Kdysi se totéž říkalo o papíru, čímž byly myšleny noviny. To ale neznamená, že bychom měli ke všemu mlčet. Platí to i o dezinformačních portálech. Pokud jsou lži takříkajíc do nebe volající, je třeba se ozvat.
Jedním z těchto portálů je i Protiproud – kontrarevoluční magazín Petra Hájka. Ve středu 10. března zveřejnil článek Michala Semína s typickým dlouhým nadpisem: „Babiš jede do Izraele: Jako Gottwald do Moskvy? Očkování podmínkou maturity. Budeme mít také vakcinační apartheid? Světová totalitní laboratoř. Bez zeleného pasu do hospody nelez. Máme se nejspíš na co těšit“.
Pak následuje uvozující věta Protiproudu:
- MICHAL SEMÍN popisuje totalitní režim v Izraeli, který si již pomalu v ničem nezadá se Severní Koreou, a ptá se, čemu se tam jede Babiš přiučit.
Hnusná, odporná, nechutná lež. Publicistická ohavnost. Psát o Izraeli jako o totalitním režimu a rafinovaně tento demokratický stát přirovnávat k Severní Koreji je drzost, urážka všech normálně uvažujících lidí bez ohledu na to, jaký mají k Izraeli vztah.
Tvrdit, že v Izraeli panuje totalitní režim je totéž jako hlásat, že Michal Semín je vášnivým stoupencem manželství stejnopohlavních párů a aktivním podporovatelem interupcí. Kdo ho zná ví, že pravý opak je pravdou: jistě by mu nebylo milé, kdyby se o něm takovéto nesmysly na internetu šířily.
Proč tedy on šíří lži o Izraeli? Proč, když píše o Izraeli jako o jediné liberální demokracii na Středním východě používá uvozovky? On sám je katolický tradicionalista nebo „katolický tradicionalista“? Mezi jedním a druhým zápisem je přece podstatný obsahový rozdíl.
Co ale vedlo Michala Semína ke lživému nařčení, že Izrael je totalitní stát? Tamní proticovidová očkovací praxe a její logický důsledek – zavedení tzv. zelených pasů. Autor to v Protiproudu nazývá „vakcinačním apartheidem“.
Použiji-li „semínovskou logiku“, pak mohu tvrdit, že obdobný druh apartheidu existuje i v ČR. Primitivní příklad: do vozidel MHD nemají přístup osoby v silně znečištěném oděvu. Proč? Protože pro ostatní představují určitou, byť třeba jen potenciální hrozbu, nebezpečí. Máme tu tedy apartheid v tom smyslu, že části veřejnosti je znemožněno cestovat MHD?
Anebo: za volant mohou na veřejných komunikacích usednout (a jet) pouze ti, kdo mají platné řidičské oprávnění. Proč? Protože lidé „bez papírů“ představují v motorových vozidlech na silnici potenciální nebezpečí. (Nic neplatí argument, že někteří lidé bez příslušného oprávnění mohou být lepšími řidiči než ti, kdo oprávnění mají.) Je to snad apartheid?
Lidé neočkovaní proti covidu představují proti očkovaným a těm, kdo nemoc prodělali potenciální hrozbu. Proto musí strpět nařízená omezení. Dlužno dodat, že Izrael – na rozdíl od ČR – zajistil (a ještě zajistí) pro své obyvatele dostatek vakcín. V podstatě záleží na každém občanovi Izraele, zda se naočkovat nechá, získá zelený pas a s ním i logické výhody. Je to v principu stejné jako výše uvedený příklad člověka se znečištěným oděvem. Stačí, aby si vzal oděv čistý – a může nastoupit. Tak jakýpak apartheid?
Lidé jako Semín připomínají aktivisty, kteří žádají rovnost pro všechny: aby řídit motorová vozidla mohli „svobodně“ všichni, bez ohledu na to, zda mají potřebné oprávnění či nikoliv. Tvrdit, že v České republice vládne totalitní režim a argumentovat tím, že v oblasti práva na řízení motorových vozidel je praktikován apartheid by byla čistá demagogie.
Právě takové se Michal Semín dopouští vůči Izraeli.
Závěrem jedna „technická“. Doporučuji panu Semínovi, aby si v diáři změnil jeden údaj. Nadcházející volby do Knesetu nebudou 16. března (jak ve svém textu uvádí), ale o týden později – 23. 3. 2021.
PS: Andreji Babišovi lze jistě vyčítat ledacos. Rozhodně ale ne jeho čtvrteční (11. 3.) návštěvu Izraele. Přirovnávat ji k cestám Gottwalda do Moskvy je stupidita vyvolávající obavy o zdravý rozum člověka, který něco tak idiotského zformuloval.
