Burku považuji za symbol islámského fanatizmu

Korán muslimkám nařizuje zakrývání vlasů (šátek/hidžáb), ovšem nikoli již zahalování tváře (burka). Proto burky nepovažuji za projev muslimské víry, ale islámského fanatizmu a jsem pro jejich zákaz.

Ve švýcarském kantonu Ticino začal platit zákaz nošení burek, schválený před časem v referendu.

http://eurodenik.cz/zpravy/ve-svycarsku-vstoupil-v-platnost-zakaz-noseni-burek-za-poruseni-hrozi-pokuta-az-250-tisic-kc

přiznám se, že takto široké možnosti, o čem mohou lidé ve Švýcarsku rozhodovat přímo (v referendu), Švýcarům závidím, myslím si, že bychom se postupně měli „navykat“ na přímou demokracii, abychom postupem času dosáhli podobných vymožeností, a též podobné občanské politické zralosti, jako právě ve Švýcarsku. Bohužel, mnoho našich politiků se schovává za frázi, že „my nejsme Švýcaři“, myšleno tak, že „nemá cenu hnout prstem, abychom jako Švýcaři byli vbudoucnu“.

Ale zpět k burkám a zahalování tváře: již slyším „pokřik“ různých těch „hlasatelů dobra“, že snad prosazuji jakési pošlapávání svobody náboženského vyznání, což je jasná lež, asi jako kdyby někdo tvrdil, že zákazem upalování kacířů je ohrožena náboženská svoboda pro křesťany. Jiní zase řeknou – no a co, vždyť je to „jen“ tradiční oděv. Opět nesouhlasím, neboť zde nejde o oděv sám o sobě, ale jednak o to, že nošení burek na veřejnosti, zvláště při větších shromáždění lidí, může ohrožovat bezpečnost občanů, neboť člověka v burce nelze dost dobře identifikovat, navíc i muž – terorista – se může takto „převléci za ženu“, zahalit se do burky a nikdo ho nepozná, druhak jde v případě burky, jak jsem již psal, o symbol něčeho radikálního a fanatického, co překračuje formální nařízení muslimského náboženství.

A jak známo, veřejné nošení symbolů spojených s nějakým druhem extremizmu vlastně říká – já se veřejně k tomuto extremizmu hlásím, mám na to právo, neboť „je demokracie“…, proto je také již dnes nošení některých extremistických symbolů zakázáno. Podle mých informací z různých zdrojů Korán ženám nařizuje pouze zahalování vlasů, ovšem nikde jsem se nesetkal s tím, že by islám nařizoval „něco víc“, tedy burky či nikáby, které zahalují celý obličej, spíše naopak. Je to tedy řekněme součást určité kulturní tradice v některých muslimských zemích ve stylu „papežštější než Papež“, nebo spíše „mohamedštější než Mohamed“…, ale za takovouto „tradici“ můžeme považovat např. i ženskou obřízku, u níž je obecná shoda na tom, že tento „zvyk“ je třeba důsledně potírat. Kupř. v našem prostředí poměrně dosti známý muslim – Šádí Šanaáh dokonce tvrdí, že Korán nic nepíše ani o zahalování vlasů.

Citace:

„Korán hovoří o tom, že by ženy a muži měli chodit skromně ošaceni a ženy by si měly zahalovat hruď. Nic o vlasech se v Koránu nepíše. Nicméně až nějakou dobu po smrti proroka Mohameda se stalo akceptovanou islámskou tradicí, že by si ženy měly zakrývat vlasy šátkem, hidžábem,“ vysvětluje Šádí Shanaáh s tím, že velký vliv měla asimilace zvyků z Persie či Byzance.

http://ona.idnes.cz/zahalovani-muslimek-0l3-/spolecnost.aspx?c=A140909_163942_spolecnost_haa

Pro srovnání si dovolím ocitovat ještě následující:

Tento verš z kapitoly al-Ahzáb vysvětluje, že hidžáb se stal povinností, aby byly cudné a slušné ženy rozpoznány a tak byly chráněné před obtěžováním:

Proroku, řekni manželkám svým, dcerám svým i věřícím ženám, aby přitahovaly k sobě své závoje! A toto bude nejvhodnější k tomu, aby byly poznány a nebyly uráženy. 33:59

http://www.muslimka.estranky.cz/clanky/zahalovani/zahalovani-od-a-do-z.html