Krvavé hranice s islámem

Krvavé hranice s islámem

Ať se podíváme na kteroukoli hranici islámu, všude vidíme, že muslimové mají značné problémy s mírovým soužitím se svými sousedy.Proto je nabíledni otázka zda konflikty nemuslimů s muslimy , nějak nevybočují, ze vztahů ostatních nemuslimských civilizací mezi sebou?

Odpověď je, že vybočují.Muslimové tvoří zhr.pětinu světové populace, ovšem ke konci 20století se podíleli na násilí mezi různými skupinami mnohem větší měrou, než národy kterékoli jiné civilizace.Důkazů pro toto tvrzení je více, než dost.

V letech 1993-94 se muslimové účastnili 26 z 50 etno-politických konfliktů.Dvacet z nich se odehrálo mezi skupinami z jiných civilizací, patnáct mezi muslimy a nemuslimy.Zjednodušeně řečeno:mezicivilizačních konfliktů s muslimskou účastí, bylo 3x více, než konfliktů mezi všemi ostatními nemuslimskými civilizacemi.Konfliktů uvnitř islám, bylo rovněž více, než v jakékoli jiné civilizaci,a to včetně kmenových konfliktů v Africe.Oproti tomu Západ se zúčastnil pouze 2 mezicivilizačních konfliktů,a v rámci něho samotného proběhly, jen 2 konflikty.

List New York Times vytvořil seznam 48 míst, na nichž během roku 1993 došlo k 59 etnickým konfliktům.V plné polovině případů se jednalo o střet muslimů s nemuslimy.Plných 31 konfliktů se odehrálo mezi skupinami z různých civilizací a ⅔ těchto intercivilizačních konfliktů, tedy 21, se odehrály mezi muslimy a příslušníky jiné civilizace.„Hranice islámu, jsou hranicemi krvavými, a stejný je i jeho vnitřek” Samuel P.Huntington

V průběhu roku 1992, bylo napočítáno 29 válek(definováno, jako konflikt s 1000 a více obětmi).Devět z nich probíhalo mezi nemuslimy a muslimy, přičemž muslimové vedli více válek, než lidé z ostatních civilizací!

Sklon muslimů k ozbrojeným konfliktům naznačuje i samotný stupeň militarizace muslimských společností.Průměrné vojenské koeficienty a indexy muslimských zemí, byly zhruba 2x vyšší, než v případě křesťanských zemí(viz tabulka).James Payne k tomuto říká:„Je zcela evidentní, že existuje spojitost mezi islámem a militarismem.”

Muslimské země stejně tak vykazují tendenci uchylovat se v mezinárodních krizích k násilí-použily jej v 76 z celkového počtu 142 případů krize, v nichž se ocitly v letech 1928 až 1979.V 25 případech bylo násilí primárním prostředkem řešení krize, ve zbývajících 51 bylo použito ve spojení s jinými prostředky.Navíc když muslimské stýty k násilí sáhly, většinou se uchylovaly k násilí na vysokém stupni intenzity, což ve 41% případů použití násilí znamenalo válku v plném rozsahu, v 38% závažné ozbrojené střety.Zatímco muslimské státy se k násilí uchýlily v 53,5% procentech krizových případů, UK pouze v 11,5%, USA v 17,9% a USSR v 28,5%.

	11	15	26
		5	24
	30	20	50

®-10 z těchto konfliktů, bylo kmenových v Africe

	7	21	28
	21®	10	31
	28	31	59

®-10 z těchto konfliktů bylo kmenových v Africe

	11,8	17,7
	7,1	12,3
	5,8	8,2
	9,5	16,9

Muslimská bojechtivost a násilí tak jsou realitou druhé poloviny 20.století, realitou jež přetrvává a eskaluje i v první polovině 21.století, realitou již nemohou popírat, ani samotní muslimové!!!

Stačí jen namátkou(tam kde jsou , či byly nedávno, nebo přetrvávají konflikty, vážná napětí), teroristické útoky, jež mají na svědomí muslimové nebudu, ani pro jejich četnost jmenovat :

Bosna, Kosovo, Kypr, Náhorní Karabach, RSFR(Čečna), Osetie(Inguši), Tádžikistán, Čína(Ujgurové), Indie(Kašmír), Barma, Malajsie, Indonésie(páchané násilí na Číňanech-jako hlavní důvod se uvádí, že Číňané ovládají hospodářství země), jižní Thajsko, jižní Filipíny, Východní Timor, Izrael, Etiopie, Súdán, Nigérie, Čad, Keňa, Tanzánie……….a dalo by se pokračovat dále.

Islám je v ještě větší míře, než křesťanství absolutistickou vírou:smazává se v něm rozdíl mezi náboženstvím a politikou, je vytyčena ostrá hranice mezi těmi v dár al-islám, těmi dár al-harb.V důsledku toho mají konfuciáni,židé, buddhisté, hinduisté, západní i východní křesťané menší problémy přizpůsobit se vzájemnému soužití mezi sebou, než přizpůsobit se soužití s muslimy.Například právě Čiňané jsou ekonomicky dominantní menšinou ve většině jihovýchodních asijských zemích, úspěšně se asimilovali do společnosti buddhistického Thajska i katolických Filipín; v těchto zemích prakticky nenajdeme případy protičínského násilí ze strany většinových skupin.Naopak v muslimské Indonésii a Malajsii docházelo k násilnostem na Číňanech a jejich role v těchto společnostech zůstává choulostivým, velmi nebezpečným bodem.V Thajsku a Filipínách tomu tak však není.

Jsou tři hlavní důvody militarismu, nesnášenlivosti, násilnictví islámu:

1.Násilnická, brutální , nesnášenlivá víra(těžko představit, že by Buddha,Mojžíš či Ježíš vyzývali k násilí, jako to dělá s oblibou Mohamed v koránu) vtloukaná malým muslimům do hlavy od dětství

2.Islám je také zdrojem nestability z důvodu absence jednoho, nebo více dominantních států uvnitř islámské civilizace, které by tlumily, nebo řešily spory v tomto spolku.

3.Demografická exploze-tzn.velký počet nezaměstnaných, tím pádem neschopnost řešit tyto otázky muslimskými vládami, svalovat tuto situaci na Západ, radikalizace, obracení se k náboženství jakožto odpovědi, odtud je jen krok k násilí proti nemuslimům.

Shrnuto:Islám je velkou hrozbou, pro celý nemuslimský svět(dovoluji si tvrdit, že je to ideologie horší nacismu i komunismu dohromady) v tomto směru nemá cenu si nic nalhávat.Naopak je třeba začít nastalý problém aktivně řešit, dokud je čas!!!Je nutno tlačit na na ty odpovědné, kterým jsem dali svou důvěru ve volbách, a nebudou-li respektovat vůli svých občanů, zvolit si jiné zástupce , či v krajním případě použít krajní prostředky.Nebo se chceme dočkat dalšího Madridu, Londýna, nebo právě teď aktuální trágedie spáchané muslimy, v indické Bombaji???!!!