Jestliže je Bůh věčný, kdy stvořil vesmír?

Tohle je otázka zmatená na kterou velice rád odpovídám. Protože jsme uvězněni a v časeprostoru a hmotě, jsme ve veškerém stvoření, tak si předsuzujeme, že vše a pro každého odtikává v čase, tedy i pro Boha. Jenže Bůh je nad časový, a v čase ani v prostoru ani ve hmotě neexistuje. Bůh stojí mimo Svoje stvoření, je jeho Pánem ne poddaným.

Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi. (1 Moj. l:l)  A on nám nikdy neřekl jak dlouho to vzalo. Čas nebyl. Možná podle našich měřítek miliardy let. Mohli by jsme se zeptat kde vzal materiál atd. Prostě zničeho. A jelikož on nás též stvořil tak ví naše přemyšlování a ví že márná jsou. On tu zem upravil po stvoření v 7 tisíci letech pro naše žití. A jelikož nás stvořil, tak ví limit našeho mozku a vše co stím souvisí.

To znamená Bůh stvořil čas a jeho první moment, a v tomto počátku stvořil nebe, tedy prostor, a zemi, tedy hmotu. Bůh nepočal tvořit v čase, v určitém časovém momentu, protože Sám čas stvořil společně s ostatním stvořením. Před tím než začal tvořit, čas nebyl. Proto všechna příslovce času jako před, potom, někdy, kdy, zatím atd. pro Boha neexistují. My si bez nich nic představit neumíme, protože v čase se měří všechny změny kterému zapříčiněné stvoření mající počátek podléhají. Bůh je však nezapříčiněn, bez počátku, a absolutně neměnný, proto nežije v čase. Kdyby v čase žil, byl by stvořen, podléhal by změnám, ale to je nutný nesmysl. Proto otázka kdy Bůh stvořil vesmír je v podstatě nepochopení Boží neomezené dokonalosti, jeho hrůzu nahánějící svatosti, a strhávání Jej na úroveň časoprostorového stvoření. Mimochodem, nepochopení Boží nadčasovosti způsobuje některé doktrinální neshody i mezi křesťany. Například: Spasí mne Bůh teprve tehdy až když se rozhodnu přijmout Krista a následovat jej (arministé - moje rozhodnutí), nebo si mne už Bůh vyhlédl a spasil ještě před tím než jsem se k Němu přiznal (kalvinisté - Boží rozhodnutí). Zde se to příslovci času jen hemží. Jelikož Bůh je všemohoucí, tak on ví kdo tu jeho nabídku přijme a kdo ne před ustanovením světa. S toho důvodu Bible říká, že Kristus byl ukřižován před ustanovením světa pro ty kdo tu jeho nabídku přijmou.