O nebezpečí opojení mocí.

Historie zná mnoho pokusů o vytvoření říše, která by ovládala svět. V minulosti tyto říše měly mnohem větší šanci na fungování než dnes. Existence internetu veškeré pokusy o vytvoření další, světovládné říše spolehlivě zhatí. Co si ta naše nadějně se rozvíjející evropská říše (unie) myslí, že může kritizovat například na Číně, když se po sítích internetu a satelitní televize dovídáme o mohutném budování, rozvoji průmyslu a stavebnictví v Číně. Zkrátka "pupek světa" se silně rychle přesouvá tam na dálný východ. A že to dělají po svém? V Číně a i např. v Rusku? Proč nekritizujeme Spojené státy za kapitolu "Dodržování lidských práv"?

Vezměme si příklad velké říše římské. V době svého největšího rozmachu bezesporu přinášela národům pokrok, životní úroveň, blahobyt. Ve městě Orange ve francouzském Provence je v pohnuté historii tohoto města zaznamenáno šťastné období trvající více než 400 let. V r. 36 př.n.l. do této keltské osady usídlil římský císař Oktavianus-Augustus veterány své legie Gallica. Zavedené římské právo zde dokumentuje dochovaný "římský katastr". Městečko prožilo více než 400 let poklidného života, než ho zlikvidovalo přistěhovaletství a následně vyplenili Vizigóti.

Říše římská se posléze rozdělila na východní a západní část. Západní říše zanikla r. 476, když byl její poslední císař Romulus Augustus rozdrcen Vizigóty. Východní část převzal císař Arcadius, hlavním městem učinil Konstantinopoli a po pádu západní části se zrodila Byzantská říše. Císař Pontifex Maximus pak svým vlivem zařídil, že římský papež se prohlásil nadřazeným všem biskupům všech odnoží křesťanství.

Do období, kdy obyčejný lid trpěl pod útlakem východní říše a jejích panovníků, se narodil Muhammad, později uctivě přezdíván Pečeť proroků. Neměl problém s křesťanstvím provozovaným Kopty a ostatními východními směry. Problém měl s jejich souvěrci na Západě. Koptský duchovní sepisoval Prorokovy vize, jeho sestra Miriam byla jednou z Muhammadových žen. Muhammad věřil ve zdravý rozum a náboženský život bez dogmat.

Mnozí historici nazývají příchod Islámu do Španělska násilným vpádem. Nové historické poznatky se spíše kloní k názoru, že byl do Španělska pozván. Psal se rok 711. Ať to bylo jakkoliv, tři sta let islámské Córdoby přineslo celé západní Evropě nevídaný rozmach. Córdoba se stala největším evropským městem, výstavba (na př. 900 lázeňských domů, 8000 krámků), ale i rozvoj řemesel, patřily právem k luxusu své doby. Ale největší věhlas přinesla Córdobě její pověst města vzdělanosti. Odtud se šířily do celé Evropy znalosti architektury i mysterium svatostánků a chrámových budov. Muslimské Španělsko té doby zavedlo znovu koncept moudrosti, uvedlo též vírou nezasažený věk vědy a filosofie. V Córdobě se lingvisté a intelektuálové mohli setkávat a hovořit bez omezení. Byla praktikována metafyzika, aritmetika, optika, medicína, astronomie, hudba, chemie, architektura, dokonce i móda. Byly zavedeny arabské číslice, muslimští středověcí lékaři zavedli důkladné mytí rukou a sterilizaci nástrojů, i oběd o třech chodech - polévka, hlavní jídlo a dezert -, převzala křesťanská Evropa ze Španělska.

Po ovládnutí Španělska římskokatolickou církví, jako by se zastavil pokrok. Evropu opět ovládla dogmata, ohněm a mečem se vynucovala věrnost papeži. Svatá inkvizice, u nás církevním útlakem vyvolané husitské povstání. Islámskou tajnou moudrost dále šířili po západní Evropě templáři, z jejichž jedné části, stavitelské, se vyvinuli svobodní zednáři. To byli stavitelé chrámů a katedrál. Ale to je jiný příběh.

Evropu dnes ovládají opět dogmata, vize, které nemají žádný racionální základ. Klimatický alarmismus není nic jiného než snaha široké vrstvy lidí držet v bázni (už jsme to tu měli - v bázni boží). Protože to moc nepomáhá (i díky internetu, kde lze nalézt opravdu úplně všechno), tak se vytváří nepřítel. Rusko, které neví co roupama a tak se snaží nás opět spolknout. A v tomto směru silně působící mediální proud. Toto vše živí nedůvěru, stavění bariér. Že Evropská unie je jediná, která může přinést blaho? To říkali představitelé všech totalitních režimů, že jedině oni přinášejí blaho.

A já jsem rád, že po Klausovi máme opět prezidenta, který tato dogmata nepolyká i s navijákem, ale naopak veřejně na nedostatky těchto dogmat ukazuje.