Šestadvacetiletý mladík z Břeclavi nedávno prodával přes internet trička s podobiznou pravicového radikála, křesťanského fanatika a v neposlední řadě teroristy - Anderse Behringa Breivika, který loni v létě v Norsku brutálně zavraždil na 77 mladých lidí, převážně z řad teenagerů.
Na přední straně černých triček byla Breivikova podobizna s nápisem na čele "Call of Duty" (podle breivikovy oblíbené počítačové hry) se "skóre" 77 fragů a na zadní straně obdiv neskrývající nápis: "It was self defense, bitch!" - sir Anders Breivik", který jde přeložit jako: "Vždyť to byla sebeobrana, čubko!". (pozn. aut.: Vskutku krásná sebeobrana, postřílet na 77 bezbranných dětí...)
Aby toho nebylo málo, tak pár dní poté mostečtí policisté odhalili internetový obchod s nacistickou a neonacistickou tématikou. Policisté u bratrů z Mostu zabavili přes 2000 hudebních nosičů, triček, mikin a dalšího zboží. Oba bratři ve věku 33 a 30 let měli celý obchod velmi dobře zorganizovaný a s tímto svinstvem kšeftovali prakticky po celé Evropě. Za poslední rok si tímto způsobem vydělali přes 2 miliony korun. Mezi největší šlágry patřila CD s Adolfem Hitlerem na obalu, dětská trička s neonacisticky upraveným motivem malých holčiček Hello Kitty či odznaky s hákovým křížem.
Neuplynul ani jeden den a už tu opět máme starou obehranou písničku: Různí "ultraliberálové" pláčou nad údajným pošlapáváním svobody slova a názoru. - Jak již kdysi někdo trefně poznamenal, tak se ultraliberálové mimojiné snaží prosadit svobodu pro jedny na úkor svobody těch druhých. Ultraliberálové se často staví za svobodu práva neonacistů pochodovat s nacistickou symbolikou centry měst, za svobodu slova neonacistů veřejně hlásat neonacistické názory, za svobodu slova neonacistů vydávat a šířit nacistickou literaturu a za svobodu slova neonacistických kapel zpívat rasistické texty, mnohdy vyzývající k násilí. Ultraliberálům je totiž mnohem bližší se stavět za svobodu projevu neonacistů (tedy lidí, kteří kdyby jen mohli, tak by se nezdráhali omezit svobodu, a to nejenom slova, komukoli z nás), než se stavět na obranu slušných lidí, jejichž rodiny si prošly koncentračními tábory, zažily nacismus a tudíž v nich neonacistické pochody centry českých měst vyvolávají krajně negativní emoce a jsou jim nepříjemné.
- Místo toho, aby se ultraliberálové zajímali o obranu pošlapávané památky obětí zvěrstev nacismu, tak je zajímá svoboda slova neonacistů, což dostatečně vypovídá o charakteru těchto lidí. O ultraliberálech sice až na drobné výjimky nemohu říci, že se jedná o sympatizanty fašismu či neonacismu, nicméně o nich mohu s klidem konstatovat, že neonacistům a dalším extrémistům zametají cestičku pomalu vedoucí až do parlamentu.
- Cože je vlastně tolik svobodného a demokratického na umožnění neonacistických pochodů, při kterých ve čtvrtích obývaných Romy, náckové vyřvávají se svobodou a demokracií naprosto neslučitelná hesla typu: "Cikáni do plynu!"? - Co je vlastně tolik demokratického a svobodného na oblékání si trička s portrétem masového vraha Breivika, tedy někoho, kdo svůj názor prezentoval tou krajně nejnedemokratičtější cestou, jakou vůbec mohl? NIC. Tudíž plně souhlasím s názorem blogerky Pavly Brychtové, která ve svém článku uvedla: Pokud je někomu zakázáno takové oblečení nosit, není to pošlapání demokracie - protože zabíjení lidí je se zásadami demokracie neslučitelné!
