Gay-adopce z pohledu křesťana

K homosexualitě se křesťané staví různě. Od benevolence přes toleranci, odmítavý postoj až k opovržení. Proč tomu tak je a jak se k věci vyjádřili pisatelé Bible?

Podle Bible je homosexuální pohlavní styk nesprávný. Krom zákonů v třetí Mojžíšově o tom píše i apoštol Pavel v listu Římanům. Tedy, podle Bible by křesťan neměl považovat homosexualitu za něco správného a normálního.

Bible dává ideál rodiny a do sexuálního života křesťana by neměla patřit homosexualita, zoofilie, cizoložství a spousta dalších věcí. Skutečností ale je, že lidé s homosexuální orientací se rodí i do křesťanských rodin. Mnohdy svou orientaci nepřiznají a drží to v sobě jako tajemství, snad ze strachu, jak by reagovalo okolí. Odlišná sexuální orientace ale není sama o sobě hříchem.

Český stát je sekulární. Biblické zákony nemají na legislativu žádný výraznější vliv. Homosexuálové mají svá práva a jsou v mnohém zrovnoprávněni s heterosexuály. A myslím, že je to správně, stejně jako je správné, že máme náboženskou svobodu.

Homosexuálové díky tomu mají právo na registrované partnerství (a v některých zemích rovnou na svazek manželský). Takže k založení rodiny už chybí snad jen děti ... Lesbičkám vyvstává otázka, kde sehnat sperma, gayové ale dítě neporodí a proto chtějí adopci. A tady nastává drobný problém:

Už nejde jen o práva gayů, tady jde především o práva dětí. Dětí, které přišly o rodinu a které hájí pouze neosobní stát. Jistě, že není správné, že je spousta dětí v ústavní péči. Podle toho, co jsem slyšel, je ale adopce je i u heterosexuálních párů přehnaně komplikovaná zákony. Sám nemám jasno, co je pro děti dobré, ale doufám, že zákonodárci budou myslet hlavně na dobro dětí a ne na svou image.

A hlavně, doufám, že si uvědomí, že práva homosexuálů v této situaci nejsou prvořadá. Práva jednoho končí tam, kde začínají práva druhého ... A na to je vždy potřeba brát ohled.