranou barikády“. A což by pak mohlo vést vlastně i k tomu, že jednou budeme bojovat dejme tomu proti Islámsko-křesťanskému státu.