Kolonialismus???

V tomto příspěvku, se chci opřít do kritizování kolonialismu evropských mocností a jejich údajných důsledků v porovnání s imperialismem muslimským.

Zatímco evropskému kolonialismu a imperialismu (obě tato slova mají v naší době pejorativní význam) se klade za vinu kdejaký neduh světa, a vyžaduje se, aby se za něj všichni Evropané styděli, arabský imperialismus je považován za něco, na co mohou být muslimové pyšní-za něco hodného chvály a obdivu.

Evropanům se neustále vyčítá, že třetímu světu vnutili své„úpadkové“hodnoty, svou kulturu a svůj jazyk,nikdo,ale nemluví o tom, že islám kolonizoval země, kde vládly starobylé a pokročilé civilizace, a že islámský kolonialismus mnoho z těchto kultur zadupal a zničil!!! Např.:Spiros Vryonis-Pád středověkého helénismu v Malé Asii a proces islamizace od 11 do 15.stoeltí.V.S.Naipaul píše o siru M.Igbalovi(1875-1938)indickém muslimském básníku, jenž je považován za duchovního zakladatele Pákistánu:Básník Igbal doufal, že indický muslimský stát zbaví islám,pečeti,kterou mu dal arabský imperialismus.Dále pokračuje:V pákistánských učebnicích, které jsem si prohlédl, začínají dějiny Arábií a islámem. V těch jednodušších pak následuje přehled Prorokova života, života prvních 4 chalífů, pak je v nich ještě dejme tomu něco o dceři Prorokově. Téměř bez přechodu se potom dočítáme o básníku Igbalovi,o panu Džinnáhovi, politickém zakladateli Pákistánu,,a o dvou, nebo třech„mučednících“, vojácích či letcích, kteří zahynuli ve„svatých“válkách proti Indii v letech 1965 a 1971.

V tomto kontextu je pozoruhodný fakt položíme-li si otázku kdo je vlastně kulturní barbar???!!!!„Imperialisté“, jako lord Curzon zachránili před zničením mnohé z indických kulturních památek,včetně Tadž Mahal!!!

Egyptologie,assyrologie či iranologie byly od počátku doménami výlučně evropských a amerických badatelů. Byli to zapálení západní archeologové,kdo znovuobjevil a vrátil lidstvu kus jeho slavné minulosti!!!!!!!!!!!!A další autoři:

Ano,Francouzi obsadili Alžírsko.Před nimi je ale obsadili i Arabové a turci.Ano,Francouzi Alžírsko kolonizovali a zabrali si velkou část země.Arabové a Turci udělali ovšem před nimi totéž.Francouzi se nepochybně dopustili mnoha nepravostí-byly však tyto nepravosti větší,než nepravosti jejich předchůdců?V dobách francouzské kolonizace jistě panoval útlak a chudoba,bylo však Alžírsko po nabytí nezávislosti v r.1962 příkladem svobody,prosperity a spravedlnosti?Tak si říkám,kolik Alžířanů asi teď vzdychá po těch„strašných“francouzských časech!Kedourie,Times Literary Supplement,10.7 1992Ať už definujeme„civilizovanost“jakkoli,Alžírsko bylo před příchodem Francouzů(v 30.letech 19.stol.)necivilizované.Hugh Thomas-An Unfinished History of the World,London 1981Žádný jen trochu vzdělaný Ind,jemuž jde alespoň trochu o historickou pravdu,nebude popírat,že přes všechny nedostatky,vedla celkově britská vláda,k blahobytu a štěstí Indů.Nirad Chaudhurri-Thy Hand,Great Anarch,Dillí 1983Jedním z mýtů,které se zrodily ve fantaziích indických nacionalistů,je,že Indie byla před zavedením britské vlády kulturně a ekonomicky rozvinutou zemí a že její materiální a morální úpadek způsobila cizí nadvláda.Nicméně stačí jen letmý pohled na indické dějiny,aby se ukázalo,že toto mínění je zcela na vodě.Pokud by Indie  skutečně byla rozvinutou zemí,těžko by ji mohla ovládnout hrstka obchodníků,kteří tam připluli ze vzdálenosti desetitisíc kilometrů na větrem poháněných plavidlech.Indie byla tehdy zemí.kde vládla despocie a nespravedlnost,a nebyla daleko od anarchie.Většina lidí vítala vládu zákona a pořádku,kterou britská vláda přinášela.Britská nadvláda nad Indií už nemohla znamenat žádné výrazné zlepšení po počátku 20.století,ovšem v době svých začátků,přinášela zemi velký prospěch.Indii pozitivně ovlivnilo britské liberální myšlení,v němž vládl duch svobody,racionalismu a lidské důstojnosti.Díky němu začala Indie zakoušet opožděnou renesanci.Ta se především stavěla proti náboženským pověrám,a prosazovala takové společenské změny,jako zrušení SATI,zákony o nových sňatcích vdov,vzdělání pro ženy,zákazy dětských sňatků a opatření proti zvyku nedotknutelnosti.V.M.Tarkunde-Radical Humanism,Dillí 1983 Příště budu pokračovat v tomto tématu,a začnu o otroctví,abych ukázal na ty co se neustále strefují do Ameriky,jaký „přístup“praktikovali muslimové!!!!!!!!!!!!!