Jsou squatteři nebezpeční společnosti?

Včera jsem psal o ztracené generaci, tedy o mladých lidech, kteří buď marně po škole shánějí práci a nebo někteří nemají zájem dělat vůbec. Ale i ti co práci mají, sdružují se do různých spolků a sdružení a každý tento spolek protestuje proti konzumní společnosti a proti globalizaci, u mladých lidí to bylo, je a bude, prostě v mladém věku je člověk stále připraven proti něčemu protestovat.

Jednou ze skupin mladých lidí jsou i squatteři, mladí lidé, kteří se rozhodli žít na volné noze a nenechají si do života kecat ani svými rodinami, většinou obsadí nějaký vybydlený a nebo prázdný dům, ve kterém žijí do té doby, než proti nim zasáhne státní moc.

Co je to vlastně squat, z angličtiny přeloženo-sedět na bobku, krčit se a pochází z americké angličtiny, označující původní osadníky, usazující se na území nikoho.

Chtěl bych upozornit, že existují ještě anarchisté, nacionalisté, skenheedi a jiné extrémní spolky mladých lidí, ale tito jsou už revolučnější, než Lenin s Hitlerem dohromady , vždy se ale jedná o mladé lidi, kteří jsou rozčarovaní politickým systémem a prostě nedokáží příjmout alternativy, které jim právě vládnoucí systém nabízí, ale hlavně se brání stereotypnímu systému a násilnému zařazení do předepsaných škatulek.

V 60 létech to byli hippies, děti květin, které nenásilnou formou protestovaly proti stádnímu životu a kupodivu , nevadily ani komunistickému režimu, sice se občas objevily excesy uvědomělých soudruhů, kteří hippies odsuzovali, že jsou to imperialističtí paraziti a mleli podobné nesmysly, věřím tomu, že dnes jsou jedněmi z nejzuřivějších imperialistů, tak už to vždycky bývá, že ti největší darebáci vždycky při změně systému jsou první u koryt, ale jelikož hippies nedomonstrovali takovou formou, jako v dnešní době anarchisti a nacionalisti, tak je komunisti nechali žít.

Co je na vztahu majetné skupiny obyvatel ke squatterům nejúsměvnější, je jejich označování, že squatteři jsou hrozbou návratu k socialismu, jelikož nezákonně obsazují soukromý majetek. To je ovšem velký omyl a v zahraničí by na takovou myšlenku mohl přijít jenom naprostý blázen. Já si naopak myslím, že heslo squatterů, obsaď a žij je kapitalističtější, než zmutovaná Nečasova trojkoala. Vždyť přesně v tomto stylu probíhala privatizace, akorát že zlodějští převlečení komunisti neuměli tak krásně dělat graffiti. Je nesporné, že v této komunitě se používají drogy, ať už měkké a nebo tvrdé, marihuanu asi kouří každý squatter.

Jistě se dá souhlasit, že squatt je určitým sociálním experimentem, který je založen na politickém protestu, řešení bytové situace a hlavně se snaží výrazně odlišit od života většiny, ale neodvažoval bych se ho nazvat extrémismem, jenom proto, že nerespektuje stádnost. Chtěl bych upozornit, že všichni squatteři nejsou nezaměstnaní, jsou mezi nimi ve velké míře studenti, i zaměstnaní a určitě i děti zbohatlíků a dle mého jsou pro ostatní méně odpudiví, než bezdomovci a dokonce se k obydlenému objektu chovají daleko kultivovaněji, než Romové ke svým obydlím. Rovněž je  k zamyšlení, že squatteři většinou zabydlí prázdné objekty, patřící zahraničním majitelům, kteří je z nějakého záhadného důvodu raději nechají chátrat, než aby v něm strpěli squattery. Ale i zde se najde vyjímka.

Squatteři ale většinou jednají s majitelem chátrající nemovitosti a dokonce na rozdíl od bezdomovců se snaží objekt zabezpečit proti chátrání a nabízejí majitelům vybudování dočasného kulturního centra,v němž by chtěli pořádat společenské akce, mně osobně squatteři vůbec nevadí a svým způsobem mám k nim i obdiv, že sebou nenachají stádně manipulovat.

P.S  Na mém blogu   http://joseforel.blogspot.com  píšu na pokračování historky jedné fiktivní skupiny demonstrantů, zůčastňujících se různých demonstrací a jejich humorné zážitky, spojené s tímto adreanlinovým sportem, tady na těchto stránkách nemíním plýtvat humorem kvůli některým fanatikům s vymytými mozky, pro které je tento způsob doslova házení perel sviním.