Kdo jsi a kam kráčíš?

Každá společnost ukazuje svoji vyspělost tím, jak se chová ke svým spoluobčanům a jak ukazuje světu, co pro ni znamená člověk. Lidskost by měla patřit mezi vlastností, charakterizující lidí ve vyspělé společnosti.

      Myšlenky některých autorů a diskutujících především ve společenské a politické rubrice ukazují na myšlení lidí, kteří prezentují sice mnohost názorů, ale zároveň posun k nižšímu primitivnímu stupni vnímání světa.

      Stačí, když sledujeme jejich kritiku spoluobčanů, jenž se dostávají vlivem špatných zákonů a úřednického působení do ekonomických nesnází. Vypadá to, že si mnozí přejí, aby ze zoufalství začali lidé krást, drancovat obchody a podobně.

      Systém, který se vytvořil, jakoby podporoval rozdělení na uměle vytvořené tábory na barikádě. Na straně státu úředníci a zastupitelé, a zbytek občanů na straně druhé. Při tom stát má na své straně tvorbu zákonů a tudíž moc, proti níž je zbytek občanů zcela bezbranný. A tím vzniká nerovný boj.

      Jednostranný zájem o rychlé hromadění peněz těch silnějších, vytváří bezohledné a nelidské praktiky jménem zákona. Tito aktéři nemůžou býti ani nazvání podnikateli, neboť své zisky tvoří bez jakéhokoliv podnikatelského rizika.

      Na druhé straně barikády se naopak stále zvyšuje počet obětí a marně se všichni ohlížíme na své volené zástupce k účinným reakcím. Nikdo se však nechce pustit do opatření, které by posílily tvůrčí potenciál národa. Jakoby se jich to netýkalo.

      Díky mizícím odborníkům padají domy, mosty a stromy, avšak náprava je v nedohlednu. Příčinu naší vlastní krize zakryla světová krize a tak se zdá, že v blízké budoucnosti se nic nevyřeší.

      Všichni bychom očekávali, že nám naší volení zástupci budou nápomocní k přečkání tohoto úpadku, ale naopak vidíme, že nám vytvářejí ještě horší podmínky.

      K tomu, jakoby plánovitě, vystupují blogéři a diskutéři, kteří podporují různé akce proti lidskosti.

       Zjistil jsem, že z části je to způsobeno myšlením občanů, jenž si svoje přesvědčení přinášejí ze škol, kde se drží stále světonázory a učení hypotéz, ponižující důstojnost člověka. Odráží se to především ve filosofických a psychologických oborech. Psychologické teorie a metody učí využívat, kdy a jak se to hodí aktuálně pro politiku a manipulaci s lidmi. Psychologie tak dostává vlastně statut politiky jinými prostředky. Důsledkem je, mimo jiné, jak mladí lidé vnímají ostatní (blízké, starší, apod.), což se každou generaci zhoršuje.

       Lidé však nejsou objekty, jako stoly nebo židle, ale oni žijí, nemůže být jejich život redukován na pouhou existenci.

       Navíc, zatím nikomu není známa podstata člověka a jeho poslání!

      Je mnoho filosofů a psychologů, kteří se odklánějí od přežitých paradigmat a stávají se kritiky některých vžitých praktik.

       Sám jsem byl svědkem hodnocení pracovníků jedné firmy psychologem behavioristickým způsobem, o kterém jeden významný filosof napsal, cituji:

 „Pseudovědecký a nedopečený filosofický podnik známý jako „behaviorismus" *) se beze studu pokusil zredukovat lidskou bytost na jednoduchá schémata chování, a to taková, která by byla nespravedlivá dokonce i vůči chování holubů.

 Že jsme tuto filosofickou frašku tolerovali řadu let jako „nový obraz člověka“, je div, který by nás měl přimět k otázce, jak dalece jsme rozumní?

 A to, že dosud tolerujeme některé z dlouhotrvajících stínů behaviorismu ve společenských vědách a sociálních vztazích, je další div, který nás nutí k úvaze nad tím, jak jsme naivní a hloupí.“

      V mnohém jsme povýšili některé lidské vlastností, charakterizující, např. rozum nad vlastností charakterizující např. soucit a jedním slovem lidství.

      Racionalita je v této souvislosti spojována neustále s inteligencí. Mít nízký test IQ se bere jako ukazatel nízkého lidství.

      Racionalizovali jsme takovým způsobem:

1. Jsme nadřazení, neboť máme vysokou inteligenci.

2. Naše vysoká inteligence je důkazem toho, že jsme rozumnější než ostatní lidé. A jelikož je racionalita důležitým atributem člověka, pak tedy, čím jsme rozumnější, tím jsme nadřazenější.

(Jak se inteligence navíc rozlišuje v Česku? Podle titulů ? Podle funkce ? Množstvím peněz ?)

      Je zvláštní, že nemáme nějaký test soucitu. Stačí přece krátká úvaha, aby bylo jasné, že si nikdo, kdo je zcela bez soucitu a empatie, nezaslouží pojmenování „lidská bytost“!

      Jsou totiž zatvrzelí zločinci, kteří při dokonalém ovládání svých rozumových schopností zabíjejí. Jejich racionalita zůstává nedotčena, ale chybí jim smysl pro morálku a soucit. A to tak nebezpečně, že společnost je nucená je izolovat od ostatních lidských tvorů a vlastně je vyloučit z lidství vůbec.

      U nás to vypadá v mnohém naopak: "Jakoby měli být kriminalizování lidští, tvůrčí a poctiví občané, aby nebyli odhalení ti s pokleslou morálkou, jenž se dostáli k moci!"  

Věřím, že alespoň ti, kteří se považují za rozumnější se zamyslí. Dokud ještě máme možnost věci napravit a zastavit prohlubující se úpadek! Není u nás spoluobčana, který může říci : "Mě se to netýká!"

*)Wikipedie - Behaviorismus (behavior,ang.chování) je přístup v psychologii založený na tvrzení, že chování lze vědecky zkoumat bez odkazu na vnitřní duševní stavy. Je to druh materialismu, popírající nezávislý význam mysli. (U nás tvoří základ pro vnímání člověka!)