Důstojný pán už svoji důstojnost dávno ztratil

I já mám ten pocit.

Jste trapný. Už i Duka vadí, že nedští oheň a síru na Zemana a Babiše ?

Jinak byste ho velebil

Děkuji za příspěvek na kterém se dá dobře dokumentovat lidská zabedněnost. Kritizuji kardinála Duku za zcela neadekvátní reakci, která bohužel může i vypovídat o jeho dalších vyjádřeních a postojích. Má-li to něco společného s tím, že jde na ruku současnému establishmentu nevím, ale možné to je. Nicméně doporučuji komentovat to, co si přečtete a ne to , co si myslíte, že si já myslím, to je opravdu trapné.

Film jsem viděl ještě před avizem pana kardinála a považuji jej za velmi povedený. Pan kardinál by se měl zaměřit na vnitřní záležitosti katolické církve nebo konečně odstoupit.

Děkuji

Dík!

Film jsem ještě neviděl, ale zachytil jsem rozumnou recenzi na TV Noe, což je stanice profilovaná jako křesťanská a svojí činnosti a otevřeností se mi líbí. Ta sice upozorňuje na faktické nesrovnalosti v popisu obou postav, ale zároveň uznává právo na uměleckou fikci a vyjadřuje potěšení nad tím, že dané dílo vzbuzuje zájem veřejnosti o problematiku církve, jejích institucí a osoby hodnostářů. Notabene papež František patří k nejpopulárnějším osobnostem světa.

Problém u podobných filmů (i na témata úplně jiná než církevní) vnímám dvojí

1/ Zda se dílo vědomě snaží manipulovat veřejným míněním tím, že zobrazované postavy a děje "výrazně posouvá" neboli lže úmyslně s cílem poškodit. Mezi zvlášť křiklavé případy bych zařadil hru Rolfa Hochhutha "Náměstek", která byla "dítětem" sovětských tajných služeb, s cílem co nejvíce zdiskreditovat Pia XII., oponenta totalitních režimů a po válce pevného protivníka komunistické říše zla. Hra velmi negativně ovlivnila veřejné mínění. S mnoha předsudky se dodnes jen velmi těžce zápolí a nesnadno se napravují. A nemohu nezmínit kauzu, jak strašlivě byla na staletí pošpiněna pověst Salieriho literární fikcí. Čili i každá umělecká fikce má své meze a žádná neomezená svoboda umělecké tvorby neexistuje. Je nesmyslná stejně tak jako je naprostou utopií "neomezená svoboda" řidiče jet po dálnici jakoukoliv rychlostí a jakýmkoliv směrem.

2/ Je tu také problém diváka, aby nepodlehl pokušení ztotožnit si obsah uměleckého díla s historickou fakticitou. (Viz pevně zakořeněné "historické" představy o husitech dle filmů O. Vávry).

Mnohé nosím v srdci, např. četl jsem krásné Ratzingerovy knihy dávno před jeho zvolením za papeže. Ve skutečnosti jsou oba papežové velkými vzdělanci a vzájemně se chovají k sobě s mimořádnou úctou. Bude jen dobře, když se lidé o oba a o jejich myšlení budou více zajímat. Např. Františkovy tweety stojí za pravidelnou pozornost. Nemluvě o encyklikách. Třeba Laudato sí, o životním prostředí.

Děkuji. Naprosto souhlasím. Film ve své podstatě nezkresluje dva rozdílné proudy v katolické církvi demonstrované na dvou odlišných osobnostech. Zkresluje v zájmu komerčního úspěchu dílčí zápletky a jistě výroky, které by třeba ani jeden z papežů nevyřkl. To ale není podstatné. Podstatné je, že film nikoho neuráží a vyjadřuje respekt a předkládá divákovi názor, jakým směrem by se měla katolická církev ubírat. Podotýkám názor, nikoli dogma.

Zřejmě si myslíte, že Váš komentář je chytřejší, a proto jste chytřejší, než Dominik Duka.

Pro Vás je komentář pana Duky jednoduše hloupý, čímž přeneseně za hloupého označujete i jeho autora. Někteří lidé prostě považují jiný pohled na věc, než mají oni, jednoduše za hloupý. Jenže asi byste si měl uvědomit, že znalost prostředí katolické církve, znalost názorů a díla zmíněných papežů, nemluvě o znalosti věroučných textů, je u Dominka Duky naprosto diametrálně větší, než u Vás. Chápu lidi, kteří s názorem Dominika Duky nesouhlasí, ale označovat jeho komentář za hloupý, je pouze trapný pokus o urážku. Možná Vás irituje spíše skutečnost, že Dominik Duka nesnáší progresivní orwellovskou levici.

Komentář pana Duky ukazuje, jaký film to je. Děkuji, když chci vidět správnou novodobou propagandu, stačí mi pustit si déčko.

Déčko už zdatně v propagandě dotahuje byvší Pionýrskou jitřenku. Ostatně soudím, že koncesionářské poplatky ČT musí být zrušeny (volně dle Cato).

Natož film Klér (2018) musí být pro křesťany ještě více nestravitelný